國學(xué)管理智慧與領(lǐng)導(dǎo)力
國學(xué)管理智慧與領(lǐng)導(dǎo)力詳細(xì)內(nèi)容
國學(xué)管理智慧與領(lǐng)導(dǎo)力
一、國學(xué)與國學(xué)思想精髓
1. 國學(xué)的涵義
2. 國學(xué)的當(dāng)代運用
3. 國學(xué)的思想源頭
4. 中國傳統(tǒng)文化的思想精華
5. 儒家、道家、佛家的文化特色
1) 道家思想
ü 道家思想的三條法則
ü 道的核心
2) 儒家思想
ü 儒家思想價值體系的五要素
ü 儒家思想的三綱領(lǐng)
ü 儒家思想的宗旨
ü 儒家思想的使命
3) 佛家思想
ü 佛的核心
6. 儒、道、佛三者的關(guān)系
二、中國傳統(tǒng)文化的核心
1. 中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)精神是 “生”
2. 道與天地人
3. 國學(xué)智慧的諸多化身
1) 八卦與諸子
2) 《周易》的文化地位
三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與五行團隊建設(shè)
1. 明天道
2. 選地道
3. 和人道:領(lǐng)導(dǎo)力的核心要素——人
1) 認(rèn)識你自己!
2) 人的共性與個性:
3) 五德終始
4) 五行性格特征描述
5) 五行性格的生克乘侮關(guān)系:
6) 以貌取人——外貌的五行特征
7) 五行人格—個性、能力、特長
4. 領(lǐng)導(dǎo)的高層級是御心
1) 領(lǐng)導(dǎo)力層級一:職位頭銜
2) 領(lǐng)導(dǎo)力層級二:人際認(rèn)同
3) 領(lǐng)導(dǎo)力層級三:業(yè)績成果
4) 領(lǐng)導(dǎo)力層級四:人力開發(fā)
5) 領(lǐng)導(dǎo)力層次五:眾望所歸
5. 如何構(gòu)建完美和諧的五行團隊?
1) 怎樣“領(lǐng)導(dǎo)”性格屬火的人
2) 怎樣“領(lǐng)導(dǎo)”性格屬木的人
3) 怎樣“領(lǐng)導(dǎo)”性格屬金的人
4) 怎樣“領(lǐng)導(dǎo)”性格屬水的人
5) 怎樣“領(lǐng)導(dǎo)”性格屬土的人
四、五行與企業(yè)成長
1. 五行相生是怎么一回事?
2. 土藏萬物,企業(yè)建立需要諸多要素
3. 土生金為不生,缺乏根本要素只會夭折
4. 金生水為慢生,企業(yè)成長是一個漫長的過程
5. 水生木為快生,梳理企業(yè)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)
6. 木生火為速生,當(dāng)你的企業(yè)像火一樣散發(fā)光和熱
7. 火生土為瞬生,問題總在發(fā)展巔峰時
五:國學(xué)管理智慧之變易之道
1. 順天道
2. 應(yīng)地道
3. 和人道
4. 通心道
5. 成商道
倪可老師的其它課程
身心和諧與健康養(yǎng)生 04.21
《身心和諧與健康養(yǎng)生》課程說明:當(dāng)代企業(yè)家、企業(yè)白領(lǐng)、單位負(fù)責(zé)人,物質(zhì)生活豐富,但是健康堪憂、精神生活質(zhì)量欠佳。隨著經(jīng)濟高速增漲、世風(fēng)日益浮躁,如何獨善其身,獲得一份清靜與悠然自得,實屬難得。企業(yè)家更需要注重修身養(yǎng)性,營造企業(yè)家的精神家園,致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者,體悟人文情懷,明徹道德修養(yǎng),另辟人生境界。課程大綱一,知心:從“九牛之人”說起。心是你最大的
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《現(xiàn)代辦公家居風(fēng)水開運》----倪可老師當(dāng)你因風(fēng)水迷信或風(fēng)水知識困擾而猶疑不定時……當(dāng)你欲購房,急需物色一個誠信而明曉科學(xué)原理的風(fēng)水顧問時……當(dāng)你喬遷新居不久,卻總是生意反復(fù)、不順或疾病纏繞時……當(dāng)你租賃的門店或場地總是麻煩不斷、運營不佳,急需做出決斷時……當(dāng)你對自己的辦公或家居環(huán)境總覺不妥或不夠滿意時……當(dāng)你總是情緒煩躁、郁悶,或總覺一股無明之火,易怒易生
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《易經(jīng)與企業(yè)管理(領(lǐng)導(dǎo)力方向)》課程目標(biāo):?一、深入了解和領(lǐng)會國學(xué)思想精髓及其核心價值觀;?二、深刻領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)力之智慧本質(zhì);?三、領(lǐng)會和掌握領(lǐng)導(dǎo)力的智慧機用;?四、綜合提升領(lǐng)導(dǎo)力,成就智慧;?五、參悟生命、事業(yè)真義,覺悟宇宙人生大智慧。課程綱要:“不知易,不可為將相”Part1品群經(jīng)之首一、易經(jīng)起源:夢回五千年前的美麗傳說?易經(jīng)文化源于伏羲及其故國?連山易?歸
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《易經(jīng)與企業(yè)管理》(易經(jīng)預(yù)測方向)課程目的:一、建立正確的易學(xué)觀,破除封建迷信,建立自己的正見、正識、正信;二、正確診斷和識別自身工作生活環(huán)境的決策環(huán)境問題,從人生智慧層面掌握易經(jīng)知識、原理和技術(shù);三、正確運用易經(jīng)術(shù)數(shù)知識和技術(shù),掌握正確調(diào)理自身決策與環(huán)境的方法。課程綱要:“不知易,不可為將相”Part1品群經(jīng)之首一、易經(jīng)起源:夢回五千年前的美麗傳說?易經(jīng)文
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易經(jīng)與企業(yè)管理 04.21
易經(jīng)與企業(yè)管理---------講師:倪可課程介紹:本課程探討中國的傳統(tǒng)文化精髓陰陽五行系統(tǒng)觀與企業(yè)管理的內(nèi)在關(guān)系,拋磚引玉的提出組織管理的內(nèi)在五行即組織結(jié)構(gòu)的"心、肝、脾、肺、腎系統(tǒng)",揭示企業(yè)組織的這種五行天然內(nèi)在關(guān)系。本著中學(xué)為體,西學(xué)為用的精神,,吸收西方先進管理成果的基礎(chǔ)上,用東方文化的精髓易學(xué)統(tǒng)領(lǐng),為企業(yè)管理提供一條更為科學(xué)的
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風(fēng)水開運-------------家居風(fēng)水與辦公風(fēng)水課程簡介:“堪輿”一詞出自東漢許慎所說:“堪,天道;輿,地道”,意指堪輿風(fēng)水為天地之道,說明風(fēng)水堪輿是周易應(yīng)用技術(shù)的一種,風(fēng)水理論遵循“天人合一”的宇宙觀?!帮L(fēng)水”一詞來源于晉人郭璞《葬書》:“葬者,藏也,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”風(fēng)水理論的內(nèi)涵:以陰陽為根本
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國學(xué)管理智慧 04.21
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萬科地產(chǎn)王石說:所謂風(fēng)水,中國傳統(tǒng)文化的堪輿,按現(xiàn)在的語言,就是融環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、建筑環(huán)境景觀方法、環(huán)境生態(tài)等元素的綜合。地產(chǎn)風(fēng)水營銷-----倪可老師風(fēng)水營銷是否只是風(fēng)水師拿著一個羅盤找找方位,掐著手指算一番“金木水火土”的相生相克,確定一下座向便大功告成?當(dāng)然不是。風(fēng)水營銷,是貫穿房地產(chǎn)開發(fā)的整個過程,也是一個集合全國精英專家團體的群體會診,它立足
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