胡水木老師的內(nèi)訓課程
引言部分：中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時期孔子開始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機，成為經(jīng)世濟民之學，代表學說有程朱理學、陸王心學。其中，宋代朱熹編撰的《白鹿洞書院學規(guī)》成為千年來大學教育（精英教育）的綱領。一、持續(xù)成長的學習力1.為學之序——“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記#8226;中庸》）?！U述“知行合一”的學習方法。——闡述“主動學習”的學習方法。
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一、國學中的潛能開發(fā) 佛偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！保ā督饎偨?jīng)》） 經(jīng)文：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減?！保ā栋闳舨_蜜多心經(jīng)》） 1.《佛經(jīng)》教我們看得更高更遠。 ——“萬法皆空，因果不空！”； 2.境界的提升——理想主義與現(xiàn)實主義（出世入世）。 ——藝術的高境界是：“以入世是法，表出世之心?！保?——王羲之《蘭亭序》的意境； ——黃公望《富春山居圖》的意境； 3.案例一：寺廟的成功營銷模式。 ——佳商業(yè)價值； ——佳文化價值； 4.故事一：老和尚的是非觀。 ——“你們都對！” 5.
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一、人性化影響力 硬實力——權力、獎勵、懲罰；軟實力——信息、專業(yè)、人品； 二、人性化管理——自覺、能動、柔性； 1、帶隊育人的方法 ①職業(yè)生涯規(guī)劃；②自覺自動工作；③責任導向；④用學習型組織、企業(yè)文化進行管理；（舉例：曾國藩練兵）2、水性感召力； ——寬容（?。弧鹁矗ǘY）；——愛下屬（慈）；3、人性領導力三字訣； ——?。葱∽约旱呢暙I）；——弱（看重別人的優(yōu)點）；——無（幫助員工成功）；4、領導者的人格魅力；——尊重人、肯定人；——人格獨立、做人正直；——重責任、明憂患；——有理想、愛社會；三、人性規(guī)律分析：馬斯洛五項需求理論； 1、生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)；——世界500
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一、什么是情商？ 1、《三國演義》魯肅；（處理人際關系） 2、《水滸傳》宋江；（管理情緒） 3、《西游記》豬八戒；（了解自身情緒）4、《紅樓夢》史湘云； 5、《史記》劉邦；（識別他人情緒） 6、《建國大業(yè)》鄧小平；（自我激勵） 二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》提高情商 1、情商是性格“因人而異”；——現(xiàn)場測試自己的性格五行（五行記分卡）；2、五行養(yǎng)生；①春夏秋冬四季養(yǎng)生②甘辛咸酸苦“五味”養(yǎng)生③維生素ABCDE的“五色”養(yǎng)生3、五行養(yǎng)心；①怒喜思悲恐“五情”的情緒危害；②如何怒喜思悲恐“五情”調(diào)節(jié)情緒；③如何人脈交際調(diào)節(jié)情緒；三、《道德經(jīng)》提高情商 1、“道家”智慧；①道法自然②上善若水③清靜無為④負陰抱陽
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部分：64卦與道德修養(yǎng) 一、履卦。（天澤）德之基。依禮而行。 二、謙卦。（地山）德之柄。謙益滿招。 三、復卦。（地雷）德之本?；貜驼?。 四、恒卦。（雷風）德之固。持之以恒。 五、損卦。（山澤）德之修。有過則改 六、益卦。（風雷）德之裕。見善則遷。 七、困卦。（水澤）德之辨。窮則思變 八、井卦。（風水）德之地。無私奉獻。 九、巽卦。（風風）德之制。風氣教化。 第二部分：64卦與領導藝術 一、乾卦。（天天）自強不息； 二、臨卦。（地澤）體察民情； 三、觀卦。（風地）民心所向； 四、大畜卦。（山天）崇德廣業(yè)； 五、革卦。（澤火）改革舊政； 六、鼎卦。（火風）人才
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一、“中庸之道”組織管理學內(nèi)涵； 1、“中庸”管理之道； ——中庸之道“中庸者，不偏不倚，無過不及，平常之理?！保ā抖Y記·中庸》）； ——“毋意、毋必，毋固，毋我。”（《論語》）——“忠恕”； ——舉例：孔子“以德報德”； 2、“中庸”文化倫理觀； ——“己所不欲，勿施于人”（《論語》）； ——“行有不得，反求諸己”（《孟子》）； 舉例說明：顏回“不遷怒，不貳過”； ——“敬天愛人” 五敬“天地親君師”； 信仰“祖宗”、“家”文化； ——“仁義禮智信”惻隱之心、守信之心、知足之心、感恩之心、奉獻之心；舉例：孫中山的“文化宣導”； 3、“中庸”兵法：——慎戰(zhàn)自保全勝“先敵不可勝，以待敵之可