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王澤仁老師
王澤仁 老師
  •  所在地區(qū): 湖北 武漢
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領域:國學養(yǎng)生 國學應用 營銷服務 銷售技巧
  •  企業(yè)培訓請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機:
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王澤仁

王澤仁老師的內(nèi)訓課程

《國學智慧與生命價值》主講:王澤仁【課程前言】到底什么樣的人生才稱得上是幸福而有價值的人生的呢?孔子講:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。他/她對自我命運的把控很有信心,對自己為人處世的價值標準很有原則,不會被外界所干擾,不會被世俗所牽引,這樣的人深通“止”的智慧:為人有原則,處事有標準,人生有方向??追蜃涌偨Y(jié)自我生命狀態(tài)時,說道:四十不惑,五十知天命。換句話說:孔子四十而后,智慧完全貫通,參透了人世間的名利是非,貧富貴賤,禍福得失。到五十歲時,已經(jīng)完全通曉天命,踐行‘知其不可而為之’的崇高使命。‘高山仰止,景行行止’,我們唯有從古圣先賢的思想中,找到指導人生的坐標,樹立君子品格,積善厚德,敬天愛

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《孟子》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應用【課程前言】孟子,儒家四大圣人之一,儒家浪漫主義學派代表人物,繼承和發(fā)揚了孔子的儒家思想,被公認為“孔子之后第一人”; 后世追封孟子為“亞圣公”,尊稱為“亞圣”,其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫完成,倡導“以仁為本”。孟子的人性善觀點、心性學說、民本思想、仁政綱領、王道理想、教育理念、文藝評論等等系統(tǒng)完善的體現(xiàn)了中國哲學思想的四字內(nèi)核,即:內(nèi)圣外王。學習孟子的智慧,可以從“修身,齊家,治企”各方面為我們提供源源不斷的哲學理論及方法指導。本課程旨在解讀《孟子》其書的思想體系

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《論語》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應用【課程前言】中國歷經(jīng)近四十年的經(jīng)濟騰飛,國民物質(zhì)財富已極其豐饒,而文化的發(fā)展卻日趨商業(yè)化,生活工作節(jié)奏的加快,各種科技產(chǎn)品的涌現(xiàn),使得當代的人們時間不斷碎片化、壓力不斷增加、幸福指數(shù)日益下降。一大批人已經(jīng)開始自覺或不自覺的從古代圣賢中尋找智慧。不僅如此,國家也在大力推動傳統(tǒng)人文的復興,希望借助傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀營養(yǎng)來為中國的繼續(xù)改革發(fā)展提供思想與精神動力。而很多企業(yè)在快速發(fā)展的過程中,也在開始追本溯源,著力探求傳統(tǒng)人文智慧來指導企業(yè)的發(fā)展、改善企業(yè)的管理水平、提升員工的幸福指數(shù)?!墩撜Z》,圣人之語,一部傳世經(jīng)典,中國人的必讀之書。古人曾點評道:

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《向歷史學管理》主講:王澤仁【課程前言】管理歸根結(jié)底就是管人理事,管理學主要研究如何最大限度發(fā)揮人的潛能與才干,如何激勵團隊高效的完成工作任務,以及如何用最少的成本實現(xiàn)最大的收益。由此可知,管理水平的高低是可以用數(shù)據(jù)和結(jié)果衡量出來的。中國式管理智慧可以從中國幾千年的經(jīng)、史典籍中去提煉,經(jīng)學即古典哲學為現(xiàn)代企業(yè)管理理念和管理思維提供了源源不斷的理論淵藪;而史學為現(xiàn)代企業(yè)管理提供了浩如煙海的管理例證與管理實踐。中國人的讀書順序是:經(jīng)、史、子、集。為何要先讀經(jīng),再讀史呢?因為經(jīng)是真理,史是印證真理的。凡是按照經(jīng)典去做的歷史人物就會流芳百世;凡是違反經(jīng)典去做的歷史人物就會遺臭萬年。所以歷史足可以作為現(xiàn)

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《三國智慧與管理藝術(shù)》主講:王澤仁【課程前言】《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作,也是第一部文人長篇小說,中國古典四大名著之一?!度龂萘x》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上,表現(xiàn)了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間

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《中庸》的智慧與啟迪---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應用【課程前言】《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物,共創(chuàng)“致中和,天地位焉,萬物育焉”的“太平和合”境界。本課程將為

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