國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理

課程一 國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理【課程主旨】 中國(guó)商業(yè)社會(huì)有著自身獨(dú)特的游戲規(guī)則，“商業(yè)利潤(rùn)來(lái)自道德回報(bào)”成為中國(guó)商業(yè)社會(huì)的獨(dú)特景觀。中國(guó)人從誠(chéng)信道義出發(fā)、又歸于商業(yè)誠(chéng)信聲譽(yù)的結(jié)果，也形成了中國(guó)人獨(dú)特的市場(chǎng)交易循環(huán)，從而演繹出了一套完整的企業(yè)道德倫理建設(shè)的體系和方法。 從企業(yè)組織管理的角度來(lái)說(shuō)，制度意味著兩個(gè)層面的概念，一個(gè)層面是企業(yè)組織的產(chǎn)權(quán)制度；另一個(gè)層面是組織內(nèi)部的各種規(guī)章。其中，最重要的企業(yè)組織制度，是以產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)而衍生出的現(xiàn)代企業(yè)組織治理結(jié)構(gòu)。所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，使得組織功能開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)，從而由此實(shí)現(xiàn)組織的基業(yè)常青。???現(xiàn)代企業(yè)管理

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國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式商道

課程六 國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式商道人生【課程背景】 中國(guó)商業(yè)社會(huì)有著自身獨(dú)特的游戲規(guī)則，“商業(yè)利潤(rùn)來(lái)自道德回報(bào)”成為中國(guó)商業(yè)社會(huì)的獨(dú)特景觀。中國(guó)人從誠(chéng)信道義出發(fā)、又歸于商業(yè)誠(chéng)信聲譽(yù)的結(jié)果，也形成了中國(guó)人獨(dú)特的市場(chǎng)交易循環(huán)，從而演繹出了一套完整的企業(yè)道德倫理建設(shè)的體系和方法。 從企業(yè)組織管理的角度來(lái)說(shuō)，制度意味著兩個(gè)層面的概念，一個(gè)層面是企業(yè)組織的產(chǎn)權(quán)制度；另一個(gè)層面是組織內(nèi)部的各種規(guī)章。其中，最重要的企業(yè)組織制度，是以產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)而衍生出的現(xiàn)代企業(yè)組織治理結(jié)構(gòu)。所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，使得組織功能開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)，從而由此實(shí)現(xiàn)組織的基業(yè)常青。???現(xiàn)

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晉商家族企業(yè)管理的現(xiàn)代啟示

課程四 晉商家族企業(yè)管理的現(xiàn)代啟示【課程背景】 中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也催生經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展。私有經(jīng)濟(jì)完成了從國(guó)民經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的變化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占到了80。家族企業(yè)越來(lái)越多地成為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)跑者。但是，在家族企業(yè)的變革中，也遇到了難以逾越的瓶頸。家族企業(yè)在現(xiàn)代企業(yè)制度建立和家族利益之間的矛盾，家族企業(yè)與管理者職業(yè)經(jīng)理化之間的矛盾，家族企業(yè)富二代的繼承與傳承。在家族企業(yè)的發(fā)展和變革中凸現(xiàn)出來(lái)。其背后深層次是家族企業(yè)與現(xiàn)代管理之間的矛盾和融合的問(wèn)題。本課程旨在通過(guò)對(duì)晉商文化的剖析，晉商以其特有的文化背景，

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山西票號(hào)與現(xiàn)代銀行的管理

課程五 山西票號(hào)與現(xiàn)代銀行的管理【課程主旨】山西票號(hào)，是我國(guó)金融發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。山西票號(hào)秉承“以義制利，名以清修”的商業(yè)道德，執(zhí)晚清金融之牛耳，達(dá)到了晉商發(fā)展的巔峰。票號(hào)的興衰直到今天依然給我們留下值得借鑒的內(nèi)容。 晉商文化不僅是儒家文化和商業(yè)結(jié)合的典范，其豐富的管理思想和嚴(yán)密的制度建設(shè)，同樣對(duì)我們現(xiàn)代銀行的管理有著很好的啟示。山西票號(hào)明晰的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念、靈活的激勵(lì)機(jī)制和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶?hào)規(guī)、號(hào)章起了關(guān)鍵作用，從治理環(huán)境到激勵(lì)措施、從思想認(rèn)識(shí)到規(guī)章建設(shè)，在票號(hào)內(nèi)部構(gòu)建起推動(dòng)整個(gè)行業(yè)健康發(fā)展的有利氛圍。對(duì)于我們現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，金融法

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易經(jīng)智慧與高效管理

課程一： 大易至簡(jiǎn)：易經(jīng)智慧與高效組織管理【課程主旨】 中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)《易經(jīng)》。，被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源泉。是中華文明的源頭，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。 《易經(jīng)》分為經(jīng)和傳兩部分。易傳以經(jīng)為表現(xiàn)形式提出了天道、人道、地道對(duì)立統(tǒng)一的思想，認(rèn)為世界是對(duì)立統(tǒng)一的，存在著普遍的聯(lián)系和生克制化的關(guān)系，在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化。是中國(guó)古代樸素的辯證法，也是中國(guó)人的宇宙代數(shù)學(xué)。 《易經(jīng)》是以占筮為表哲理為理，卦爻系統(tǒng)和文字相結(jié)合的特殊的哲學(xué)著作。《易經(jīng)》奠定了中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，對(duì)中國(guó)文化的諸多方面都，如天文地理、哲學(xué)、人文、音樂(lè)律法、算術(shù)、

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弟子規(guī)與企業(yè)文化

課程一 弟子規(guī)與企業(yè)文化【課程背景】 《弟子規(guī)》共1080字，分別列出113件事情，其核心內(nèi)容是倡導(dǎo)通過(guò)堅(jiān)持修己愛(ài)人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，是人生第一規(guī)。 企業(yè)員工職業(yè)化的前提是人的為人處事的基本道理?！兜茏右?guī)》就是企業(yè)管理的良方，是領(lǐng)導(dǎo)主管、員工生活處事的行為指導(dǎo)，也是企業(yè)文化的重要指導(dǎo)思想，力行落實(shí)《弟子規(guī)》，建立起員工的歸宿感。【課程收益】1. 使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”2、增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，對(duì)工作更具責(zé)任心；3、提升對(duì)企業(yè)的歸屬感、忠誠(chéng)度和對(duì)事業(yè)的使命感；4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛(ài)心，增強(qiáng)員工互助協(xié)作精神；5、

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