吳維庫(kù) 老師
- 所在地區(qū)： 北京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：團(tuán)隊(duì) 團(tuán)隊(duì)建設(shè)
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吳維庫(kù)老師的文章
請(qǐng)你考慮一下，一項(xiàng)娛樂活動(dòng)是否對(duì)所有在場(chǎng)的人都是休閑？不是的。假如你同朋友唱卡拉OK，你五音不全又自我陶醉，那就只有你自己高興而別人是痛苦的。為你提供服務(wù)的人是做苦工而不是娛樂。打保齡球時(shí)，你是娛樂，但是為你提供服務(wù)的人卻是勞動(dòng)。因此，一項(xiàng)娛樂活動(dòng)不是對(duì)所有人都是休閑。根據(jù)這個(gè)原理，我重新定義工作...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
塑造陽(yáng)光心態(tài)的工具第一個(gè)工具 改變態(tài)度關(guān)于健康的概念是：quot;健康不僅是沒有疾病，還指?jìng)€(gè)體在身體上、精神上完全安好的狀態(tài)。quot;有學(xué)者提出：健康就是能對(duì)抗緊張，經(jīng)得住壓力和挫折，能積極安排自己的生活，使自己的智慧、情感融為一體，生活充滿生機(jī)且富有意義。醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究表明，心理疲勞是長(zhǎng)期的精...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
從大跨度的視野看人生，人生所有的喜劇都會(huì)以悲劇結(jié)束。這聽起來多么荒唐，但我來說給你聽。一座高樓平地而起，多么壯觀，但壽命只有100年，100年后就會(huì)倒塌?；槎Y是喜慶的，但是多少條道路在等待這對(duì)年輕人？可能離婚，可能把美好變成墳?zāi)?，可能一個(gè)先死另一個(gè)或鰥或寡。小孩出生大喜，又有多少條路在等著他？即使...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
怎么享受生命這個(gè)過程呢？把注意力放在積極的事情上。我把生命比做旅游，把記憶比做攝像。注意決定選擇，選擇決定內(nèi)容。旅游的特點(diǎn)是從原點(diǎn)出發(fā)再回到原點(diǎn)，旅游就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去看看。去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15平方米的巖石，上面擠滿了人，...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
現(xiàn)在的人結(jié)婚都比較晚，孩子都比較小，有人就說：quot;你的孩子多大了，怎么這么小??？啥時(shí)才能‘出鍋‘啊？quot;你問：‘出鍋‘后干嗎？quot;他說：quot;考大學(xué)啊。quot;你又問：quot;上了大學(xué)后又干嗎？quot;他說：quot;出國(guó)啊。quot;你接著問：quot;出國(guó)后干嗎？q...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
由于殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致成人世界的孤獨(dú)，孩子世界的冷漠。為了有競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)組織強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，但是在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也會(huì)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了活力，卻產(chǎn)生了兩個(gè)副產(chǎn)品：孤獨(dú)和冷漠。洛克菲勒招呼他的小孫子：quot;到爺爺這里來。quot;孫子熱情地?fù)溥^來，爺爺卻躲開了，孫子摔在地上傷心地哭著。洛克菲勒說：qu...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
你對(duì)這個(gè)世界微笑，這個(gè)世界就會(huì)對(duì)你微笑。你愿意見到一張冷冰冰的、拉長(zhǎng)的臉嗎？這張臉看上去令人不愉快，好像誰都欠他錢不還的樣子。你愿意見到一個(gè)冷漠地看著你，一句話不說的人嗎？似乎他一直在挑剔你。解決的路徑是內(nèi)心充滿祥和喜樂，擁有陽(yáng)光心態(tài)，臉部和眼睛的表達(dá)自然就優(yōu)美了。陽(yáng)光心態(tài)要靠悟性，悟性就是把知識(shí)...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
給初為人父為人母的年輕父母的忠告是：在小孩小的時(shí)候應(yīng)該多抱抱他們，因?yàn)殚L(zhǎng)大以后他就不再讓你抱了。12～13歲的小孩仍然需要父母去抱他，這個(gè)時(shí)候小孩最大的特點(diǎn)是逆反。父母這時(shí)就會(huì)著急，巴不得快點(diǎn)長(zhǎng)，到18～19歲就不逆反了。我的觀察是：千萬不能著急，因?yàn)樾『⒊砷L(zhǎng)過程中的主要依靠是父母，長(zhǎng)成以后他們要...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
按照馬斯洛的需求層次理論解釋儒家的孝，可以分成五個(gè)層次，如圖4所示。第一個(gè)層次的孝是物質(zhì)需求方面，滿足父母的要求，給父母需要的物質(zhì)條件，讓他們衣食無憂。第二個(gè)層次的孝是安全，讓他們沒有恐懼地生活，不怕物質(zhì)條件的喪失，不擔(dān)心生病。第三個(gè)層次的孝是交往，讓他們有自己的交往圈子，子女常陪陪他們，他們也渴...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
如何解決小孩逆反，父母心煩的問題？把小孩當(dāng)做種子。種子下地了，埋在土壤里，它要往上長(zhǎng)，它要把壓在身上的土都頂起來，在這個(gè)過程中它茁壯成長(zhǎng)，才能夠抗風(fēng)雨而收獲。如果種子在土表面長(zhǎng)大，它就不能抗風(fēng)雨，更承受不了果實(shí)的壓力。蘿卜種子很小，播種下去以后，種子就會(huì)長(zhǎng)大。當(dāng)種子長(zhǎng)大的時(shí)候，土就要讓位。如果土因...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
牛頓提出三大力學(xué)定律。第一定律是慣性定律；第二定律是加速度定律；第三定律是作用力與反作用力定律。第三定律說：兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，并且作用在同一直線上。把牛頓定律用在社會(huì)學(xué)上，可以解釋很多現(xiàn)象。一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人發(fā)出指令，向那個(gè)人施加作用力，要求那個(gè)人改變運(yùn)動(dòng)方向，...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
如何享受過程？牽著蝸牛去散步。由于殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，人們?yōu)榱松媾c成功而忙碌，缺少心情體驗(yàn)生活的安逸。有一個(gè)人成功而且忙碌，就是感到煩惱。佛陀給了他一只蝸牛，告訴他要帶著這只蝸牛去散步，不要松手，要牽著它。這個(gè)人走了一步，蝸牛跟在后邊，爬得太慢，這個(gè)人命令蝸牛加油，蝸牛說quot;好的quot;，可蝸牛...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
人在做事情之前，需要先估計(jì)自己的實(shí)力，再使自己的實(shí)力發(fā)揮出最大的潛力。只要目標(biāo)定得適當(dāng)，自己總能夠搜集到足夠的資源，量力而行、量體裁衣。按照一貫的方式去做事，得到的結(jié)果也類似。如果以同樣的方式做你目前正在做的事情，你就有可能獲得同上次一樣的結(jié)果，當(dāng)然前提條件是環(huán)境沒有發(fā)生變化。如果改變了做事情的方...
吳維庫(kù) 2019-02-26查看全文
用玻璃透明的瓶子裝上黃河水，安靜一會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)水的上面很清，下面的部分才是渾濁的泥沙，而且細(xì)看泥沙的量一點(diǎn)都不多。但是如果再使勁搖晃，整個(gè)瓶子的水又渾濁了。不妨把清水比做幸福和快樂，把泥沙比做痛苦和煩惱。如果自己靜心，盡管痛苦的分量沒有減少，但是它一旦沉淀下來，就只占很小的一部分。不去攪動(dòng)那些泥沙...