三希堂法帖 大眾文藝出版社

中國(guó)古代書法成就集大成的
最大規(guī)模書法叢帖
本書的編輯特色
總結(jié)起來，《三希堂法帖》（珍本）一書的編輯特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）以初拓本為底本，全真保存法書原貌
《三希堂法帖》的早期拓本已不多見，本書以清乾隆初拓本為底本，據(jù)
墨錦裱本影印，最大限度地保存了原叢帖的真跡和神韻，編者更以現(xiàn)代技術(shù)對(duì)影印本做了精細(xì)的處理，讓廣大讀者閱讀時(shí)，更覺得墨色飽滿、翩翩如生。
（二）補(bǔ)收續(xù)刻本，完善“三希堂”
乾隆二十年，高宗復(fù)命蔣溥、汪由敦等人再次從皇室內(nèi)府收藏中整理出《三希堂法帖》未收入的唐代褚遂良及元代趙孟等十五家法書真跡三十余種，編成《續(xù)刻三希堂法帖》四冊(cè)。乾隆皇帝再次親自為續(xù)帖作序，并命人摹勒上石，嵌于頤和園萬壽山墨妙軒西壁，故又名《墨妙軒法帖》，只可惜原石現(xiàn)已佚失。本書刊出時(shí)，同時(shí)影印《續(xù)刻三希堂法帖》，真正做到了與《三希堂法帖》前后呼應(yīng)，共成完璧，為廣大書法愛好者呈現(xiàn)了一個(gè)完整的“三希堂”墨寶。
（三）附錄法帖釋文，方便讀者研習(xí)
本書還收錄影印了清人陳焯所編《三希堂法帖釋文》。釋文均按照原帖版式將所有書法作品及印鈐以正書示之，并對(duì)原帖中部分文字和印鈐加以辯識(shí)，方便讀者領(lǐng)悟書體真跡，倍受書法愛好者珍視。
本書的裝幀工藝特點(diǎn)
《三希堂法帖》（珍本）裝幀工藝由本社首創(chuàng)，引進(jìn)采用意大利變色環(huán)保皮質(zhì)，經(jīng)工藝大師燙印加工后，產(chǎn)生多層次變色效果，圖案顏色深重、高貴大方，無論從質(zhì)感和手感都極具人性化。本材質(zhì)專用于高檔圖書裝幀，極具收藏及饋贈(zèng)價(jià)值。
內(nèi)文用紙采用高檔棉質(zhì)木漿純質(zhì)紙，中性，不含熒光增白劑，自然環(huán)保，視覺柔和，氣質(zhì)高雅，具有高平滑度，印質(zhì)細(xì)膩，真彩呈現(xiàn)。


建國(guó)六十周年紀(jì)念版重點(diǎn)圖書推薦
中國(guó)書法藝術(shù)最高成就精品
正帖續(xù)帖釋文三合一 古代最大叢帖珍藏本
故宮十大國(guó)寶之首 華夏千年法帖之最
乾隆皇帝御刻 欽定中華第一帖
皇室大內(nèi)秘藏 傳承后世三件寶

『三希堂』清乾隆皇帝專用書房

位于故宮養(yǎng)心殿內(nèi)。三希堂內(nèi)僅八平方米，但陳設(shè)幽雅、古樸，彌補(bǔ)了空間的不足：狹長(zhǎng)的室內(nèi)進(jìn)深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，里邊的一間利用窗臺(tái)設(shè)擺乾隆御用文房用具。窗臺(tái)下，設(shè)置一鋪可坐可臥的高低炕，乾隆御座即設(shè)在高炕坐東面西的位置上。乾隆御書『三希堂』匾名，『懷抱觀古今，深心托豪素』對(duì)聯(lián)分別張貼在御坐的上方和兩旁。低炕墻壁上五顏六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被對(duì)面墻上落地大玻璃鏡盡收其中，小室立顯豁然開朗。此外，小室隔扇橫眉裝裱的乾隆御筆《三希堂記》，墻壁張貼的宮廷畫家金廷標(biāo)的《王羲之學(xué)書圖》、沈德潛作的《三希堂歌》以及董邦達(dá)的山水畫等，更為三希堂增添了無限韻致

清梁詩正等奉乾隆圣旨所編
《三希堂法帖》全稱《三希堂石渠寶笈法帖》，凡三十二卷。帖中有王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》及王《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世墨寶外，還精選魏晉唐宋元明書家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真跡，名家題跋二百余條，共九萬余字，印章一千六百余方，乾隆后又命汪由敦等人編出唐、宋、元三代褚遂良等十六人的楷、行、草書，名為《續(xù)刻三希堂法帖》，共四冊(cè)。本書特將清人陳焯奉敕編著的《三希堂法帖釋文》一并影印附后，以便于識(shí)別帖中字跡印鈐。

相似教材