妙玹國學(xué)堂正式上線了，歡迎掃碼關(guān)注，學(xué)習(xí)交流互動，點(diǎn)贊分享推廣還可以賺取獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)賺錢兩不誤，傳播弘揚(yáng)國學(xué)文化，繼承古圣先賢的智慧，造福社會，讓我們大家一起來努力。一、何為風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，學(xué)名稱堪輿學(xué)，堪—觀天，仰觀天象，上天垂相，以示吉兇；明天文歷算；輿—察地，俯察地理；所以仰觀俯察，是天地之學(xué)；晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水.風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之.”其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了.中國風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué),水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、

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妙玹國學(xué)堂正式上線了，歡迎掃碼關(guān)注，學(xué)習(xí)交流互動，點(diǎn)贊分享推廣還可以賺取獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)賺錢兩不誤，傳播弘揚(yáng)國學(xué)文化，繼承古圣先賢的智慧，造福社會，讓我們大家一起來努力。奇門遁甲實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)傳說奇門遁甲是軒轅黃帝久戰(zhàn)蚩尤不下，夜夢九天玄女傳與天書三卷，其中一卷便是奇門遁甲，黃帝運(yùn)用奇門遁甲的方法排兵布陣從而一舉擒殺蚩尤，取得了最終的勝利，最早奇門遁甲是運(yùn)用在戰(zhàn)爭方面，后來慢慢地用來占卜生產(chǎn)生活的各個(gè)方面人事，尤其是運(yùn)用奇門遁甲來占斷與調(diào)理風(fēng)水更是如虎添翼。所以先師有云：運(yùn)用遁甲之克應(yīng)，風(fēng)水造作便有了較大之效驗(yàn)。三國演義中介紹諸葛亮，上知天文，下知地理，中通人和，知奇門而曉遁甲。把諸葛孔明說成是

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一、易經(jīng)的起源人更三圣伏羲周文王孔子世歷三古夏商周二、易經(jīng)的演變夏連山商歸藏周周易三、易經(jīng)的組成易經(jīng)卦辭、爻辭易傳一、彖上傳二、彖下傳三、象上傳（又稱“大象”）四、象下傳（又稱“小象”）五、系辭上傳六、系辭下傳七、文言傳八、序卦傳九、說卦傳十、雜卦傳。四、易經(jīng)的基本概念陰陽陰爻、陽爻五行金、木、水、火、土逆商、情商、智商、財(cái)商、健商——（五商）核心競爭力、應(yīng)變能力、增長力、軟實(shí)力、整合力——（五力）八卦乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌五、易經(jīng)的宇宙觀無極生太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定乾坤六、易經(jīng)的自然觀三才天時(shí)地利人和七、易經(jīng)的哲學(xué)觀天人合一天人相應(yīng)天人感應(yīng)八、易經(jīng)的理論萬物系統(tǒng)論萬

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妙玹國學(xué)堂正式上線了，歡迎掃碼關(guān)注，學(xué)習(xí)交流互動，點(diǎn)贊分享推廣還可以賺取獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)賺錢兩不誤，傳播弘揚(yáng)國學(xué)文化，繼承古圣先賢的智慧，造福社會，讓我們大家一起來努力。一、何為養(yǎng)生、養(yǎng)生方法、養(yǎng)生的目的意義1、養(yǎng)生，古稱“攝生”、“道生”、“保生”，即調(diào)攝保養(yǎng)自身生命的意思。2、養(yǎng)生從身、心、靈、意、息、衣、食、住、行、所、語、氣、色、音、欲、情、體、相、用等方面來調(diào)理，保養(yǎng)。3、平和心態(tài)，健康長壽，利國利民；二、儒釋道之智慧思想1、佛家慈悲喜舍，無常，無我，熄滅三毒貪嗔癡，布施，隨喜，贊美，愛語；戒惡揚(yáng)善；心經(jīng)：色空不二，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是；遠(yuǎn)離顛倒夢想

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妙玹國學(xué)堂正式上線了，學(xué)習(xí)交流互動，點(diǎn)贊分享推廣還可以賺取獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)賺錢兩不誤，傳播弘揚(yáng)國學(xué)文化，繼承古圣先賢的智慧，造福社會，讓我們大家一起來努力。業(yè)界極具綜合實(shí)力的風(fēng)水培訓(xùn)班主講人：妙玹老師風(fēng)水學(xué)，學(xué)名稱堪輿學(xué)?？啊^天，仰觀天象，上天垂相，以示吉兇；輿—察地，俯察地理；所以仰觀俯察，是天地之學(xué)。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水.風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之.”郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了。風(fēng)水據(jù)傳由九天玄女所創(chuàng)，又有說黃帝所創(chuàng)，有說申公豹所創(chuàng)，有說姜子牙所創(chuàng)；周公建洛邑，帶人丈地嘗水，立桿側(cè)影；所以據(jù)有歷史記載的資料來看，風(fēng)水學(xué)至少

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學(xué)會奇門遁，可把天下輪...

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