《國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)》

  培訓(xùn)講師:迮繼明

講師背景:
迮繼明職業(yè)素養(yǎng)提升培訓(xùn)專(zhuān)家北京師書(shū)盛匯管理咨詢(xún)有限公司資深講師管理體系研發(fā)顧問(wèn)團(tuán)資深顧問(wèn)美的集團(tuán)魯西南公司區(qū)域經(jīng)理、培訓(xùn)經(jīng)理山東省教育廳認(rèn)證企業(yè)培訓(xùn)師人社部人力資源管理師北京外企服務(wù)集團(tuán)(Fesco)特約講師天津泰達(dá)外企人才服務(wù)中心特約講師 詳細(xì)>>

迮繼明
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《國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)》詳細(xì)內(nèi)容

《國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)》

國(guó)學(xué)智慧職業(yè)素養(yǎng)

課程背景:

工作的高品質(zhì)離不開(kāi)員工的高素養(yǎng),但素養(yǎng)與知識(shí)不同,有知識(shí)的人不等于就有素養(yǎng)。
知識(shí)可以習(xí)得,素養(yǎng)則需要教育,需要知行合一。

素養(yǎng)的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑,而歷經(jīng)幾千
年驗(yàn)證的國(guó)學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的道理。

本課程既介紹儒墨道法兵佛家和易經(jīng)的思想精髓,又鎖定職場(chǎng)中最重要的的八個(gè)德目:
忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統(tǒng)的美德,并賦予八德新的內(nèi)涵,
體現(xiàn)了職場(chǎng)素養(yǎng)教育的全新價(jià)值觀。

課程提綱:

一、國(guó)學(xué)的精髓,職業(yè)素養(yǎng)的提升

1. 國(guó)學(xué)的定義:國(guó)學(xué)學(xué)養(yǎng)提升職業(yè)素養(yǎng)

2. 國(guó)學(xué)的劃分:諸子百家皆可為我所用

3. 易經(jīng)文化:不知易不可為將相

4. 儒家文化:真誠(chéng),慎獨(dú),敬畏

5. 墨家文化:團(tuán)結(jié),執(zhí)行,實(shí)踐

6. 道家文化:真實(shí),自然,簡(jiǎn)單

7. 法家文化:制度,遵守,崗位

8. 兵家文化:團(tuán)隊(duì)建設(shè)五事七計(jì)

9. 佛家文化:修行,利他,禪意工作

1) 案例:演講大賽冠軍的取勝原因

2) 案例:孔子步入職場(chǎng)第一份工作

3) 案例:一個(gè)中年老總的事業(yè)滑鐵盧

4) 案例:為什么做的多的員工反而受的批評(píng)多

5) 互動(dòng):關(guān)于易經(jīng)的養(yǎng)生.家居健康等應(yīng)用的現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)

二、忠誠(chéng)和孝道,愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任

1. 忠于職守:忠實(shí)可信

2. 忠于老板:忠誠(chéng)可靠

3. 忠于信仰:忠貞可鑒?

4. 君使臣以禮,臣事君以忠

5. 用心孝敬父母頁(yè)有訣竅?

6. 莊子說(shuō)的孝道的六重境界?

7. 老子說(shuō)的孝道的真實(shí)含義?

8. 釋迦摩尼對(duì)孝道完美詮釋

9. 孝道既要講給員工聽(tīng),更要講給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)

1) 案例:舜孝感動(dòng)天,孔子提倡的孝

2) 案例:黃庭堅(jiān)行孝的穿越時(shí)空的故事

3) 案例:雙合成集團(tuán)孝道文化帶來(lái)的銷(xiāo)售奇跡

4) 討論:當(dāng)代人如何踐行“新二十四孝”

5) 案例:選講《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》

6) 案例:孔子給顏淵開(kāi)出的藥方

7) 案例:《三國(guó)演義》中的職場(chǎng)忠臣

三 、誠(chéng)信和禮義,立身興業(yè)的基礎(chǔ)

1. 誠(chéng)字以立身,信字以興業(yè)

2. 個(gè)人的誠(chéng)信檔案

3. 誠(chéng)信品質(zhì)與職場(chǎng)中的契約精神

4. 職場(chǎng)中個(gè)人五大失信現(xiàn)狀

5. 禮與義,職場(chǎng)中的做事與做人

6. 義字為先,在做事中學(xué)習(xí)做人

7. 禮字為先,在做人中學(xué)習(xí)做事

8. 企業(yè)文化解讀:禮之用和為貴

9. 職場(chǎng)中的禮義在于正容體,齊顏色,順辭令

1) 案例:商鞅之 “徙木立信”

2) 案例:壓垮周朝的最后一根稻草“烽火戲諸侯”

3) 案例:中國(guó)晉商的誠(chéng)信文化

4) 案例:古代禮儀三大才子

5) 案例:靠禮儀贏得勝利的職場(chǎng)求職

6) 互動(dòng):職場(chǎng)常見(jiàn)的禮儀規(guī)范

四、陽(yáng)光和廉恥,職場(chǎng)正氣與底線

1. 職場(chǎng)明廉恥:松柏后凋于歲寒

2. 信仰與敬畏,正視職場(chǎng)廉恥觀

3. 知恥后勇,職業(yè)化的風(fēng)范與精神

4. 廉字當(dāng)先,職業(yè)操守與個(gè)人品牌

5. 佛家八正道,解決職場(chǎng)的廉與恥

6. 陽(yáng)光心態(tài),解開(kāi)職場(chǎng)的四大心結(jié)

7. 完善自我,從職場(chǎng)菜鳥(niǎo)到職場(chǎng)老兵

8. 勤奮工作,從做出成績(jī)到事業(yè)長(zhǎng)青

9. 不斷提升,從實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀到實(shí)現(xiàn)卓越

1) 案例:老子幫助孔子突破事業(yè)瓶頸

2) 案例:一個(gè)中年老總的事業(yè)滑鐵盧

3) 案例:企業(yè)中以“家人”相稱(chēng)的是是非非

4) 案例:蘇軾蘇小妹與佛印禪師的斗機(jī)鋒

5) 案例:職場(chǎng)成功者的心智成長(zhǎng)路徑

 

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國(guó)學(xué)智慧與養(yǎng)生實(shí)操課程背景:國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,經(jīng)歷數(shù)千年的演化推動(dòng)和承載著中華文明的進(jìn)步。特別是當(dāng)下社會(huì),在經(jīng)歷了西學(xué)的實(shí)用主義大潮后,人們反思現(xiàn)實(shí)的得失,開(kāi)始從高速旋轉(zhuǎn)的功利型社會(huì)中脫胎出來(lái),逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)樸實(shí)自然生活的追求,希圖回歸傳統(tǒng)文化的溫暖和睿智之中。而中華傳統(tǒng)文化中先哲們的學(xué)說(shuō),則讓大家的心靈得到充分的滋養(yǎng),成為不竭的智慧源泉。國(guó)學(xué)養(yǎng)心以儒、

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   職業(yè)化正能量員工的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)                 ———消除職業(yè)倦怠課程背景:  ???態(tài)度決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。要想改變自己的命運(yùn),就要從改變自己的態(tài)度開(kāi)始。有什么樣的心態(tài)就會(huì)決定我們什么樣的生活。也只有把心態(tài)調(diào)整好了,我們才會(huì)感覺(jué)到生活與工作的快樂(lè)。?????我們的一生,很大一部分時(shí)間貢獻(xiàn)給了工作,而且喜怒

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職業(yè)生涯規(guī)劃管理課程背景:為什么總是感覺(jué)對(duì)自己的未來(lái)毫無(wú)概念呢?為什么換了一家又一家企業(yè)感覺(jué)還是老樣子?為什么實(shí)施了大量的改進(jìn)計(jì)劃,卻不見(jiàn)能力高效提升呢?為什么感覺(jué)自己學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)都?jí)蛄耍y以升職或者加薪呢?------這主要企業(yè)員工缺失職業(yè)規(guī)造成的。隨著改革開(kāi)放后市場(chǎng)化的加快,人才由固定變?yōu)榱鲃?dòng),個(gè)人開(kāi)始嘗到了職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。這時(shí)候,職業(yè)生涯規(guī)劃提上了日程,

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《中基層管理者管理能力提升》MTP版課程簡(jiǎn)介:MTP課程起源于美國(guó),高度應(yīng)用于日本,在某種程度上講,促進(jìn)了日本企業(yè)管理的完善和企業(yè)管理者全方位素質(zhì)提升,MTP課程流入臺(tái)灣以后,對(duì)于臺(tái)灣企業(yè)與職業(yè)人的成長(zhǎng)起到了極為關(guān)鍵的作用,樹(shù)立了管理者職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn),故此MTP課程素有「Mini-MBA」之稱(chēng)。如今,在中國(guó)MTP課程通過(guò)不斷的本土化改良,已經(jīng)成為企業(yè)管理者必修

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“卓越的時(shí)間管理”培訓(xùn)方案課程背景:工作效率是體現(xiàn)員工職業(yè)化以及企業(yè)管理合理性的重要考核依據(jù),那么對(duì)于員工而言在目標(biāo)與結(jié)果的分辨上很多人存在嚴(yán)重誤區(qū),更可怕的是很多人對(duì)于自我的工作目標(biāo)以及目標(biāo)如何分解都是一無(wú)所知的,那么在面對(duì)工作的時(shí)候就談不到保時(shí)、保質(zhì)、保量,更談不到工作效率的提升,本課程從實(shí)際工作的角度分別從一個(gè)人的工作分析、目標(biāo)與結(jié)果的統(tǒng)一、個(gè)人工作習(xí)

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做高效能下屬——輔佐上級(jí)五項(xiàng)必會(huì)一、認(rèn)清角色1、為何出現(xiàn)下屬職位2、下屬角色的本質(zhì)3、角色的常見(jiàn)誤區(qū)4、職業(yè)角色的四項(xiàng)準(zhǔn)則A、職權(quán)來(lái)自于任命B、言行是職務(wù)行為C、強(qiáng)有力的執(zhí)行力D、職權(quán)范圍內(nèi)做事二、向上溝通的藝術(shù)1、向上溝通的原則A、服從原則:上司的信任從你服從的那一刻開(kāi)始B、請(qǐng)示原則:任何時(shí)候都不要?jiǎng)儕Z上司的決策權(quán)C、功勞原則:杜拉拉升職記的啟示Youde

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迮繼明老師系列課程之     《沙漠掘金——高效執(zhí)行力打造》【課程簡(jiǎn)介】????在很久很久以前,有一批探險(xiǎn)家來(lái)到西北荒漠淘金。他們?cè)谝粋€(gè)偏僻而神秘的山谷中,發(fā)現(xiàn)了一座金礦,他們挖出來(lái)很多的金子。但是由于一些神秘的原因,他們卻沒(méi)有順利地回到山谷以外,只留下一個(gè)淘金者口中的傳說(shuō)……???若干年后,當(dāng)人造探測(cè)衛(wèi)星在掃描地球礦藏資源時(shí),意外地發(fā)現(xiàn),在這座廢舊的金礦的

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向上管理-做高效能的下屬課程背景:你不必喜歡或崇拜你的老板,你也不必恨他。但你得管理他,好讓他為組織成效、成果,以及你個(gè)人的成功,提供資源。—彼得·德魯克根據(jù)蓋洛普的調(diào)查,75的雇員離職,其原因是無(wú)法和自己的上司處好關(guān)系。上下級(jí)的關(guān)系,已經(jīng)成為團(tuán)隊(duì)績(jī)效,組織穩(wěn)定,企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。由此可見(jiàn),管理好自己的上司,是每一位管理者、職業(yè)經(jīng)理人都應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)

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“正能量凝聚力團(tuán)隊(duì)塑造”培訓(xùn)方案體驗(yàn)式內(nèi)訓(xùn)版課程背景:很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)困擾于團(tuán)隊(duì)的諸多問(wèn)題:?jiǎn)T工責(zé)任心不強(qiáng),部門(mén)之間溝通低效,執(zhí)行力不到位,團(tuán)隊(duì)凝聚力不足等針對(duì)這一現(xiàn)象,《正能量凝聚力團(tuán)隊(duì)塑造》的觀點(diǎn)與解決之道是:有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)一定是有正能量的,而正能量的團(tuán)隊(duì)是訓(xùn)練出來(lái)的,作為有工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)人士,有著自己的職場(chǎng)觀念和行為方式,單純說(shuō)教不能解決問(wèn)題,通過(guò)“

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“知人知心溝通實(shí)戰(zhàn)”培訓(xùn)方案課程背景:人生于世,認(rèn)知自己與認(rèn)知?jiǎng)e人是人生的必修課,我們之所以無(wú)法與各種人暢通的實(shí)現(xiàn)溝通,很大程度取決于沒(méi)有發(fā)現(xiàn)適合對(duì)方的溝通方式,與人溝通要充分考慮他人利益、害弊、感情、性格、角色等一系列復(fù)雜的要素,如果掌握這些能力是與人溝通的重中之重,不能讀心無(wú)法實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確、高效的溝通,沒(méi)有技巧無(wú)法保證溝通的成功率,不懂原理無(wú)法建立合理的溝通

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