第三個(gè)維度就是時(shí)間的能量特征。
不同系統(tǒng)的時(shí)間，具有不同的能量，能量、能級(jí)是不同的。當(dāng)然，不同時(shí)間的，時(shí)間的爆發(fā)力也是不同的，在911一刻，在這個(gè)時(shí)間的爆發(fā)力，往往被理解為不對(duì)稱戰(zhàn)略的一個(gè)成功的標(biāo)志。但事實(shí)上，是有些人管理了時(shí)間的爆發(fā)性，管理了時(shí)間所蘊(yùn)含的能量本身，管理了主動(dòng)時(shí)間和被動(dòng)時(shí)間，并不是所有的時(shí)間都是主動(dòng)的，只有高主動(dòng)時(shí)間才是有爆發(fā)力的，被動(dòng)時(shí)間爆發(fā)力非常少。這也解釋了，為什么供應(yīng)商總是悲慘地被集成商帶著跑，整車廠賺錢的時(shí)候，為什么供應(yīng)商未必賺錢。這是一個(gè)很深刻的道理，必須被我們同樣深刻地去把握。
第四個(gè)維度，時(shí)間的智能特征。
有些時(shí)間是有智慧的，而有些時(shí)間是沒有智慧的，經(jīng)過預(yù)謀了，有效地去設(shè)計(jì)了組織智商，建設(shè)了組織智商的時(shí)間是有智能的時(shí)間，越來越有智慧。那么我們發(fā)現(xiàn)，越長(zhǎng)考的時(shí)間越有智慧，越有民族文化底蘊(yùn)的時(shí)間，越有智慧，越帶有陰謀論傾向的時(shí)間越有智慧，越帶有對(duì)時(shí)間的價(jià)值開發(fā)的時(shí)間，的民族或組織，越有智慧。越深入地對(duì)未來的不確定性進(jìn)行思考的時(shí)間越有智慧，越用以我為主，塑造規(guī)律，塑造未來的姿態(tài)來管理時(shí)間的對(duì)象，這樣的時(shí)間越有智慧。這是時(shí)間的智慧特征，智能特征，智商特征。
第五個(gè)維度，時(shí)間還有與人的結(jié)合特征。
有些時(shí)間與人的結(jié)合性非常好，而有些時(shí)間與人的結(jié)合性非常差，有序系統(tǒng)與人的結(jié)合性比較好，比如機(jī)械系統(tǒng)。而復(fù)雜系統(tǒng)與人的結(jié)合性就很差，人類根本無法預(yù)料，下一個(gè)重大的科技在何時(shí)發(fā)現(xiàn)。但是人類大約能想象，可以飛翔的飛機(jī)，可以飛翔的汽車大約何時(shí)造出來。人類無法想象，下一步超級(jí)武器為何，因何，如何出現(xiàn)，但是人類大約可以想象，如果中國(guó)和美國(guó)發(fā)生核大戰(zhàn)，到底是什么景象。
第六個(gè)維度，時(shí)間具有基因特征。
有基因的時(shí)間和沒有基因的時(shí)間，有些時(shí)間本身它是具有DNA的，它是可復(fù)制，可重新，可自組織的。比如說有活力的，正向可以被管理的復(fù)雜系統(tǒng)的時(shí)間，是有DNA的，它具有自組織、自重復(fù)、自適應(yīng)特征。而有些時(shí)間不具備可管理性，比如負(fù)向復(fù)雜系統(tǒng)，病毒或艾滋病，這種復(fù)雜系統(tǒng)，它的具有不可以被管理特征。
第七個(gè)維度，不同的思考方法，思考范式，與時(shí)間之間也有契合度特征。
高長(zhǎng)考的，對(duì)時(shí)間理解得深刻的民族，對(duì)時(shí)間管理能力較強(qiáng)。更重要的是，陰謀論民族對(duì)時(shí)間的管理較強(qiáng)，針對(duì)性的進(jìn)行更多預(yù)測(cè)，沙盤演練，對(duì)各種未來情形進(jìn)行積極預(yù)測(cè)的民族，對(duì)時(shí)間的管理能力會(huì)更強(qiáng)。
按照重要排序，應(yīng)該是陰謀論排第一，長(zhǎng)考排第二，民族素質(zhì)排第三，企業(yè)的對(duì)時(shí)間感知排第四。
對(duì)時(shí)間的感知就是他這個(gè)國(guó)家有沒有過可歌可泣的神話和歷史人物，和時(shí)間是相關(guān)的，在這個(gè)民族內(nèi)心留下深刻的記憶、痕跡。
日本的長(zhǎng)考，事實(shí)上跟德川家康等人的行為是高度相關(guān)的，中國(guó)的時(shí)間長(zhǎng)考，事實(shí)上是取決于一種被動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)考，是對(duì)系統(tǒng)的分久必合，合久必分特征的無法管理，所發(fā)生的一種哀嘆、感慨現(xiàn)象，表達(dá)出來的一種特征，這是不同的。

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