國(guó)學(xué)智慧課程體系
【課程大綱】一、管理者自我醒覺(jué)與認(rèn)知u人貴有自知之明u何為不知而不知u自我覺(jué)悟的四個(gè)層次u認(rèn)知模式與行為模式u人生的五大境界二、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化u淺釋中國(guó)文化與人性u(píng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)管理的影響u儒家的人性觀u法家的人性觀u傳統(tǒng)文化中的沖突因果三、領(lǐng)導(dǎo)者洞察、思維、信念u圣賢的慧根u管理者需要洞察自己的是什么u思想的起點(diǎn)u信念、行為、結(jié)果四、儒家思想與企業(yè)管理u儒
講師：趙菊春在線咨詢下載需求表
⊙課程主要內(nèi)容（Mainpoints）溝通的經(jīng)典課程--結(jié)果為導(dǎo)向的溝通一、真正認(rèn)識(shí)溝通1、溝通的理論定義（書(shū)本上的）2、溝通的實(shí)踐定義（實(shí)踐總結(jié)的很實(shí)用）3、溝通必須考慮的的7個(gè)要素4、影響溝通結(jié)果的3個(gè)權(quán)重分析5、溝通的3種結(jié)果及其分析6、溝通的距離原理在實(shí)踐中的應(yīng)用7、溝通改錯(cuò)--實(shí)踐糾正錯(cuò)誤的溝通觀念（1）換位思考就是站在對(duì)方的位置思考（2）對(duì)方聽(tīng)我
講師：王晨陽(yáng)在線咨詢下載需求表
一、識(shí)人用人中的國(guó)學(xué)智慧1、系統(tǒng)觀點(diǎn)2、大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)4、相生相克5、中庸之道6、和而不同二、“五視”識(shí)人1、居視其所親2、富視其所與3、達(dá)視其所舉4、窮視其所不為5、貧視其所不取三、莊子識(shí)人九征1、故意疏遠(yuǎn)：考察人的忠誠(chéng)2、有意親近：考察人的恭敬3、復(fù)雜事項(xiàng)：考察人的能力4、突然察問(wèn)：考察人的智謀5、緊急事務(wù)：考察人的信用6、接觸財(cái)物：考察人的仁義7
講師：張九元在線咨詢下載需求表
前言國(guó)學(xué)通覽--國(guó)學(xué)體系架構(gòu)圖解析國(guó)學(xué)包含哪些主要內(nèi)容一刻鐘時(shí)間，學(xué)員即對(duì)國(guó)學(xué)有明確系統(tǒng)的認(rèn)知部分--中層干部的角色認(rèn)知第1章：中層干部的角色認(rèn)知1、中層干部的現(xiàn)狀■思考：請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)形容中層干部的現(xiàn)狀？■是什么原因造成了這種現(xiàn)狀■先天Vs.后天2、中層干部的角色認(rèn)知■管理者與非管理者的根本差別是什么？■什么是中層干部的核心職責(zé)？■中層干部的三項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)■中
講師：王晨陽(yáng)在線咨詢下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國(guó)學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋1、正心：理念價(jià)值觀的一元化2、修身：
講師：張九元在線咨詢下載需求表
課程大綱一、孝道：女性的傳家之寶1．“古代二十四孝”與“新二十四孝”2．君選賢臣舉孝廉3．儒家孝道不是愚孝4．莊子獨(dú)特的六重孝道境界5．弟子規(guī)和父母規(guī)中的孝道6．如何讓父母快樂(lè)的享受孝道7．道家孝道對(duì)當(dāng)下孝道的諷刺8．孝道也能心懷蒼生．大愛(ài)無(wú)疆案例：孟母三遷，孝莊反思，呂后霸氣，岳母刺字案例：解讀的官二代．富二代現(xiàn)象，為何富不過(guò)三代二、天道：女性的入世情商1
講師：楊子在線咨詢下載需求表
【課程大綱】前言：1、老子與道德經(jīng)；2、心態(tài)與能力提升。單元：老子與道德經(jīng)1、聰穎少年；2、入周求學(xué)；3、孔子問(wèn)禮；4、高論生死；5、老子出關(guān)；6、函谷關(guān)著書(shū)；7、論養(yǎng)生經(jīng)；8、再授孔丘；9、圣人辭世。第二單元：圣人思想與管理應(yīng)用1、成功是心路磨礪的歷程2、價(jià)值信仰與職業(yè)修為3、能力與道德4、修身于己，內(nèi)圣外王；5、善貸且成；6、曲則全，枉則直；7、弱之勝?gòu)?qiáng)
講師：楊碩在線咨詢下載需求表
前言國(guó)學(xué)系統(tǒng)通覽（一刻鐘時(shí)間）一、國(guó)學(xué)體系架構(gòu)圖互動(dòng)：諸子百家包括哪些家、國(guó)學(xué)包括哪些主要內(nèi)容十分鐘之內(nèi)讓學(xué)員全部掌握二、傳統(tǒng)文化主要用途--積極的古代“成功學(xué)”修煉身心健康培養(yǎng)積極心理完成事業(yè)目標(biāo)解決矛盾問(wèn)題解脫人生煩惱成就個(gè)人夢(mèng)想建設(shè)美妙生活講體道--管理的內(nèi)涵一、傳統(tǒng)文化定義管理的終目標(biāo)二、傳統(tǒng)文化定義組織的概念第二講易性--卓越管理者素質(zhì)1、恰到好處
講師：王晨陽(yáng)在線咨詢下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國(guó)學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋1、正心：理念價(jià)值觀的一元化2、修身：
講師：張九元在線咨詢下載需求表
目前，社會(huì)上興起國(guó)學(xué)熱，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必不可少的培訓(xùn)內(nèi)容。而國(guó)學(xué)是一個(gè)很寬泛的命題。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位；國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、
講師：張九元在線咨詢下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、人貴有自知之明1
講師：張九元在線咨詢下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國(guó)學(xué)的核心價(jià)值觀
講師：張九元在線咨詢下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力以建構(gòu)主義和五型教學(xué)法為指導(dǎo)，通過(guò)案例分析、教練引導(dǎo)和小組問(wèn)題研討等多種方式，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)效果?！趾Ｒ越?gòu)主義和五型教學(xué)法為指導(dǎo)，通過(guò)案例分析、教練引導(dǎo)和小組問(wèn)題研討等多種方式，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)效果。——林?！菊n程背景】“孔子學(xué)說(shuō)與《論語(yǔ)》的價(jià)值，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地區(qū)，對(duì)它的原文本意，只要不故加曲解，始終具有不可毀的不
講師：林海在線咨詢下載需求表
《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略》授課提要中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精神，其間不乏修身、養(yǎng)德、齊家、治國(guó)之策，本專(zhuān)題圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者的中心工作，從國(guó)學(xué)的角度，建構(gòu)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如何把握自我，分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維體系。主要有四個(gè)方面的內(nèi)容：第一韜略是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者具備的基本的人文精神。宋代大儒張載講：“欲事立，須是心立”，一個(gè)管理者如果立不住自己，沒(méi)有足夠的胸懷與境
講師：李清泉在線咨詢下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理沈碧津第一講認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)什么是國(guó)學(xué)？1、國(guó)學(xué)是立國(guó)之學(xué)，一國(guó)賴(lài)以生存和發(fā)展之學(xué)。2、國(guó)學(xué)融儒釋道為一體。3、國(guó)學(xué)是中華民族思想的源頭，造就了中國(guó)人獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)和行為形態(tài)。二、深刻影響中國(guó)人的三大思維方式1、系統(tǒng)的思維——萬(wàn)物同一體、牽一發(fā)而動(dòng)全身——全局觀：大處著眼，小處著手2、辯證的思維——對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定——中庸觀：陰陽(yáng)平衡
