洞察秋毫 掌控全局——管理心理學(xué)
洞察秋毫 掌控全局——管理心理學(xué)詳細內(nèi)容
洞察秋毫 掌控全局——管理心理學(xué)
?洞察秋毫 掌控全局——管理心理學(xué)?課程介紹: 管理心理學(xué)系統(tǒng)浩大,本期選擇了其中最有影響力的要點,進行分享。領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)是提升企業(yè)的運作效率,領(lǐng)導(dǎo)心理科學(xué),致力于研究高效企業(yè)行為背后的心理機制?! 〗?jīng)典的心理實驗經(jīng)過了多年的驗證,直到今天,仍然有著非常高的實用價值。比如,情感激勵比金錢更有效,領(lǐng)導(dǎo)到位的企業(yè),士氣高漲的團隊,往往不是投入金錢最多的。正所謂“攻心為上,攻城為下”,作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,作為團隊的領(lǐng)袖,如何占領(lǐng)員工的心理高地?運用心理學(xué)知識,能夠比金錢更加有效?! o論現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展多么迅猛,人的心理規(guī)律是基本穩(wěn)定的,了解基本的領(lǐng)導(dǎo)心理規(guī)律,不但能從根本上調(diào)動人的積極性,而且會大大降低企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)中對物質(zhì)成本的依賴。本課程從領(lǐng)導(dǎo)心理的基本規(guī)律出發(fā),應(yīng)用心理學(xué)的研究成果,幫助企業(yè)家提升領(lǐng)導(dǎo)的影響力?! ≌n程既有深刻的心理原理演繹,更有實戰(zhàn)精神,特別散發(fā)濃郁的人本情懷,主張從尊重人、發(fā)掘人的優(yōu)勢入手,建立持續(xù)成長的良性循環(huán)。課程特點: 基于領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的4類經(jīng)典實驗分析,深入淺出地歸納和表達核心原理; 將中國傳統(tǒng)智慧與西方科學(xué)技術(shù)進行結(jié)合,以道為先,以術(shù)為輔; 超過10位中外優(yōu)秀企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)實戰(zhàn)為案例,生動形象地呈現(xiàn)心理學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)中的巨大威力。課程大綱: 第一模塊??管理抓重心 1、視頻案例引入 2、分析:掌握管理工作的開關(guān) 3、心理學(xué)驗證:霍桑實驗原理與應(yīng)用(1924-1927,哈?佛大學(xué),梅奧) 4、結(jié)論:領(lǐng)導(dǎo)者的工作要注意投入平衡 5、應(yīng)用: ?。?)、區(qū)分情感問題和目標(biāo)問題 ?。?)、通過傾聽解決難題 第二模塊??權(quán)力與執(zhí)行 1、案例:《亮劍》李云龍 2、分析:打開群眾的開關(guān) 3、實驗驗證:電擊實驗(1960,耶魯大學(xué),米爾格萊姆) 4、陷阱及解脫:新人的導(dǎo)入和負面心理脫敏 5、應(yīng)用: ?。?)、提升執(zhí)行力的三步技巧 (2)、責(zé)任到人的技巧 第三模塊??情感最激勵 1、案例:《三國演義》視頻 2、分析:尋找超級明星的開關(guān) 3、實驗驗證:監(jiān)獄實驗(1971,斯坦福大學(xué),津巴多) 4、陷阱及解脫:認(rèn)知不協(xié)調(diào)實驗(1959,費斯廷格) 5、應(yīng)用: ?。?)、善用情感改變態(tài)度的流程設(shè)計 ?。?)、情感激勵法的弱點及克服方法 第四模塊??平衡出績效 1、測試:權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)(費德勒,1970) 2、分析:團隊績效與平衡的關(guān)系 3、歷史驗證:中國歷史揭示的四種格局 4、問題:將平衡思想貫徹到體系設(shè)計當(dāng)中 5、應(yīng)用: ?。?)、平衡個人權(quán)力與職位權(quán)力 (2)、平衡團隊的執(zhí)行力與創(chuàng)新力 總結(jié):領(lǐng)導(dǎo)者如何進行人格魅力修煉?????
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《先成人后成才》——兒童心理與教育講座[簡要目錄]引入自然主義教育:法國盧梭、瑞士裴斯泰洛齊、德國福祿貝爾模塊一人類四階段模塊二人類傾向模塊三敏感期模塊四吸收性心智結(jié)語蒙氏教育、華德福比較[課程背景]多數(shù)親子教育的重點放在生理照料、父母與子女的親密關(guān)系,這只是兒童成長的一個局部。兒童屬于自己,不附屬于任何個人、家庭、團體乃至國家。我們從人性的角度培養(yǎng)兒童,是
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《從中國革命戰(zhàn)爭史看新時期經(jīng)營管理》『課程概要』新中國的締造者,集哲學(xué)家、政治家、軍事家于一身的毛澤東,是企業(yè)家最應(yīng)該學(xué)習(xí)的偉人。有兩個偏激的觀點阻礙了我們向偉人學(xué)習(xí)。第一是神化毛澤東。不允許任何反對的意見,放大他的成功,拒絕他凡人的一面。第二個是批評毛澤東。把他晚年的錯誤凸顯出來,盯住他凡人的一面不放,以此否定他科學(xué)的一面。從神化的角度學(xué)習(xí)毛澤東以及拒絕學(xué)
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大歷史與大管理 11.02
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