任德山 老師
- 所在地區(qū)： 北京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：孫子兵法 道德經(jīng) 國(guó)學(xué)智慧
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任德山老師的內(nèi)訓(xùn)課程
國(guó)學(xué)總論——國(guó)學(xué)致用與學(xué)習(xí)方法任德山先生一、國(guó)學(xué)的三個(gè)層次1、管理者應(yīng)有的中國(guó)學(xué)識(shí)2、精英群賢必備的人文素養(yǎng)3、中國(guó)人應(yīng)知應(yīng)會(huì)的中國(guó)文化通識(shí)二、什么是國(guó)學(xué)？1、中華民族創(chuàng)造的燦爛文化“文”與“字” 歷史文獻(xiàn) 文物考古 物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)觀念文化：儒、釋、道制度文化：歷代政治制度民俗文化：民間風(fēng)俗2、四庫(kù)全書之精華經(jīng)部 “十三經(jīng)”+《說(shuō)文解字》史部 《二十五史》子部 《先秦諸子》集部 《楚辭》及歷代名家詩(shī)文集三、國(guó)學(xué)要能經(jīng)世致用孔子說(shuō)：“以《詩(shī)》進(jìn)行情感教育，以《禮》進(jìn)行是非教育，以《樂(lè)》完善人的品性。”（興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)）從宋代錢塘錢家重視文化教育人才輩出…… 中國(guó)科學(xué)家“
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講座題目與提綱任德山1、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又稱“國(guó)學(xué)”，是中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總稱，文、史、哲不分家，禮、樂(lè)、書、數(shù)、射、御六藝一體貫通，琴棋書畫內(nèi)涵相同。所以，國(guó)學(xué)是會(huì)通之學(xué)，大學(xué)之道在于通識(shí)。2、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)，博學(xué)會(huì)通；還要有專精之學(xué)和術(shù)，術(shù)業(yè)有專攻，有能上身的實(shí)際本領(lǐng)，不唯書本知識(shí)。 3、所以，國(guó)學(xué)可以分為通識(shí)課（即總論、概論、精論等基礎(chǔ)課）與專業(yè)課（經(jīng)、史、子、集、六藝書畫等專門學(xué)術(shù)與藝術(shù)）兩大類。4、無(wú)論是通識(shí)課還是專業(yè)課，都要根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況調(diào)整課程內(nèi)容，因材施教，注重實(shí)效。一、國(guó)學(xué)通識(shí)課《國(guó)學(xué)總論》（或稱為《國(guó)學(xué)精論》、《國(guó)學(xué)概論》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化精華》）全
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學(xué)習(xí)“國(guó)畫”的門徑任德山先生引言第一講 什么是中國(guó)繪畫中國(guó)畫的藝術(shù)特征和用具特點(diǎn)第二講 好畫的標(biāo)準(zhǔn)一、氣象、筆墨和韻味二、中國(guó)畫的風(fēng)格定式三、中國(guó)畫不能有哪些毛病第三講 中國(guó)畫的學(xué)習(xí)方法一、臨摹經(jīng)典作品二、眾多名家的入門書《芥子園畫譜》三、寫生四、中國(guó)畫的用筆用墨和用水用色第四講 怎樣畫山水畫一、先學(xué)畫樹二、畫石與山...
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中華智慧與企業(yè)管理中華文明是世界四大古老文明中唯一的從未中斷過(guò)的文明，其在發(fā)展過(guò)程中顯示了巨大的凝聚力。中華文明體現(xiàn)了中華民族的智慧，展現(xiàn)著中華民族容納百川、日新又新的奮進(jìn)精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚營(yíng)養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。汲取中華智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神，是我們搞好企業(yè)管理的必然需要，是實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記提出的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要保障。一、管理不只是一門學(xué)問(wèn)、一些工具，還是一種“文化”。1、管理不能脫離文化傳統(tǒng)，各個(gè)發(fā)達(dá)和發(fā)展中國(guó)家的管理都受到本國(guó)傳統(tǒng)的重要影響。2、管理有自己的價(jià)值觀、信仰、工具和文化。3、我們的
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《老子與道德經(jīng)》任德山一、在人類文明的軸心期（雅思貝斯語(yǔ)），在我國(guó)春秋時(shí)期，大約與孔子同時(shí)，出現(xiàn)了一位中國(guó)乃至世界文化史上的偉人——老子。1、老子其人其事2、《老子》又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》通行本——三國(guó)魏王弼注本帛書本——1973年在長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)二、《老子》（也叫《道德經(jīng)》）——整個(gè)道家學(xué)派最重要的經(jīng)典1、歷代名家論《老子》（《道德經(jīng)》）2、《老子》八十一章，前三十一章為《道經(jīng)》，后四十四章為《德經(jīng)》“道”的本義是路，《說(shuō)文》：“一達(dá)謂之道?！币隇榉▌t、規(guī)律。老子提出了萬(wàn)物本原的“道”。——文明史上的重要發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)和思維的進(jìn)步。三、《老子》（《道德經(jīng)》）的思想價(jià)值1、主要是為君