最近一兩個月，北京等地頻繁發(fā)生霧霾鎖城事件。怎么辦？人們總是呼吁政府想辦法。春節(jié)將至，很多人立刻聯(lián)想到煙花爆竹，乃紛紛在微博甚或在紙媒上以社論的方式呼吁政府，春節(jié)期間禁止燃放煙花爆竹。

　　毫無疑問，煙花爆竹會產(chǎn)生煙霧污染，也會造成意外傷害，問題是，這一點就足以構成禁止春節(jié)期間、紅白喜事燃放煙花爆竹的理由嗎？當然不能。

　　春節(jié)期間燃放煙花爆竹是一項古老的民俗。這個民俗是中國人的生活方式的重要組成部分，背后有中國人的信仰，對于中國人享受健全的生活，對于中國社會形成優(yōu)良治理秩序，具有重要意義。通過燃放煙花爆竹，人們的精神需求得到滿足，而獲得深刻的喜樂。作為一種民俗，這種喜樂也是普遍的。

　　也就是說，燃放煙花爆竹具有非常重大的私人和公共價值。稍微具有正常情感和理智的人都會明白，這價值遠高于其所必然產(chǎn)生的社會代價，也即噪音、空氣污染乃至意外傷害。這是一條文化常識、社會常識，這就是煙花爆竹作為一種民俗長期維持的根源。

　　然而，在現(xiàn)代中國，接受過一定教育的精英，尤其是其中的文人，卻拒絕這個常識。說來原因十分簡單：燃放煙花爆竹所產(chǎn)生的價值乃是分散的、精神性的、文化性的，換言之，它不容易看得見。相反，霧霾、噪音污染、意外傷害是看得見的?？床灰姷暮锰幣c看得見的壞處放到一起，人如何選擇，不言自明。

　　但這種解釋需要深化。因為，普通民眾都會覺得，民俗可能帶來一些壞處，但他們?nèi)匀粓猿?。因為，他們從這個民俗中得到了精神的喜樂。這種喜樂他們能真切地感受到。何以精英們反而看不見？原因同樣十分簡單：過去一百年來，接受過足夠教育的中國精英基本上都是物質(zhì)主義者。所有現(xiàn)代哲學都是物質(zhì)主義的，盡管其政治價值可能相互沖突。

　　據(jù)此，精英們普遍地拒絕精神，他們當然也普遍地拒絕能夠帶來精神喜樂的民俗。他們自己不過民俗生活，隨他們?nèi)グ?。但是，這些精英又特別驕傲：這是現(xiàn)代人的最大精神病癥。他們是物質(zhì)主義者，他們認為這就是先進的思想，他們把庶民的信仰斥之為迷信，他們把民眾的文化斥之為愚昧。因此，他們不僅看不到民俗帶給民眾的精神價值、帶給社會的文化價值，反而認為，民俗構成他們建立理想的現(xiàn)代的、先進的、科學的社會的障礙，必欲毀之而后快。

　　基于這種心態(tài)，現(xiàn)代精英們隨時尋找各種理由取消某些民俗，包括毫不猶豫地要求政府禁止之，盡管他們口口聲聲論說自由。即以燃放煙花爆竹為例，當初，他們說，燃放煙花爆竹制造噪音，制造意外傷害。他們要求政府禁止燃放。政府官員對此深有同感，乃出臺法律禁止一項民俗。后來，政府逐漸向民俗妥協(xié)，改禁止為限制，民眾重新獲得了過民俗生活的權利。

　　然而，現(xiàn)在看來，民俗在當代中國始終面臨巨大的危險，這危險就來自精英們根深蒂固的物質(zhì)主義。對于民俗，對于民俗背后人們的生活方式，甚至于信仰，物質(zhì)主義精英們，包括官員、文人，絲毫沒有敬畏之情。他們完全從物質(zhì)的、功利的角度看待民俗。最近的霧霾不過是他們隨手拈來的一個新理由，以后他們也會找來各種各樣的理由。

　　而這種物質(zhì)主義，恰恰就是霧霾頻繁爆發(fā)的精神根源。正是物質(zhì)主義支配了城市規(guī)劃和城市建設，中國的城市普遍高度集中，容易成為空氣污染谷地。正是物質(zhì)主義讓官員眼里只有物質(zhì)，而完全沒有精神與文化視野，政府以GDP作為最高追求目標，為此而盲目地發(fā)展各種重污染產(chǎn)業(yè)。正是物質(zhì)主義，讓城市人口，尤其是現(xiàn)在對霧霾抱怨最多的中產(chǎn)階級和精英群體，加入私家車購買狂潮中。即便在霧霾十分嚴重的日子，他們也拒絕停駛自己的汽車，而把矛頭對準根本不存在的煙花爆竹。

　　也就是說，霧霾是這個時代的物質(zhì)主義精神病的并發(fā)癥之一。而針對霧霾提出禁止燃放煙花爆竹，立論的依據(jù)正是物質(zhì)主義迷信。由此導致的結果乃是深化這個社會的物質(zhì)主義：春節(jié)、紅白喜事將喪失其信仰的維度、精神的維度、文化的維度，而純粹變成肉體的享樂。然后，在春節(jié)之后，肉體將投入更為殘忍的物質(zhì)主義戰(zhàn)斗中。那時節(jié)，霧霾將會更加嚴重。

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