家居風(fēng)水講座

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一、何為風(fēng)水學(xué)

風(fēng)水學(xué)，學(xué)名稱堪輿學(xué)，堪—觀天，仰觀天象，上天垂相，以示吉兇；明天文歷算；輿—察地，俯察地理；所以仰觀俯察，是天地之學(xué)；晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水.風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之.”其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了.

中國風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué),水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時(shí)間選擇學(xué)、民俗學(xué)、哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測學(xué)、陰陽學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)、日課學(xué)等等一門龐大的綜合類學(xué)科.

《水龍經(jīng)》也有“水飛走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”，“未看山時(shí)先看水，有山無水休尋地”等等，都說明了風(fēng)和水的重要性。

二、風(fēng)水學(xué)的源流

 風(fēng)水學(xué)是一門選擇學(xué)，趨避學(xué)，其來源于易經(jīng)；易經(jīng)云：八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)；吉兇者，得失之象也。

據(jù)傳由九天玄女所創(chuàng)，又有說黃帝所創(chuàng)，有說申公豹所創(chuàng)，有說姜子牙所創(chuàng)；周公建洛邑，帶人丈地嘗水，立桿側(cè)影；所以據(jù)有歷史記載的資料來看，風(fēng)水學(xué)至少也有幾千年了。

三、風(fēng)水學(xué)的流派

有兩大宗派：形勢派和理氣派。

形勢派又稱力巒頭派或江西派，其法注重形巒，注重在空間形象上達(dá)到天地人合一，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位。

理氣派，又稱福建派或閩派，其法注重在時(shí)間序列上達(dá)到天地人合一，注重陰陽、五行，干支、八卦、九宮等相生相克理論，其法支派甚多，理論各異，術(shù)法幽僻。

理氣派包括：

八宅派命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛官派、

奇門派、陽宅三要派、二十四山頭派、星宿派、金鎖玉關(guān)派、綜合派、秘宗派；

風(fēng)水有四大流派之說

1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所創(chuàng)，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎(chǔ)，結(jié)合九宮飛星的流年運(yùn)轉(zhuǎn)，把人分為東四和西四兩命，納入整個(gè)風(fēng)水體系當(dāng)中，真正實(shí)現(xiàn)了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現(xiàn)。理論深合易理，源于河洛，其內(nèi)容博大精深、奧妙無窮。在經(jīng)過了一千三百多年的日益完善，至今發(fā)展成為風(fēng)水界的一個(gè)重要派別。

2 、玄空派 此派也是當(dāng)今風(fēng)水界的一大門派，以“沈氏玄空學(xué)”為最，屬理氣派，其內(nèi)以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環(huán)境的山水實(shí)物為依據(jù)，結(jié)合三元運(yùn)氣學(xué)說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨(dú)特的術(shù)數(shù)運(yùn)算，往往應(yīng)事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應(yīng)了天道運(yùn)行，地勢相應(yīng)的自然法則。

3 、楊公派 楊派也是起源于唐朝，是時(shí)任光祿大夫的楊筠松所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)他掌管靈臺(tái)地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人實(shí)踐，創(chuàng)立楊派風(fēng)水。其理論基礎(chǔ)分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴”。由于其實(shí)效性立竿見影，在其后相當(dāng)長的一段時(shí)間，風(fēng)行大江南北，直到今天。

4 、過路陰陽 又名走馬陰陽、金鎖玉關(guān)。顧名思義，走馬陰陽表示風(fēng)水師路過之時(shí)，走馬觀花一般就能鐵口直斷，表明此派學(xué)術(shù)準(zhǔn)確的速度和程度。而金鎖玉關(guān)則表示珍貴很難得到此術(shù)之意。此派別屬于形勢派，偶爾也摻雜點(diǎn)理氣派的東西，同是依據(jù)河洛及八卦五行的生克原理，但與別派不同的是，此派注重表象的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它派別。

綜上所述：真正的風(fēng)水學(xué)是巒頭理氣的統(tǒng)一，就象莊農(nóng)種地，你沒有一塊肥沃的土地就不會(huì)有豐收的希望。但你有一塊沃土麗不懂時(shí)令節(jié)氣，而盲目耕種，同樣不會(huì)有好。

四、尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向

1、尋龍

尋找來龍去脈，龍有剝換；

2、察砂

龍有護(hù)從，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，近有案，遠(yuǎn)有朝。

3、觀水

未看山先看水，有山無水休尋地，有絕向無絕水。水有順逆，有緩急，有纏護(hù)，有反背。

4、選地

看光、望氣、審形。

5、點(diǎn)穴

看結(jié)構(gòu)形態(tài)、尋龍尺選點(diǎn)、奇門遁甲占卜、驗(yàn)土色、觀天象，上等先生觀星斗，中等先生看水口，下等先生滿山走。

三、立向

周密思考運(yùn)籌計(jì)算，立向收山出煞。

五、家居住宅的內(nèi)在含義

1、住宅精氣神（精：物理結(jié)構(gòu)；氣：功能功用風(fēng)水場；神：韻律及靈力）

2、催官催貴（官又分文官和武官）；

3、催財(cái)（正財(cái)或是偏財(cái)）；

4、催桃花；強(qiáng)大的風(fēng)水場激發(fā)福主正當(dāng)?shù)漠愋跃?，婚姻緣?/span>

5、旺文昌；人的幾大欲望食欲、性欲、求知欲，好的風(fēng)水場能激發(fā)福主強(qiáng)烈的求知欲，探索欲，讀書興趣去盎然，才思敏捷；

6、旺?。灰鎵垩幽?；住宅也和人一樣，千人千面，是極具個(gè)性的，是與具體居住者的命運(yùn)，生命能量場相互感應(yīng)相互制約的，古人常說天人感應(yīng)，風(fēng)水是天人地三者有機(jī)的融合體，矛盾體，相互制約，相互感應(yīng)，相互激勵(lì)，共生共存的。風(fēng)水也是動(dòng)態(tài)的，是變化的，俗話說：風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，即是此意。天運(yùn)在變，地運(yùn)在變，人運(yùn)也在變，是一個(gè)復(fù)合的大系統(tǒng)。

六、家居風(fēng)水學(xué)的幾大板塊

        （大門）

一、門戶：《陽宅三要》：門主灶，門為第一位，門是生氣的樞紐，住宅的面子，相當(dāng)于人的臉面嘴，至關(guān)重要。

                       （玄關(guān)）

玄關(guān)：玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通。”玄關(guān)作為私人住宅空間與外界接觸的第一道咽喉開口，是接福納財(cái)、辟邪化煞的第一關(guān)鍵點(diǎn)，因此，其重要性不容小覷。在住宅中，玄關(guān)精心布置可以化解屋外沖入大門的煞氣，還能防止住宅內(nèi)的旺氣外泄，聚氣生財(cái)。  

宜見：

a、開門宜見紅，又叫做開門見喜慶。

b、開門宜見綠，綠色為生命色，也代表生機(jī)活力，常常指植物。開門見綠，即是指一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。

C、開門宜見畫，字畫代表的是一種文化涵養(yǎng)，一開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居著的涵養(yǎng)，二則可緩和進(jìn)門后的倉促感。長期受到字畫的熏陶，也能提升主人自身的文化檔次！

d、開門宜見喜，開門特別適合見到讓人快樂、歡喜的景物景觀。

e、開門宜見吉祥，開門特別適合見到非常吉祥的景物景觀。

不宜見：

a、開門不宜見灶，不僅容易消耗財(cái)運(yùn)，且財(cái)氣不易進(jìn)入室內(nèi)。

b、開門不宜見鏡，風(fēng)水中，鏡子具有反射能量的作用，開門見鏡，則鏡子會(huì)將即將入門的財(cái)氣反射出去。

C、開門不宜見廁，大門是納氣口，而廁所則是穢氣來源，開門見廁，則吉兇相沖。且一進(jìn)大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，十分不利。

風(fēng)水上真正的玄關(guān)是指的玄機(jī)動(dòng)點(diǎn)，易經(jīng)云：吉兇悔吝生于動(dòng)，動(dòng)吉?jiǎng)t吉，動(dòng)兇則兇；是坐山之先后天之宮，此處極富靈力，如臨門戶、窗戶、開洞或富于動(dòng)感之器物可以激發(fā)能量，大旺風(fēng)水宅運(yùn)。

    （起居室）            

四、起居室是主人招待親朋好友以及家人活動(dòng)的重要場所，是向外展示主人修養(yǎng)、風(fēng)度、審美情趣的空間，是“外交與內(nèi)政”融為一體的平臺(tái)。無論是客廳的色彩色調(diào)，還是沙發(fā)、茶幾、組合柜的擺放，以及墻上字畫，飾物綠植的選擇都大有考究。

五、臥室在住宅風(fēng)水中占有極其重要的地位，臥室的位置，格局，床位的擺放，床頭的朝向以及天花板、墻面、地面、色彩、裝飾物等等都有其特定規(guī)律。

1、 東四命人宜住宅之東四宮，西四命人宜住宅之西四宮。

2、 臥房宜配宅主本命之吉方或宅山之吉方。

臥房宜遠(yuǎn)離廚房、廁所。

床位不可在梁柱下及樓梯下。

安床以房門為主，坐煞向生，即床位坐本命之兇方，朝向本命之吉方。

3、 床向宜明不宜暗，不可對房門、鏡子，臥室不宜比客廳大，主易犯桃花。

4、 一家大小之臥室，腳宜朝中宮謂立中。

腳不可朝神案。

（書房）

五、書房，古語云：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書，讀書學(xué)習(xí)歷來被人們重視，所以書房的設(shè)計(jì)就大有講究，文昌星君是上天主管人間讀書人科舉考試與功名利祿的星宿，風(fēng)水上講究書房書桌要設(shè)在文昌位。

       （餐廳）

六、餐廳，民以食為天，孔老夫子也說：“食色性也?！?。吃飯進(jìn)食是人每日的必須活動(dòng)，吃飯既可補(bǔ)充能量營養(yǎng)，又可享口福之樂，對健康、享受生活和財(cái)運(yùn)有很大關(guān)系，不可輕視。

 （廚房）

七、廚房與一家人的健康財(cái)運(yùn)有關(guān)，福祿壽都包含在這里面，它有很多忌諱和必須注意的地方。

爐灶安置之宜忌口訣

1、 爐灶要壓本命之兇方（以主婦為主）

絕命方主無病多壽，子孫繁榮，避火劫。

六煞方主添丁發(fā)財(cái)、無病無疹、避火劫。

禍害方主平安無恙，無訟之爭。

五鬼方主無火劫及失竊之慮且得助于部屬多發(fā)達(dá)。

2、 爐位以不壓本命之吉方為宜。

生氣方主孕婦難產(chǎn)，子癡不聰、錢財(cái)不聚。

天醫(yī)方主久病臥床、良醫(yī)難逢。

延年方主婚姻難成，夫婦不睦、壽命不長，多病窮困。

伏位方主財(cái)薄壽短，終身貧困潦倒。

爐座只論位置，不論方向。

火門只論方向不論位置。

爐座要壓本命之兇方，火門要朝向本命之吉方。

         爐座忌直見大門，主敗財(cái)。

         爐座忌對廁所之門或房門，得病

不聚財(cái)。

居室風(fēng)水的查勘，就像醫(yī)生給人看病，也要望聞問切，必須對癥下藥，也要注意平時(shí)的保養(yǎng)和調(diào)理，所以住宅是個(gè)性化的，必須結(jié)合主人的具體情況進(jìn)行布局，才能彰顯效果，才能使我們的家庭幸福，健康長壽，事業(yè)昌盛，福蔭子孫，家族世代興旺。

八、家居風(fēng)水的幾大要點(diǎn)

1、視覺的

光影、色彩、結(jié)構(gòu)、形狀、美學(xué)

2、聽覺的

隔音能力、噪音、鳥鳴、水流

3、嗅覺的

氣味、花香

4、觸覺的

手感、身感

5、靈覺的

韻律、心靈的

6、質(zhì)地

材質(zhì)

7、意識(shí)

信息、含義

8、能量

陰陽二氣之力

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