詳細(xì)內(nèi)容
整個中國的文明是世界最偉大的文明，世界四大文明古國有三家已經(jīng)消失，而中華民族五千年一脈相承，從未斷絕，我們的文化和我們的文明，一直以來歷經(jīng)磨難，飽經(jīng)挫折，但始終一脈相承，綿延不息，我們的文化是我們的自豪。我們的文化里面到底有什么樣的東西能夠支撐這個民族永遠(yuǎn)屹立在世界的民族之林呢？我們需要去思索，去探尋，中國文化非常博大，任何一個點滴都能夠找出來萬千的語言和思想，水文化不僅在中國有非常深厚的影響，對于整個世界的文明和發(fā)展也擁有了巨大的推動力量，我們每個人都在水中孕育，這就是上善若水，因為上善若水才是我們整個文化的本根。

講師簡介：
陳兆杰　北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究院高級研究員，《名家講壇》欄目特聘專家，北京明心書院顧問，城市文化與經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者，清華大學(xué)、浙江大學(xué)總裁班客座教授，國家行政學(xué)院特聘教授，其課程得到學(xué)員的一致好評，學(xué)員記憶深刻，深受裨益。
陳老師自幼負(fù)笈求學(xué)，熟讀孫子兵法、易經(jīng)、鬼谷子、先秦諸子百家等中國古代優(yōu)秀著作,并成功將其應(yīng)用在企業(yè)管理和企業(yè)培訓(xùn)之中。

第一講　水道
水道融于萬物，水道相融我道相融，就是似或存，最后才能夠真正達(dá)到一種得天下之事，悟天下之道，行天下之禮，辨天下之是非的境界，最后吾不之誰之子，相帝之先。

第二講　水德
老子的《道德經(jīng)》說道是道，而德是術(shù)，道是知，而德是行。

第三講　水智
孔子云：智者樂水，智者無惑。水有七層之智：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。

第四講　水謀
《孫子兵法》云：以水為謀則可以通天徹地，善用兵者不絕如天地，不竭如江河。兵行似水，水避高而趨下，兵避實而擊虛。兵無常勢，水無常形。因敵變化而勝者謂之神。

第五講　水勢
水勢源自于《孫子兵法》兵法有云：求之于勢 不責(zé)于人。領(lǐng)悟造勢、借勢。能夠去體尋找資源，用外勢和外力結(jié)合你的努力，去登上更高巔峰的狀態(tài)。

第六講　水變
水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。水可以固化成冰，水可以液化成水，水還可以霧化成氣。

第七講　水味
水味有三：苦水、甜水、清水?？嗨蓻鋈诵男?沁人心脾?？嗨鹚疀]有意義。沒有甜水，苦水沒有方向。

第八講　水韻
世間的水有千千萬萬，變化多彩、搖曳多姿。讓我們感悟滴水的堅韌、溪水的樂觀、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔騰、湖水的寧靜、瀑布和深潭的剛?cè)嵯酀?jì)、海水的博大……

第九講　水悟
悟就是感悟，就是體會。水有現(xiàn)實之水，有心靈之水。現(xiàn)實的水可以滌凈污濁，內(nèi)心的水呢，可以滌凈妄想。

第十講　水情
水情有二，樂水、忘水。水周流萬物而不拘泥，所以孔子樂水。忘水，從有情到忘情忘情不是無情，而是大愛、博愛，相望于江湖，終得天下之正、萬物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。

第十一講　水積
千人為俊、萬人為杰、不擇細(xì)流、無以成江海、厚積薄發(fā)、滴水的穿石。

第十二講　水止
我們要學(xué)習(xí)在水的安靜中，所感悟到的境界：心如止水、水止猶鑒、靜水流深、止于至善。

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