當(dāng)代社會公共性問題日益突出?！渡鐣残匝芯俊吩诖_立思想理論前提的基礎(chǔ)上，討論了公共性概念的內(nèi)涵，指出公共性是人類生存的社會本質(zhì)的表現(xiàn)方式， 是人的“自我”實(shí)現(xiàn)不可或缺的條件。書中對公共性樣態(tài)和類型的系統(tǒng)分析，展現(xiàn)了公共性的豐富內(nèi)涵及其關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化，并將社會公共性劃分為結(jié)構(gòu)的公共性、功能 的公共性、溝通的公共性、觀念的公共性和實(shí)踐的公共性。社會的公共性與共同體休戚相關(guān)，必須把共同體問題與公共性問題統(tǒng)一加以考慮和解決。中國社會公共性 在當(dāng)代的發(fā)展，對于中國和世界的前途意義重大。人們的公共意識、公共精神的提高，對于社會公共性建設(shè)的影響是深遠(yuǎn)的，將有益于中國和諧社會的構(gòu)建，進(jìn)而也 將有益于未來和諧世界的構(gòu)建。

作者簡介
郭湛，1945年生，哲學(xué)博士，2003—2009年任《中國人民大學(xué)學(xué)報》主編。現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)馬克思主義 哲學(xué)研究中心主任，中國辯證唯物主義研究會副會長，教育部社會科學(xué)委員會哲學(xué)學(xué)部委員。主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)認(rèn)識論、歷史觀和文化觀。主要著作有 《中國現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》（編之一）、《人活動的效率》、《思維世界導(dǎo)論——關(guān)于思維的認(rèn)識論考察》（主編之一）、《哲學(xué)與社會》、《主體性哲學(xué)——人的 存在及其意義》、《哲學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)》（主編）、《馬克思主義哲學(xué)中國化教程》（第一主編）等。在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文近百 篇，其中有十幾篇被《新華文摘》轉(zhuǎn)載。 

從主體性到公共性（代自序）
導(dǎo)論 當(dāng)代社會的公共性問題
一 公共性問題的凸顯及其實(shí)質(zhì)
二 社會公共性和公共性理念
三 哲學(xué)對公共性問題的關(guān)注
第一章 馬克思關(guān)于公共性的思想
一 馬克思論市民社會與公共性
二 馬克思關(guān)于公共利益的論述
三 自由人聯(lián)合體：公共性全面體現(xiàn)
第二章 西方思想家對公共性的探討
一 阿倫特論公共領(lǐng)域
二 哈貝馬斯關(guān)于公共領(lǐng)域的思想
三 羅爾斯論重疊共識與公共理性
第三章“公共性”概念及其內(nèi)涵
一 哲學(xué)視野中的公共性
二 對公共性內(nèi)涵的探究
三 公共性的現(xiàn)實(shí)含義
第四章 公共性的樣態(tài)和類型
一 公共性的系統(tǒng)樣態(tài)
二 公共性的類型劃分
第五章 人的共同體存在與公共性
一 共同體：人的類生活的方式
二 人的群體、社會與共同體
三 共同體公共性的功能與意義
第六章 公共性的歷史形態(tài)
一 作為歷史范疇的公共性
二 城邦型公共性
三 代表型公共性
四 資產(chǎn)階級古典公共性
第七章 現(xiàn)代社會公共性及其危機(jī)
一 現(xiàn)代社會的公共性
二 現(xiàn)代社會的公共性危機(jī)
第八章 當(dāng)代社會共同體的生成視域
一 當(dāng)代社會共同體的生成
二 共同體和諧實(shí)踐及其價值意蘊(yùn)
三 合力構(gòu)建和諧的社會共同體
第九章 當(dāng)代社會公共性的重構(gòu)
一 當(dāng)代社會公共性重構(gòu)的理想形態(tài)
二 當(dāng)代社會公共性重構(gòu)的路徑選擇
三 時代召喚成熟的社會公共性
第十章 未來社會公共性發(fā)展趨勢
一 成熟的公民社會：未來公共性的實(shí)現(xiàn)形式
二 社會公共性結(jié)構(gòu)演變趨勢
三 社會公共性功能發(fā)展趨勢
四 面向未來的社會公共性研究
參考文獻(xiàn)
后記

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