道家思想與人生智慧-《道德經(jīng)》

  培訓(xùn)講師:譚耀華

講師背景:
譚耀華老師個(gè)人簡(jiǎn)介國(guó)學(xué)教育專家國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力專家九州書院副院長(zhǎng)九州哲商研究院高級(jí)研究員《哲商》雜志主編國(guó)際哲商聯(lián)合會(huì)執(zhí)行理事國(guó)內(nèi)多家知名企業(yè)市場(chǎng)與管理高級(jí)顧問。精通西方管理,對(duì)企業(yè)的運(yùn)作、管理和診斷有深厚的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見解,同時(shí)自幼喜好中國(guó)傳 詳細(xì)>>

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道家思想與人生智慧-《道德經(jīng)》詳細(xì)內(nèi)容

道家思想與人生智慧-《道德經(jīng)》

          道家思想與人生智慧-《道德經(jīng)》
一、道家思想概述
? 道家思想的流派和淵源
? 道家和道教的區(qū)別
2. 道家思想的核心
老莊思想的核心
老莊思想的作用
3. 道家思想的五大智慧
? 1)欲取先予
? 2)以柔克剛的技巧
? 3)和諧的思想
? 自身和諧的思想------上善若水
? 人與人和諧的思想—----少私寡欲
? 人與自然和諧的思想----道法自然
? 張三豐和丘處機(jī)
? 4)自然
? 天道自然與自然而然的原則。
? 嚴(yán)禁反自然的面對(duì)自然。反樸而歸真
? 5)陰陽(yáng)統(tǒng)一與相輔相生的原則
? 大成若缺、大盈若沖,大直若屈,大巧若拙, 大辯若訥。(《老子》45章)
? 物極必反
? 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
四、人生快樂的四重境界

 

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重建書香門第,培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)課程背景:家庭和諧是國(guó)學(xué)和諧的基礎(chǔ),而家風(fēng)的傳承則是家庭生命是否延續(xù)的關(guān)鍵,書香門第,一個(gè)中國(guó)士人君子家庭數(shù)千年來孜孜不倦追求的精神地標(biāo),身處中國(guó)三千年未有之大變局,人心不古,失去文化傳承的家庭和家族如同風(fēng)葉之飄零,隨水之浮萍,雖有家之名,卻無家之實(shí),中國(guó)人集體處于無家可歸之狀態(tài),重建家庭的文化道場(chǎng),延續(xù)家風(fēng),實(shí)為中國(guó)下一百年家庭變

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企業(yè)如何做到百年長(zhǎng)青?課程背景:自改革開放以來,中國(guó)企業(yè)家如同初生牛犢,在商海里奮力拼搏,共同為中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡,同時(shí)也面對(duì)一個(gè)各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的宿命。從秦池到愛多,從三珠到三鹿,從德隆的不可一世,到蒙牛和國(guó)美的滑鐵盧,似乎我們大多都逃不出這個(gè)宿命。談到這個(gè)話題,我們腦海里總能跳出無數(shù)熟悉而遙遠(yuǎn)的企業(yè)品牌。我們不禁要問,中國(guó)企業(yè)到底怎么了? 中國(guó)企

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從歷史軌跡中獲得大智慧——貞觀之治與領(lǐng)袖管理一、太宗及貞觀簡(jiǎn)介唐太宗生平從秦王到天可汗—赫赫武功李世民“殺兄逼父”的真相—唐代開國(guó)史上的四大焦點(diǎn)問題二、確立治國(guó)理念:以文德治國(guó)貞觀初年國(guó)策大辯論唐太宗的華麗轉(zhuǎn)型和兩面鏡子偃武興文以民為本三、空談?wù)`國(guó) 實(shí)干興邦唐朝的用人理念及制度設(shè)置做人與用人—唐太宗的人格分析υ論功行賞,不私于親υ不分新舊,任人唯賢υ用人如器

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