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葉觀瀾老師
葉觀瀾 老師
  •  所在地區(qū): 安徽 合肥
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:國學智慧
  •  企業(yè)培訓請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機:
葉觀瀾老師培訓聯(lián)系微信

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葉觀瀾

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葉觀瀾

葉觀瀾老師簡介

葉觀瀾老師

青年文化學者

安徽省大學生素質(zhì)教育研究中心主任

安徽新華集團企業(yè)發(fā)展研究院院長

新華學院國學研究院院長

上海文匯出版社簽約作家

中國樸道書院國學專家

著有歷史散文《民國人物連連看》一書,  上海文匯出版社出版,全國新華書店發(fā)行,當當、卓越等網(wǎng)上書店均有售。

 

核心課程

《國學與領(lǐng)導者的智慧》

《國學與企業(yè)家的修養(yǎng)》

《徽商與徽商精神》

《易經(jīng)智慧與領(lǐng)導哲學》

《老子—成功者的智慧》

 

培訓風格

根植國學經(jīng)典,闡發(fā)國學智慧,古今勾連,旁征博引,駐足時代,回眸千年,既有哲理的高度,又有大眾的視角,融傳統(tǒng)文化精神與時代事功需要于一體,讓您感受傳統(tǒng)文化獨特的魅力及其在現(xiàn)代功業(yè)中的現(xiàn)實價值,將國學本身蘊含的學術(shù)、思想、智慧與現(xiàn)實需要的技藝、能力、精神結(jié)合在一起,道器法術(shù),薈萃一堂。讓觀瀾先生以“思想家頭顱,史學家眼光,學問家的格調(diào)與品位”帶您走進國學的天地,領(lǐng)略絕妙的智慧。

 

 

 課程介紹

課程一:《國學與領(lǐng)導者的智慧》

一國之學問為治一國之所用,是謂國學。民國學者鄧實先生一語中的,足見國學實乃治學也——小可治身心,中可治家國,大可治天下。治身心,修養(yǎng)也;治家國,方略也;治天下,境界也。然,無論修養(yǎng)、方略,還是境界,終不離智慧。是故,儒家曰,修心開智,佛家曰:心靜妙顯。妙也者,智慧矣。有鑒于此,開設(shè)此課。

內(nèi)容提要:

   諸子百家,皆有所本,貫通于理,各有所治。儒家所本,人倫耳,故曰倫理,好言禮樂,用于治世;道家所本,自然耳,故曰道理,好論有無,用于治身;法家所本,權(quán)勢耳,故曰法理,好談心術(shù);用于治人;醫(yī)家所本,中和耳,故曰命理,好稱陰陽,用于治命;佛家所本,色空耳,故曰心理,好說無住,用于治心??芍^藏道顯器,以道馭器,成有妙法,用有方術(shù),皆天地之大智慧。本課程將從國學諸子經(jīng)典中,透析四大智慧,一曰知己之明,二曰識人之智,三曰謀世之聰,四曰斷事之慧。智慧及此,指導人生,則可安身立命;經(jīng)營功業(yè),則可王霸天下。一言以蔽之,為官之道,經(jīng)商之道,處世之道,安人之道,皆不出此四者也。

 

課程大綱:

 

課程版塊

課程目錄

課程內(nèi)容

      前言

    領(lǐng)導的角色認知

1、做好領(lǐng)導者的兩大關(guān)鍵

2、身為領(lǐng)導者的兩大弊端

 

 

      課程 

 

知己者明

 

1、知命而不昧命——了解自我

2、從命而不逆命——開發(fā)自我

3、造命而不唯命——提升自我

4、達命而不怨命——超脫自我

 

識人者智

 

1、《人物志》識人法

2、《冰鑒》識人法

3、識人五法

 

謀世者聰

 

1、盛世亂象的根本原因

2、中國現(xiàn)代化的三大目標與五大任務

3、身為領(lǐng)導者應世之法

4、工商業(yè)人士應世之法

 

斷事者慧

 

1、諸葛亮斷事四法

2、 曾國藩斷事三法

3、鄧小平斷事三法

課程二:《國學與企業(yè)家的修養(yǎng)》

 



課程大綱:


課程版塊

課程目錄

課程內(nèi)容

前言

慧根大者與之談無

1、企業(yè)家的風度影響世界的溫度

2、企業(yè)家的厚度決定企業(yè)的高度

 

 

課程

 

何謂王者風范

 

1、王者處世之道

2、韓非的三大忠告

3、孔子的治國九經(jīng)

 

何謂修養(yǎng)

 

1、修養(yǎng)的定義

2、涵得住

3、養(yǎng)得起

4.修養(yǎng)的本質(zhì)

 

修己安人——修煉大格局

 

1、君子三修與精英三要

2、從楚王遺弓論王者格局

3、格局小者 易生兩弊

4、格局大者 乃成大器

修心正相——修煉好形象

 

1、相由心生——小人物的俗相

2、臉即靈魂——大人物的寶相

人生四養(yǎng)

 

1、養(yǎng)德行  2、養(yǎng)節(jié)操

3、養(yǎng)性情  4、養(yǎng)辭色


服務領(lǐng)域

總裁班課程班;企業(yè)內(nèi)訓;公開課、大型論壇;

老師詞章

水        賦

    子曰:仁者樂山,智者樂水。山之巍巍,無一言而可極天;水之渺渺,居下位乃化滄海。然,山之德可見,水之智難窺。逢石則讓,遇岸則走,與萬物無所爭,但天下莫敢與之爭;居無常形,隨機變化,于天地共存亡,故無物可以加諸害。因其至柔,而能制剛;以其善變,乃可長遠。所以老子曰:“上善若水,水利天下而不爭。”是以水育人,期人以謙和卑下之心,成就不朽之功業(yè)也。

                                                                          09年秋于廬州

西安懷古

 

西北王氣發(fā),長安獨繁華。臨潼守險地,華山指天斜。文武豐鎬業(yè),漢唐帝胄家。邊塞走胡馬,關(guān)中血染沙。四圍英雄冢,百代亂如麻。而今風水轉(zhuǎn),三秦柳可插。終南堪入畫,藍田能種花。拿我炎黃膽,再來育奇葩。豪情斗烈酒,事業(yè)正無涯。

 

                                                                    2008年1月中旬于西安

讀唐詩感悟人生贈于丹

 

少時習太白,狂放語不羈。豪言抒快意,沽酒當闊衣。縱橫江湖上,去來兩飄逸。及長慕岑適,大漠縱馬馳。粗豪奔萬里,競?cè)罩F衣。只手把一劍,肝膽愿赴死。而今喜王維,山野一書生。放眼堪入畫,著筆景色深。春山識鳥性,秋色掩柴門。閑來一尊酒,對飲是故人。似無車馬擾,梵香道可聞。

            

                                                                     07年春對話于丹之后

詠史論人

 

漫道聰明能立身,計較圓滑堪誤人。古今中外輪番看,大事總由笨伯成。

 

                                                           2009年秋于國學研究院


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