老子與道德經(jīng)

  培訓(xùn)講師：任德山

講師背景：
任德山老師——會通的學(xué)者，德藝雙馨的藝術(shù)家?著名國學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家?中央電視臺書畫藝術(shù)主講人?中央編譯出版社首席出版專家?北京人文大學(xué)中國書畫藝術(shù)學(xué)院教授【個人簡介】任老師曾設(shè)計責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點本》，獲北京優(yōu)秀圖書一等獎；在中央電視 詳細(xì)>>

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老子與道德經(jīng)詳細(xì)內(nèi)容

老子與道德經(jīng)

《老子與道德經(jīng)》
任德山
一、在人類文明的軸心期（雅思貝斯語），在我國春秋時期，大約與孔子同時，出現(xiàn)了一位中國乃至世界文化史上的偉人——老子。
1、老子其人其事
2、《老子》又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》
通行本——三國魏王弼注本
帛書本——1973年在長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)
二、《老子》（也叫《道德經(jīng)》）——整個道家學(xué)派最重要的經(jīng)典
1、歷代名家論《老子》（《道德經(jīng)》）
2、《老子》八十一章，前三十一章為《道經(jīng)》，后四十四章為《德經(jīng)》
“道”的本義是路，《說文》：“一達(dá)謂之道?！币隇榉▌t、規(guī)律。老子提出了萬物本原的“道”?！拿魇飞系闹匾l(fā)展，人類認(rèn)識和思維的進(jìn)步。
三、《老子》（《道德經(jīng)》）的思想價值
1、主要是為君主設(shè)計的“君人南面之術(shù)”（見班固《漢書·藝文志》）
中國歷史文化中，有“內(nèi)用黃老，外用儒術(shù)”之說的歷史根據(jù)。人們用儒道互補(bǔ)概括國學(xué)。其管理思想的價值。
2、老子說“無為”，實際是“為”的大智慧，其對人類、人生、社會有深之關(guān)切！
兩千多年前老子之深思浩嘆，亦兩千多年后今人之所關(guān)切?。ㄈ缛祟惖纳媾c發(fā)展、對不可知力量的畏懼與求索之心、自然之難馭、對現(xiàn)代人無限制擴(kuò)張自我的提醒）
3、《老子》代表的道家思想一個重要特征是對生命的重視
重生的老子，他認(rèn)為，只有重視生命的人才能治理好國家（“故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下?！保?br /> 四、老子站在更高處看人寰，深入更深處看萬事萬物
1、老子使中華文化增加了維度、廣度，也增加了深度。奧妙玄通。
一般人只看到事物的表面，老子卻能看到事物的里面。
2、老子使中華文化的認(rèn)識增加了韌性。
能進(jìn)能退、能屈能伸、能處順境，也能處逆境，恢廓有容，可大可久
3、老子的辯證思維大智慧
“有無相生，難易相形……”
“禍福相倚，柔弱強(qiáng)剛強(qiáng)。”
4、“道”的多重含義，“德”的應(yīng)用意義
五、老子對“人”的認(rèn)識與智慧
“我有三寶……”
“知止”、“不盈”、“去甚、去奢、去泰”
六、《老子》（《道德經(jīng)》）的歷史與現(xiàn)代意義
1、中國歷史發(fā)展中的《老子》
孔子與老子、漢初“黃老之治”、三國魏晉的《老子》、唐代《老子》……
2、《老子》與中國哲學(xué)乃至中國文化
3、《老子》與中國文學(xué)藝術(shù)
4、《老子》與中國企業(yè)管理
5、《老子》與太極拳和中國養(yǎng)生思想與實踐

 

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