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顏廷君 老師
  •  所在地區(qū): 上海
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:經(jīng)營戰(zhàn)略 企業(yè)文化
  •  企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機(jī):
顏廷君老師培訓(xùn)聯(lián)系微信

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顏廷君

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顏廷君

顏廷君老師的內(nèi)訓(xùn)課程

章 王者之道——管理的境界與流程一、“王道”與“霸道”二、“大學(xué)之道”——管理的本質(zhì)與流程三、規(guī)避“企業(yè)發(fā)展周期率”第二章 法德管理——“中式管理模式”新思維一、 人性假設(shè)的誤區(qū)二、法德管理內(nèi)涵三、法德實(shí)踐四、法德管理與博弈——管理的困境與救贖五、寓德于法,法德互補(bǔ)第三章 管理法術(shù)勢——領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力基礎(chǔ)與類型一、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力基礎(chǔ)二、領(lǐng)導(dǎo)者的類型三、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論第四章 領(lǐng)導(dǎo)理論前沿——表現(xiàn)領(lǐng)袖魅力一、領(lǐng)袖魅力:自信、信念、靈敏、遠(yuǎn)見二、管理的“有效性”——領(lǐng)袖魅力三、“表現(xiàn)”領(lǐng)導(dǎo)魅力第五章 戰(zhàn)略管理——方向決定成敗一、管理戰(zhàn)略:企業(yè)的遠(yuǎn)景規(guī)劃——表現(xiàn)領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見二、戰(zhàn)略設(shè)計的核心與靈魂三、戰(zhàn)略規(guī)劃—

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一、 享受創(chuàng)造的過程1、人生觀--一個古老而又常新的話題科技的發(fā)展為什么沒有能使人類更幸福?現(xiàn)代人的心理挑戰(zhàn):浮躁與貪婪實(shí)驗(yàn) 執(zhí)著(專注)的價值和代價2、諸子百家論人生(1)、辜鴻銘、林語堂 泰戈爾論人生(2)、道、儒、佛論知足3、人生樣態(tài)(1)、知足,而不追求(2)、貪婪地追求(3)、人生的“現(xiàn)實(shí)理想”:知足、快樂,并 追求著終極目標(biāo)的虛無假如人生可以濃縮假如人生可以設(shè)計乘公交車的藝術(shù)象征4、衡量成功的標(biāo)尺與起點(diǎn)(1)案例分析:韋氏的格言(2)以色列的玫瑰——認(rèn)識事物的一種方法(3)成功是布施(奉獻(xiàn)、播種)——菩薩畏因,眾生畏果(4)“七圣財”二、工作生活質(zhì)量規(guī)劃——讓員工享受創(chuàng)造(工作)的

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一、以熱愛祖國為榮、以背離祖國為恥 (一)祖國,悠久歷史,燦爛的文明(二)文明,科學(xué)與人類命運(yùn)的保護(hù)神1 、什么是文明? 2 、歷史地看待文明 3 、辜鴻銘論文明 4 、衡量文明的標(biāo)準(zhǔn) 5 、科學(xué),人類命運(yùn)的保護(hù)神 (三)從文化源頭看中西文化1、中國近代落后的是什么?2、中西文明的源頭3、重視做事而疏于做人的文化危機(jī)中西文化源的不同是導(dǎo)致中西科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和管理側(cè)重點(diǎn)不同的重要原因,彼此可以相互借鑒。4、“科學(xué)發(fā)展觀”的現(xiàn)實(shí)意義指出了發(fā)展的重點(diǎn)方向標(biāo)志整個民族做事的思路調(diào)整到位5、熱愛祖國的表現(xiàn)6、背離祖國的行為二、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥(一)、人民與公仆的內(nèi)涵社會主義制度下的公民地位人

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單元 個人、組織和國家一、 案例1:19世紀(jì)中葉中日富國強(qiáng)兵之路對比二、 案例2:毛澤東與“三灣改編”三、 案例的反思和啟示四、 個人和組織如何走向成功1、 組織成功的秘訣2、 如何走向成功五、“三商論”(智商、情商、才商)第二單元 領(lǐng)導(dǎo)與管理一、管理的概念、本質(zhì)與職能二、 領(lǐng)導(dǎo)的概念、本質(zhì)與職能 1、決策、溝通、協(xié)調(diào)與激勵2、領(lǐng)導(dǎo)決策力與團(tuán)隊建設(shè)力三、管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別1、制度的絕情2、管理的無情3、領(lǐng)導(dǎo)的有情第三單元 領(lǐng)導(dǎo)透視:優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)l、 領(lǐng)導(dǎo)角色的變遷2、領(lǐng)導(dǎo)的影響力3、新型領(lǐng)導(dǎo)的角色轉(zhuǎn)變1)領(lǐng)導(dǎo)的6P特質(zhì)2)領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)見(Purpose)3)領(lǐng)導(dǎo)熱情(Passion)4)自我定位(P

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一、儀表儀容 二、肢體語言 三、語言原則 1、普通話2、語言包裝3、不出口傷人(忍讓)4、尊敬5、認(rèn)錯藝術(shù)6、贊美(是人性的需求)7、溝通的內(nèi)涵及要求四、共振溝通 1、什么叫共振溝通?揭示和創(chuàng)造共同之處,這個過程稱之為“共振溝通?!眱?nèi)容、聲音、體語在溝通中的所起到的作用揭示和創(chuàng)造共同之處是模仿來實(shí)現(xiàn)的。2、武肅王的歪詩3、影響模仿的三個感覺系統(tǒng)4、家庭作業(yè)五、溝通中的幾種心理效應(yīng) 1、印象效應(yīng)2、登門檻效應(yīng)3、保齡球效應(yīng)4、情感效應(yīng)5、裁判意識6、自我中心效應(yīng)六、溝通中的障礙 1、過濾:出于對自己的保護(hù),常常有意識地把不利于自己的信息“省略”。案例分析:老同學(xué)聚會。2、選擇性知覺無意的遺漏或者

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  一、思維的層次  1、盲從  2、混沌  3、獨(dú)立  4、智能  5、兩可——“第三只眼睛看世界”  二、思維的特點(diǎn)和誤區(qū)  1、“以指為月”  2、裁判意識(極端論證)  3、“二分法”  4、經(jīng)驗(yàn),原始的智慧  5、自我牽連(投影):案例分析:太太的耳朵問題  6、耳聞目睹的屏蔽(小實(shí)驗(yàn))  7、心智模式(BY企業(yè)決策分析)  8、慣性思維——成也蕭何,敗也蕭何  9、實(shí)驗(yàn):“味覺檢驗(yàn)”與趙襄子子駕車  10、“執(zhí)著”(實(shí)驗(yàn))  三、智能思維  1、積極思維創(chuàng)新思維的假想前提  2、創(chuàng)新思維  3、系統(tǒng)思維(華為“耗散結(jié)構(gòu)”分析)  4、目標(biāo)意識(運(yùn)用潛意識)  5、思維與“哲學(xué)”(智

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