簡(jiǎn)約管理

  培訓(xùn)講師:張九元

講師背景:
張九元先生,原籍山東曲阜,著名國(guó)學(xué)教授,管理專(zhuān)家,書(shū)法家。在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代應(yīng)用上有很深的造詣,成為國(guó)學(xué)應(yīng)用的非常傳播者。張先生致力于國(guó)學(xué)經(jīng)典原著的研修證偽,在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上系統(tǒng)精研主流國(guó)學(xué)體系,在經(jīng)典要義上融會(huì)貫通,在實(shí)際應(yīng)用上切身踐行, 詳細(xì)>>

張九元
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簡(jiǎn)約管理詳細(xì)內(nèi)容

簡(jiǎn)約管理

課程介紹:
我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),管理經(jīng)歷了許多復(fù)雜的過(guò)程,先后學(xué)過(guò)新加坡、羅馬尼亞、南斯拉夫、西德、日本、美國(guó)等管理方法,都不同程度地促進(jìn)了我國(guó)企業(yè)的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程是需要的,也是功不可沒(méi)的。

現(xiàn)有的許多管理理論和方法貌似全面系統(tǒng),實(shí)則龐雜混亂。許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把本來(lái)比較簡(jiǎn)單的東西搞成花里胡哨的東西以吸引人們的眼球,推出了許多聽(tīng)起來(lái)天花亂綴,然而卻不見(jiàn)效的管理方法。
但時(shí)至今日,各種管理方法混合在了一起,形成了復(fù)雜龐大的大雜燴,已經(jīng)使企業(yè)感到茫然,不知什么方法可行了。把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,變得刻不容緩了。
作為有效的管理方法,知道原理并不難,方法也絕不復(fù)雜,實(shí)行起來(lái)也很容易。 
最好的方法就是最簡(jiǎn)單的方法。因?yàn)榘炎约壕窒抻谒^的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中,難免被繁多的理論搞得眼花繚亂而無(wú)所適從。

這是張九元先生近十幾年來(lái)從事管理咨詢,從實(shí)踐中探索出的簡(jiǎn)單而有效的管理方法。
聰明人需要使用簡(jiǎn)單的方法,才能真正顯示才華。創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)約管理需要的環(huán)境,也就是一個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)的,有彈性的,開(kāi)放的,能夠重建游戲規(guī)則的環(huán)境。如果這個(gè)規(guī)則太復(fù)雜了,一般人無(wú)法掌握的,游戲就無(wú)法在全體員工中進(jìn)行,其效果就可想而知了。

這個(gè)世界到處是聰明的、有經(jīng)驗(yàn)的、技術(shù)嫻熟的能人。然而,有許多人,即使是那些聰明的人,也常缺乏一些必要的做事技巧。在這里,我們就是要將這些理念和技巧傳達(dá)并教會(huì)大家。
所有事情原本非常簡(jiǎn)單,不要自尋煩瑣。簡(jiǎn)單工作、簡(jiǎn)單生活,才能享受工作、享受生活。
堅(jiān)守簡(jiǎn)約、方便的原則,減、減、減,減到不能再減;簡(jiǎn)、簡(jiǎn)、簡(jiǎn),簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)。這就是本課程所要達(dá)到的目標(biāo)。
 
課程特色:
本濃縮課程以系統(tǒng)思想為指導(dǎo),借鑒西方科學(xué)管理的方法,形成了有中國(guó)企業(yè)管理特色的簡(jiǎn)約管理體系。
本課程特別注重中國(guó)企業(yè)的實(shí)際情況。借鑒眾多知名企業(yè)的成功案例,采取理論與實(shí)用相結(jié)合的方法,使學(xué)員得到即學(xué)即用的收獲。
這是一門(mén)以注重指導(dǎo)企業(yè)高、中、基層管理人員實(shí)際操作為原則的針對(duì)性很強(qiáng)的課程,把理論融入到了具體的操作實(shí)踐中,使學(xué)習(xí)變得輕松愉快又卓有成效。
 
課程重點(diǎn):
1、把事物原本簡(jiǎn)單的理念傳達(dá)給學(xué)員
2、在工作和生活中倡導(dǎo)簡(jiǎn)約風(fēng)氣
3、在日常工作如何融入簡(jiǎn)約管理
4、簡(jiǎn)約管理的重點(diǎn)操作方法
 
課程目標(biāo):
1、使學(xué)員接受簡(jiǎn)約理念
2、讓學(xué)員學(xué)會(huì)思考日常問(wèn)題的簡(jiǎn)約原則
3、教學(xué)員如何養(yǎng)成把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的思維習(xí)慣
4、教授學(xué)員掌握常用的簡(jiǎn)約管理方法
 
課程對(duì)象:
企業(yè)高層、中層、基層管理人員
講師介紹:
張九元先生,實(shí)戰(zhàn)派企業(yè)管理專(zhuān)家,《簡(jiǎn)約管理》創(chuàng)始人。張先生具有三年政府工作經(jīng)歷,八年大型國(guó)企中層管理經(jīng)驗(yàn),四年小型國(guó)企法人運(yùn)作實(shí)踐,三年高校理論研究與管理培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),八年咨詢公司顧問(wèn)實(shí)踐。
他擅長(zhǎng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)范化管理、管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)流程重組咨詢和各類(lèi)培訓(xùn)。以進(jìn)行規(guī)范化管理,解決實(shí)際問(wèn)題見(jiàn)長(zhǎng)。代表作有《整合經(jīng)營(yíng)》、《虛擬經(jīng)營(yíng)》、《特色經(jīng)營(yíng)》、《永續(xù)經(jīng)營(yíng)》等。
主要演講和內(nèi)訓(xùn)專(zhuān)題有《簡(jiǎn)約管理》系列、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》、《管理者角色定位與能力發(fā)展》《中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新關(guān)鍵要素》、《人力資源管理的五字真言》、《打造卓越的執(zhí)行力》、《領(lǐng)導(dǎo)與管理藝術(shù)》等。
張先生根據(jù)企業(yè)的實(shí)際要求,傾心打造《簡(jiǎn)約管理》系列課程,使之成為他的主打培訓(xùn)課題,在清華、北大、中央財(cái)大等高等院校的MBA、EMBA班上更是受到學(xué)員的熱烈歡迎。
 
課程提綱:
一、簡(jiǎn)約管理應(yīng)運(yùn)而生
(一)時(shí)代的需要
(二)組織的需要
(三)個(gè)人的需要
(四)事情的需要
(五)競(jìng)爭(zhēng)的需要
(六)效益的需要
(七)管理自身的需要
二、什么是簡(jiǎn)約管理
(一)簡(jiǎn)約管理的定義
(二)簡(jiǎn)約管理的涵義
(三)簡(jiǎn)約管理的依據(jù)
(四)簡(jiǎn)約與簡(jiǎn)化的關(guān)系
三、簡(jiǎn)約管理的主要特征
(一)應(yīng)用范圍廣泛
(二)易于操作
(三)兼容性強(qiáng)
四、簡(jiǎn)約管理的主要方法
(一)簡(jiǎn)約的范圍
(二)需要做哪些改變
(三)簡(jiǎn)約管理的關(guān)鍵點(diǎn)
(四)簡(jiǎn)約的標(biāo)準(zhǔn)
(五)簡(jiǎn)約管理的具體方法示例
五、如何保障簡(jiǎn)約的管理
(一)?;仡^看看
(二)遇事要問(wèn)五個(gè)“能不能”
(三)消除“帕金森”效應(yīng)
(四)八個(gè)方面的保障
六、將簡(jiǎn)約管理進(jìn)行到底
(一)精兵簡(jiǎn)政,刻不容緩
(二)簡(jiǎn)約的良性循環(huán)
(三)必須處理好“繁瑣危機(jī)”
(四)簡(jiǎn)約的結(jié)果
(五)企業(yè)的塑身目標(biāo)
(六)成為健美企業(yè)
 
總結(jié)
社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)簡(jiǎn)約了——發(fā)展快
組織運(yùn)作簡(jiǎn)省了——效益好
個(gè)人工作簡(jiǎn)捷了——效率高
家庭生活簡(jiǎn)單了——幸福多

授課師資:

 
說(shuō)明:
這是個(gè)基礎(chǔ)提綱,在客戶選定這個(gè)課程后,我們會(huì)根據(jù)您所組織的學(xué)員構(gòu)成情況對(duì)提綱進(jìn)行修改和細(xì)化,使之在講授時(shí)更加符合學(xué)員實(shí)際需求。

 人力資源,生產(chǎn)管理

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講 和諧社會(huì)家教始1、圣人的教訓(xùn)要聽(tīng)從2、孝悌是中國(guó)傳統(tǒng)的要義3、謹(jǐn)信是安身立命的根本4、泛愛(ài)眾做好個(gè)人修養(yǎng)5、親仁可處理各種關(guān)系6、生存與發(fā)展的道理第二講 孝親事親是人倫1、對(duì)待父母的態(tài)度2、尊重規(guī)律崇尚自然3、從細(xì)微處做好事情4、親我關(guān)系的處理5、養(yǎng)老送終的傳統(tǒng)第三講 重視禮節(jié)長(zhǎng)幼序1、兄長(zhǎng)對(duì)待弟弟像朋友2、弟弟對(duì)待哥哥要恭敬3、站有站相4、坐有坐相5、

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一、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)二、國(guó)學(xué)的核心價(jià)值觀1、中庸——時(shí)中與權(quán)變2、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)3、德治——文化與法制4、正己——管人與管己5、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人6、義利——義取與逐利7、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信8、舉賢——識(shí)才與用才9、正名——

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一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、人貴有自知之明1

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一、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)二、儒家思想傳承回顧1、春秋時(shí)期——孔子創(chuàng)立儒家思想2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——孟子對(duì)儒家思想的發(fā)展3、西漢時(shí)期——董仲舒的新儒學(xué)4、宋代時(shí)期——程朱理學(xué)5、明朝理學(xué)——王陽(yáng)明的心學(xué)6、中國(guó)當(dāng)代——振興儒學(xué)三、儒家文化的

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一、執(zhí)行力為什么這么火(一)執(zhí)行力研究的起因兩本書(shū)引起執(zhí)行力大討論1、《執(zhí)行》——如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)2、《執(zhí)行力》——把目標(biāo)落實(shí)到位的能力(二)企業(yè)管理的全程都離不開(kāi)執(zhí)行力1、執(zhí)行決定著一切決策的成敗2、只有堅(jiān)定執(zhí)行才能讓?xiě)?zhàn)略落地3、只有尊重執(zhí)行才能保組織運(yùn)行4、只有把握?qǐng)?zhí)行才能使流程順暢5、沒(méi)有執(zhí)行力的管理層是不合格的二、執(zhí)行力表現(xiàn)在哪些方面1、對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)

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一、管理者的角色定位1、管理者要有角色意識(shí)2、自知之明的兩個(gè)“解”3、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的要求4、下級(jí)對(duì)我的期望5、自己的真實(shí)感受6、現(xiàn)任角色的勝任愉快二、管理者基本能力綜述1、管理者扮演的三大角色2、管理者的三大主要能力3、管理者的三大任務(wù)4、管理者的五項(xiàng)工作5、管理者的四種工作風(fēng)格6、管理者管理能力發(fā)展之路三、正確地理解職業(yè)化1、以此為生:職業(yè)化的標(biāo)志2、精于此道

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一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的自覺(jué)運(yùn)用(一)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十種重要特質(zhì)1、自信2、彈性3、專(zhuān)注4、動(dòng)力5、控制6、決心7、沉著8、獨(dú)立9、競(jìng)爭(zhēng)10、冷靜(二)領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)1、個(gè)人魅力持久2、決策成功率高3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著4、社會(huì)影響良好(三)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒1、領(lǐng)之自然——不知不覺(jué)、潛移默化2、導(dǎo)之有術(shù)——形式獨(dú)特、方法得當(dāng)3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的異同4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的修練

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