黎靜坤 老師
- 所在地區(qū): 浙江 杭州
- 主打行業(yè): 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域:國(guó)學(xué)應(yīng)用 易經(jīng) 中醫(yī)
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黎靜坤老師的內(nèi)訓(xùn)課程
講、重新透視中國(guó)文化--易經(jīng) 《易經(jīng)》對(duì)重要人物的影響 《易經(jīng)》現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn) 《易經(jīng)》研究事物的方法 《易經(jīng)》研究事物的本質(zhì) 《易經(jīng)》天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相薄、水火不相射在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用 第二講、與別不同的管理模式 東方文化與西方優(yōu)秀管理思想的結(jié)合:太極管理理念分享 太極陰陽(yáng)結(jié)合管理 : 1、陽(yáng)性管理(以規(guī)章制度為中心) 2、陰性管理(以人為中心) 太極思維貫穿在企業(yè)的成功、品牌、運(yùn)作管理中 探索乾坤卦理對(duì)公司管理的啟示 太極管理方式的應(yīng)用 : 1、太極管理的策略 2、太極管理的平衡之道(員工的任用) 第三講、八卦與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的結(jié)合 1、八卦的卦象與事情發(fā)
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一)什么叫做執(zhí)行力東方執(zhí)行與西方執(zhí)行的區(qū)別在何處1、從哲學(xué)上面談執(zhí)行力的問(wèn)題?2、執(zhí)行力表現(xiàn)不良的現(xiàn)象:2.1為什么上司總是忙得沒(méi)時(shí)間,下屬總是閑著沒(méi)工作 2.2為什么中層管理干部執(zhí)行力差,缺乏責(zé)任心,導(dǎo)致上司很累 2.3為什么上司思維變化太快,導(dǎo)致下屬在執(zhí)行中苦不堪言 2.4為什么制度出臺(tái)以后,總是難以貫徹下去,導(dǎo)致制度變形 2.5為什么部門之間經(jīng)常出現(xiàn)推諉扯皮現(xiàn)象3、沒(méi)有執(zhí)行力,就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力:lt;短片欣賞與分析gt;3.1 執(zhí)行力的含意是什么3.2執(zhí)行力對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)的戰(zhàn)略意義3.3 執(zhí)行型中高層領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)行三個(gè)層面:解碼,編碼,再解碼3.4 剖析執(zhí)行力問(wèn)題在中國(guó)企業(yè)的執(zhí)行怪圈3.5如何
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講:老莊的認(rèn)識(shí)與精要1、莊子其人其書(shū)2、莊子哲學(xué)的基本課題3、逍遙人生、舉重若輕、天人物合一4、學(xué)會(huì)入世,更要學(xué)會(huì)出世第二講:人間患難深重1、深度虛無(wú)主義2、身體的困境3、心智的茫然第三講:萬(wàn)物一府,死生同狀1、心齋的修練2、順從“不得已”3、化解一切的執(zhí)著第四講:外化而內(nèi)不化1、不與世俗爭(zhēng)勝2、外化的秘訣3、內(nèi)不化的快樂(lè)第五講:從真實(shí)到美感1、以身合心:從技術(shù)到藝術(shù)2、以心合道:靜與游3、美感洋溢的生命第六講:《莊子》內(nèi)七篇1、莊子的思路2、莊子的著作的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)3、莊子的系統(tǒng)哲學(xué)對(duì)當(dāng)今世人的影響與啟示...
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篇、大道至簡(jiǎn)以道御術(shù)道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物九九歸一復(fù)歸于一學(xué)會(huì)用不易的眼光,運(yùn)用簡(jiǎn)易的原理,看懂復(fù)雜變易的互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是什么?互聯(lián)網(wǎng)的原理是什么?互聯(lián)網(wǎng)熱的泡沫何時(shí)破滅?互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是什么…………第二篇、太極八卦一陰一陽(yáng)一陰一陽(yáng)之謂道陰陽(yáng)不測(cè)之謂神剛?cè)岵?jì)動(dòng)靜結(jié)合外內(nèi)互聯(lián)調(diào)致中和為什么拍的圖片沒(méi)人閱覽?為什么制作的網(wǎng)站沒(méi)人瀏覽?為什么看了圖片沒(méi)有下單?為什么拍了廣告沒(méi)人點(diǎn)擊?為什么點(diǎn)擊了也沒(méi)有購(gòu)買的沖動(dòng)…………第三篇、乾坤門戶否極泰來(lái)天行健君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤君子以厚德載物,天上地下謂之否,地上天下謂之泰,否極泰來(lái)六爻互聯(lián)如何定位你的客戶群體如何準(zhǔn)確定位你的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷通
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講道德經(jīng)與官德建設(shè)有何關(guān)系1、道為何物①道為法制管理、公平競(jìng)爭(zhēng)②老子如何運(yùn)用道建設(shè)法制、民主社會(huì)機(jī)制2、德為何物①德為每位公民都遵照道來(lái)執(zhí)行、規(guī)范自己的行為②德為唯一升降的標(biāo)準(zhǔn)、任用的核心第二講仁義是社會(huì)失去公平、法制的根源1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽①仁義亂之端也:仁義是社會(huì)失去公平的問(wèn)題根源②為學(xué)日益,為道日損:放棄人為的干擾政策,建立強(qiáng)大的公信力③變情、理、法為法、理、情的道法社會(huì),而非講情的情面社會(huì)2、無(wú)為而無(wú)不為①運(yùn)用好無(wú)形的手:搞好市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的自然淘汰制,消除壟斷行為②自由與法制:追求大的自由那就是法制建設(shè)第三講治大國(guó)若烹小鮮:杜絕朝令夕改、法制流程化建設(shè)1、治大國(guó)若烹小鮮
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一、禪何而來(lái)、禪為何物涅槃妙心1、釋迦拈花、迦葉一笑而創(chuàng)禪宗2、迦葉、阿難與唐僧西取經(jīng)的禪宗3、達(dá)摩一花開(kāi)五葉的禪宗4、慧能菩提本無(wú)樹(shù)的禪宗5、現(xiàn)代中國(guó)儒學(xué)化的禪宗6、禪與道、易、儒的關(guān)系是什么?二、禪的智慧:化繁為簡(jiǎn)破除法執(zhí)1、禪是一種讓你將復(fù)雜變簡(jiǎn)單的智慧2、如何將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化3、如何以簡(jiǎn)單的思維應(yīng)用于復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物4、學(xué)會(huì)不變的禪道,不學(xué)千變的法術(shù)5、運(yùn)用之妙:法無(wú)定法,不拘一法6、學(xué)習(xí)本質(zhì)禪思維模式:萬(wàn)法歸宗,萬(wàn)物歸根三、禪的智慧:放下與舍得破除我執(zhí)1、人有三毒:貪、嗔、癡2、禪有三寶:戒、定、慧3、放下是擁有的開(kāi)始,知足是快樂(lè)的開(kāi)始4、人生大的智慧不是索取,而是放棄5、禪意生活: