大國(guó)，永遠(yuǎn)是歷史星空的最亮點(diǎn)；大國(guó)興衰，則始終是歷史研究的不變課題。一年前，中央電視臺(tái)播出的文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》再度掀起了關(guān)于這一課題的討論熱潮。其中，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生的評(píng)論引起了我的關(guān)注。先生在對(duì)節(jié)目予以充分肯定的基礎(chǔ)上提出了兩點(diǎn)意見(jiàn)：一是關(guān)于標(biāo)題，先生說(shuō)：“在我看來(lái)，這部片子的標(biāo)題并不十分恰切，因?yàn)閱?wèn)題并不在于一個(gè)國(guó)家是否能夠‘崛起’為稱(chēng)雄一時(shí)的‘大國(guó)’，人民的福祉、國(guó)家的繁榮昌盛才是最重要的。”二是關(guān)于內(nèi)容，先生說(shuō)：“對(duì)于所論各國(guó)興起的思想和人文基礎(chǔ)著墨不多，……實(shí)際上，西歐國(guó)家的興起，幾乎無(wú)不是以14—16世紀(jì)的‘文藝復(fù)興’和17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的。人們往往強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步對(duì)于西方國(guó)家興起的推動(dòng)，而忽視文化、思想變革和認(rèn)知進(jìn)步所起的作用。”吳先生所言也正是我一直所想所思的。的確，一個(gè)國(guó)家能夠崛起為稱(chēng)雄一時(shí)的“大國(guó)”并不難，難的是如何使這種崛起變得“可持續(xù)”，如何使這種崛起等同于人民的福祉和國(guó)家的繁榮昌盛。經(jīng)過(guò)一年多的閱讀、思考和研究，筆者發(fā)現(xiàn)，破解這一難題的鑰匙或許恰恰應(yīng)該在被忽視的文化因素中去尋找，于是就有了本書(shū)的醞釀、寫(xiě)作和出版。
代序
前言
第一章 海上帝國(guó)英吉利
一、民族形成的早期歷史
1．來(lái)自大陸持續(xù)不斷的入侵和征服
2．深受大陸影響的島國(guó)
二、文化傳統(tǒng)的積淀
1．自由主義傳統(tǒng)
天賦權(quán)利·自由主義
功利·自由主義
2．經(jīng)驗(yàn)主義理性
三、民族特性
1．提倡寬容，善于妥協(xié)
2．傾向保守，崇尚漸進(jìn)
3．信奉功利，講求實(shí)際
四、崛起之路
1．形成民族國(guó)家
2．確立憲政制度
3．走向工業(yè)革命
第二章　歐陸霸國(guó)法蘭西
一、歷史演進(jìn)
1．成分復(fù)雜的法蘭西民族
2．統(tǒng)一民族國(guó)家的形成
二、文化傳統(tǒng)
1．理性主義精神
2．平等主義思想
三、國(guó)民特性
1．基于理性的愛(ài)國(guó)主義
2．自愛(ài)·博愛(ài)·人道主義
四、強(qiáng)國(guó)之路
1．強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家
2．啟蒙運(yùn)動(dòng)與大革命的風(fēng)暴
3．工業(yè)革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第三章　后起之秀德意志
一、擴(kuò)張與分裂的歷史
1．從古代日耳曼部落到法蘭克人的國(guó)家
2．德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)的盛衰
二、文化傳統(tǒng)
1．專(zhuān)制主義·軍國(guó)主義
　 普魯士精神的締造
　 德意志的普魯士化
　 自由主義在德國(guó)
2．民族主義·愛(ài)國(guó)主義
三、民族特性
1．國(guó)家至上觀(guān)念（秩序·義務(wù)·服從）
2．霸權(quán)主義擴(kuò)張意識(shí)（征服·權(quán)力·榮譽(yù)）
四、崛起之路
1．統(tǒng)一民族國(guó)家觀(guān)念的出現(xiàn)
2．民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3．民族國(guó)家的統(tǒng)一
第四章　橫跨歐亞的俄羅斯
　一、歷史發(fā)展
1．古羅斯國(guó)的建立和基督教化
2．對(duì)外擴(kuò)張和外族入侵交替的歷史
3．莫斯科公國(guó)的崛起與俄羅斯統(tǒng)一國(guó)家的形成
　二、兼容東西方的文化傳統(tǒng)
1．文化定位的難題
2．兼容東西方的文化
　東正教信仰
　專(zhuān)制集權(quán)思想
　三、國(guó)民特性
1．優(yōu)越心理·救世意識(shí)·帝國(guó)觀(guān)念
2．權(quán)威崇拜
四、崛起之路
1．沙皇專(zhuān)制·集權(quán)制度建立
2．融入西方的腳步
3．征服·擴(kuò)張的發(fā)展道路
第五章　亞洲獨(dú)秀的日本
一、歷史發(fā)展
1．邁入文明門(mén)檻
2．建立統(tǒng)一的集權(quán)國(guó)家
3．幕府時(shí)期的武家政治
二、多元復(fù)合的文化特征
1．本土神道教的發(fā)展
2．儒學(xué)對(duì)日本的影響
3．佛教在日本的傳播
4．神道與儒學(xué)、佛教的融合
　三、國(guó)民意識(shí)
1．武士道精神
2．天皇·國(guó)家主義觀(guān)念
　四、崛起之路
1．近代思想觀(guān)念的形成
2．立憲君主制的確立
3．歐化時(shí)代的變革
第六章　新興強(qiáng)國(guó)美利堅(jiān)
　一、歷史積淀
1．北美殖民地的建立和聯(lián)合
2．美利堅(jiān)民族的形成和特點(diǎn)．
　二、文化傳統(tǒng)
1．源自歐洲的傳統(tǒng)
　宗教文化：清教主義
　政治文化：?jiǎn)⒚伤枷?
2．形成于新大陸的理念
　強(qiáng)調(diào)自由獨(dú)立的人權(quán)思想
　富于現(xiàn)代精神的民主政治觀(guān)念
三、國(guó)民特性
1．“美國(guó)優(yōu)越”的價(jià)值觀(guān)
2．理想與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊
　勇于進(jìn)取的開(kāi)拓精神
　善于妥協(xié)的務(wù)實(shí)作風(fēng)
四、崛起之路
1．民主政治的確立
　現(xiàn)代民主政治理念
　 現(xiàn)代民主政治制度
2．工業(yè)革命進(jìn)程
3．持續(xù)不斷的擴(kuò)張
結(jié)論與啟示：走向現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之路
　一、高漲的民族主義是近代大國(guó)崛起的原生動(dòng)力
1．民族國(guó)家觀(guān)念形成與王權(quán)國(guó)家的建立
2．民族主義的發(fā)展與近代民族國(guó)家的建立
3．民族主義的雙刃劍
　二、獨(dú)特的民族文化是崛起為大國(guó)的必要條件
1．民族文化與大國(guó)的實(shí)力（影響力）
2．民族文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化
　三、開(kāi)放的民族心態(tài)是一國(guó)長(zhǎng)盛不衰的有效保障
1．在學(xué)習(xí)借鑒中增強(qiáng)和保持自身實(shí)力
2．在推廣傳播中擴(kuò)大自身的影響力
3．開(kāi)放是全球化時(shí)代的現(xiàn)實(shí)
　四、全面的現(xiàn)代化是一國(guó)“真正”崛起的標(biāo)志
1．近代大國(guó)崛起的現(xiàn)代化之路
2．各國(guó)現(xiàn)代化的道路選擇
參考文獻(xiàn)

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