《儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》
《儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》詳細(xì)內(nèi)容
《儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》
一、儒家概要：
1、春秋初創(chuàng)：孔子創(chuàng)儒，孟子集大成。
2、漢代獨(dú)尊：漢武帝“罷挫百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”
3、發(fā)展歷程：春秋初創(chuàng)、秦朝坑儒、漢代獨(dú)尊、宋明理學(xué)、五四受批、當(dāng)下回歸、廣播四海。
**對(duì)儒家總體的介紹使學(xué)員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之主體有概括性的了解，明白儒家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為歷代社會(huì)所遵行，是我們國(guó)人的精神血脈，唯有回歸精神家園，心靈方可安身，靈魂才有寄托。這對(duì)時(shí)下年輕人尤其重要，精神如何，行為就將如何，所以職業(yè)素養(yǎng)的**要?jiǎng)?wù)是找到精神的向?qū)В资ト巳寮业慕陶d作為我們?yōu)槿颂幨轮疁?zhǔn)則歷久而彌新。
二、儒家核心：內(nèi)圣外王，修身為本。
1、儒家高追求：內(nèi)圣外王
2、內(nèi)圣外王根本：修身為本
儒家的高追求是內(nèi)圣外王，**內(nèi)圣修身，以實(shí)現(xiàn)外王齊家治平。作為企業(yè)員工，在根本意義上要實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，成為更優(yōu)秀，也必須**內(nèi)圣修身，通俗地說(shuō)就是**提高職業(yè)素養(yǎng)，而成就自己及服務(wù)企業(yè)。儒家的內(nèi)圣之學(xué)就是自我素養(yǎng)提升之道，完全可以融匯與現(xiàn)代企業(yè)管理和員工的素養(yǎng)提升，更重要的是其核心是內(nèi)修之道，而非簡(jiǎn)單的外練之術(shù)。改變內(nèi)在是核心，員工內(nèi)心改變其外在行為自然改變。當(dāng)然這是一個(gè)樹人而非樹木之過(guò)程，欲速則不達(dá)，當(dāng)知道慢就是快。
三、儒家修身境界：五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉，回也！
5、圣人——樂(lè)以忘憂。
職業(yè)素養(yǎng)提升的本質(zhì)就是修身。而儒家修身的五大境界，各有其豐富內(nèi)涵，雖不可能人人為賢為圣，但每一層級(jí)的修煉都可以作為我們員工在一定程度上去借鑒，有如孔子自我評(píng)價(jià)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！彪m是圣人所修，也完全可以指導(dǎo)我們員工去學(xué)習(xí)，不但努力工作，同時(shí)更要快樂(lè)工作，高效工作的前提就是快樂(lè)。
四、儒家修身精要：十二大內(nèi)涵
（一）、道德仁智
1、道：得道多助，失道寡助。
2、德：德不孤，必有鄰。
3、仁：仁者愛(ài)人。
4、智：智者無(wú)憂。
（二）、孝悌忠信
1、孝：孝者，德之本也。
2、悌：入則孝，出則悌。
3、忠：盡己之謂忠。
4、信：無(wú)信不立。
（三）、禮義廉恥
1、禮：禮之用，和為貴。
2、義：君子喻于義，小人喻于利。
3、廉：人之高行也。
4、恥：行己有恥。
“道德仁智、孝悌忠信、禮義廉恥”這十二字修煉可以說(shuō)很好的概括了儒家的修身內(nèi)涵，清晰地了悟并認(rèn)真奉行這十二字修煉，一生都可足矣。道——為規(guī)律法則，是德之所依，得道方能多助，故不可違背；德——為道之所顯，合與德，方能入道，所以德不可棄，且總括“孝悌忠信、禮義廉恥”等；仁——為眾德之核心要義，“仁者愛(ài)人”，有大愛(ài)之德，何愁素養(yǎng)不修；智——為是非之判斷與能力之修習(xí)，亦當(dāng)勤誠(chéng)努力；“孝悌忠信，禮義廉恥”——為國(guó)之八德，以“道德仁智”為綱并按此八目修習(xí)，不斷不輟，員工職業(yè)素養(yǎng)之提升指日可待，企業(yè)之昌盛經(jīng)久不衰。
五、儒家外王法門：子帥以正，不令而行。
1、子帥以正：子帥以正，孰敢不正。
2、不令而行：其身正，不令而行。
修身是為了治事興企，員工提升素養(yǎng)是為了更好的服務(wù)企業(yè)，成就自己。儒家修齊安邦的法門就是**“ 子帥以正”實(shí)現(xiàn)“不令而行”。企業(yè)管理何嘗不是如此，管理者素養(yǎng)提升了，行為端正了，員工自然會(huì)“上行下效”，而“在其位，謀其政?！惫芾碜匀缓?jiǎn)單，從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說(shuō)過(guò)“管理越簡(jiǎn)單越好”，簡(jiǎn)單才是大道，大道至簡(jiǎn)。如果企業(yè)的管理者和員工都能從提升自己的素養(yǎng)修為開(kāi)始，人人都遵從效法圣人教誨，彼此道德仁愛(ài)，企業(yè)必將勢(shì)不可擋。
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講：弟子規(guī)訓(xùn)篇1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業(yè)中來(lái)說(shuō)就是，一個(gè)人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會(huì)忠于上司，忠于企業(yè)。2、次謹(jǐn)信——告訴我們做事要謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)信。謹(jǐn)，從日常飲食起居開(kāi)始，培養(yǎng)人們自我管理的意識(shí)和能力，以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。信，從言語(yǔ)表達(dá)規(guī)范開(kāi)始，教
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講：中國(guó)文化的核心精髓——道1、文化決定管理2、管理的高境界——文化管理3、圣人論道與道治企業(yè)第二講：揭秘神人老子和《道德經(jīng)》奇書1、神人老子2、《道德經(jīng)》奇書第三講：解讀《道德經(jīng)》智慧精髓——道德1、道——眾妙之門2、德——厚德載物第四講：大道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理大道之一：無(wú)中生有的管理創(chuàng)新之道無(wú)，名天地之始。有，名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之
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一、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)？1、圣人教誨傳承千年，學(xué)圣人智慧提升職業(yè)素養(yǎng)，化解企業(yè)管理難題。2、文化是民族之根，企業(yè)以人為本，人以文化為魂，而文化更是企業(yè)之魂。3、傳統(tǒng)文化精神回歸現(xiàn)實(shí)生活，為社會(huì)大勢(shì)所趨，更是國(guó)人內(nèi)在心靈的召喚。4、企業(yè)管理的高境界是文化管理，企業(yè)要基業(yè)長(zhǎng)青，塑造并傳承文化是必須。5、當(dāng)今社會(huì)道德危機(jī)，員工道德素養(yǎng)亟待提升，家庭矛盾層出不窮，所
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