王澤仁 老師
- 所在地區(qū)： 湖北 武漢
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：國學(xué)養(yǎng)生 國學(xué)應(yīng)用 營銷服務(wù) 銷售技巧
- 企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
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王澤仁老師的內(nèi)訓(xùn)課程
《中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想》——每個人都需要的一堂哲學(xué)啟蒙課主講：王澤仁【課程前言】文化是可以遺傳的，我們之所以是中國人，之所以被稱之為炎黃子孫、華夏兒女。不僅僅是因為我們出生在中國，最根本的原因在于：我們有一套獨(dú)特的思維模式和價值系統(tǒng)，也即我們常說的宇宙觀、人生觀、價值觀。這套獨(dú)特的三觀系統(tǒng)，歷經(jīng)幾千年的孕育、發(fā)展、沉淀，已經(jīng)滲透到了我們社會生活的方方面面，成為了我們獨(dú)特的精神內(nèi)核?；诖耍鰹橐粋€中國人，有必要對中國的傳統(tǒng)哲學(xué)，做一個基本的了解。本課程選取了中國傳統(tǒng)哲學(xué)流派中四位典型的代表（即：孔子，孟子，老子，莊子），通過對四位圣賢思想的解讀，提升我們的文化認(rèn)同和文化自信，并激發(fā)我們對中國傳統(tǒng)哲
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《中國古典式激勵智慧》 主講：王澤仁【課程前言】一個人如果士氣低落，人生就會走向低谷；一個團(tuán)隊如果士氣低落，組織就會走向衰落。大多數(shù)人的能力都在正態(tài)分布之內(nèi)，但不同的人面對同樣的問題、同樣的刺激，所作出的反應(yīng)卻截然不同。同樣是一天，不同的人活法卻不一樣。同樣是面對客戶，不同的人業(yè)績卻不一樣。同樣是經(jīng)歷艱難困苦，不同的人對挫折的處理方式卻不一樣。。。但我們都希望職業(yè)輝煌，財富倍增；都希望團(tuán)隊斗志旺盛，積極進(jìn)?。欢枷Ｍ咝Чぷ?，快樂生活；都希望目標(biāo)實現(xiàn)，蒸蒸日上。。。要實現(xiàn)以上的愿
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《卓越職場人士的7項修煉》 主講：王澤仁【課程前言】 本課程以著名管理學(xué)大師史蒂芬.柯維所著的《高效能人士的七個習(xí)慣》為主要藍(lán)本，為學(xué)員們講授卓越人士所應(yīng)具備的品德，習(xí)慣和素養(yǎng)。 卓越的職場人士必須具備七大素養(yǎng)，方可成為企業(yè)中的楷模，組織中的標(biāo)兵。只有做好這七項修煉，方能起到榜樣的作用，實現(xiàn)激勵的效果。本課程將從：積極主動，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，統(tǒng)合綜效，不斷更新等七大方面，為職場人士帶來超價值的自我提升體驗，改變個人的思維方式和行為方式，不斷塑造全
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《荀子》的智慧與啟迪 ---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】 先秦儒家三個最大的人物是孔子、孟子、荀子。荀子名況，又號荀卿，趙國人。儒家之中，荀子思想，是孟子思想的對立面。有人說孟子代表儒家的左翼，荀子代表儒家的右翼。這個說法，盡管很有道理，但是概括的過分簡單化了。孟子有左也有右：左就左在強(qiáng)調(diào)個人自由；右就右在重視超道德價值，因而接近宗教。荀子有右也有左：右就右在強(qiáng)調(diào)社會控制；左就左在發(fā)揮了自然主義，因而直接反對任何宗教觀念。（馮友蘭先生：《中國哲學(xué)簡史》） 荀子，對儒家思想有所發(fā)
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《陽光心態(tài)修煉》主講：王澤仁【課程前言】世界只有一個，但我們每個人卻有不同的世界。有的人的世界是灰色的，有的人的世界是彩色的，有的人的世界是狹窄的，有的人的世界卻是廣闊的；有的人的世界只有一個人，有的人的世界是天下所有的人，而有的人的世界卻只是他自己。任何人、事、物都是中立的，只是我們看待它的角度不同而已。同是一條河流，哲人看到后說：人不可能從同一條河流中經(jīng)過。圣人看到后感慨道：逝者如斯夫，不舍晝夜！水利學(xué)家看到后會對它的流水量、含沙量、水文情況做個分析；詩人經(jīng)過會抒情道：?所謂伊人，在水一方。積極的人經(jīng)歷的任何人、事、物都是用來成就自己的。而消極的人經(jīng)歷的任何人、事、物都是用來毀滅自己的。?
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《責(zé)任勝于能力》 主講：王澤仁【課程背景】 許多時候，我們總是抱怨；工作不如意、待遇不公平、管理不合理。但我們卻很少捫心自問：今天我努力工作了嗎？在工作中找準(zhǔn)自己的位置了嗎？工作就是責(zé)任，一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人，一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織！“責(zé)任保證績效”，對于職場人士來說，要提升工作的業(yè)績，必須提高自身的責(zé)任感；對于組織來說，提高團(tuán)隊績效的好方法就是提升每個團(tuán)隊成員的責(zé)任感。對于責(zé)任型組織來說，人才不是學(xué)歷、不是知識、不是年齡甚至不是經(jīng)驗，而是“責(zé)任能