恐怖主義是非人道的，他們?cè)屖蕾Q(mào)大廈化為灰煙，讓美國(guó)人民生靈涂炭，理應(yīng)遭到全世界的反對(duì)；但霸權(quán)主義也一樣會(huì)在其他國(guó)家和民族造成人道主義災(zāi)難，看看伊拉克、看看利比亞，那些在戰(zhàn)火中受傷死去的人們，難道比在世貿(mào)大廈因恐怖主義死去的美國(guó)人更“活該”嗎？？

因此，反對(duì)霸權(quán)主義，才是消滅恐怖主義的根本。而反對(duì)霸權(quán)，則需要美國(guó)上下學(xué)會(huì)自我反思，學(xué)會(huì)自我批評(píng)和自我批判，學(xué)會(huì)對(duì)自己的民族意識(shí)、經(jīng)濟(jì)模式和政治制度進(jìn)行檢討和反思，而不是仗著經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事武器和話語(yǔ)霸權(quán)在地球村橫行霸道！

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中國(guó)文化從來(lái)不主張武力征伐，而是主張“和為貴”，主張“交以義”而非“交以利”，主張“以德治國(guó)”，主張“德施天下”，主張民族之間的“和睦共處”，主張“天下一家、萬(wàn)世太平”，主張“四海之內(nèi)皆兄弟”。

看看“鄭和下西洋”，是帶著“和”字周游世界的，而哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，卻引發(fā)了資本主義對(duì)印第安人的奴役和征服，以利益為核心驅(qū)動(dòng)力的資本主義無(wú)論擴(kuò)展到哪里，就會(huì)引發(fā)血與火的災(zāi)難，因?yàn)樗麄兙褪且c其他民族“爭(zhēng)利”，并為此無(wú)視道義。

之所以如此，是因?yàn)闁|方文化和西方文化在人性認(rèn)識(shí)上的根本不同，中國(guó)的法家雖然認(rèn)識(shí)到了人性的惡，但儒家卻強(qiáng)調(diào)人性本善，主張通過(guò)社會(huì)環(huán)境的培育而使得人人自覺(jué)向善。

而西方文化自從文藝復(fù)興之后，便墮入了人性本惡論的泥潭，這種思維一旦與資本主義的追求利益最大化的物質(zhì)生產(chǎn)方式相互交媾，就會(huì)在政界、學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界以及民眾的社會(huì)意識(shí)中頑固的存在下去，并鑄就了今天的西方文化。

所有口袋鼓鼓的人都有一個(gè)共同的特征，那就是他們紛紛認(rèn)為自己的腦袋也是鼓鼓的；而相反，所有口袋空空的人也都認(rèn)為自己的腦袋也是空空的。暴發(fā)戶(hù)的精神自大癥和貧困戶(hù)的精神陽(yáng)痿癥一旦合流，對(duì)西方文化的崇拜風(fēng)潮也就席卷全球。

于是，經(jīng)濟(jì)中心也就理所應(yīng)當(dāng)順理成章地成為了文化的中心，華爾街、紐約時(shí)報(bào)、時(shí)代雜志、財(cái)富雜志、全球五百?gòu)?qiáng)、好萊塢以及福布斯富豪榜，甚至還有那個(gè)所謂的諾貝爾獎(jiǎng)以及這個(gè)世界大獎(jiǎng)孵化出來(lái)的一群所謂的精英，都開(kāi)始向著整個(gè)世界囂張。

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