人是要有點精神的，同樣人也是要有點度量的。共產(chǎn)黨員尤其是黨的各級領(lǐng)導干部，要身體力行“三個代表”重要思想，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就不能沒有開闊的胸懷、容人的氣度。度量宏大，既是一種高尚的品質(zhì)、可貴的境界，也是具有力量的一種表現(xiàn)。

寬宏的度量能夠產(chǎn)生巨大的感召力。人們在工作和生活中，難免會產(chǎn)生這樣或那樣的誤會，如果處理不當，就有可能影響團結(jié)、干擾工作，而有的誤會不是用三言兩語就能說清楚的。當別人對自己產(chǎn)生誤會而又一時解釋不清之時，能以寬廣的胸懷去對待，讓事實來說話，最終使人在事實面前受到教育，有利于減少爭執(zhí)，避免內(nèi)耗。這種度量所產(chǎn)生的感召力不可小覷，它能使人反躬自省，明察得失。在一定意義上說，度量是一種穿透力，可以把對方的心胸拓寬、照亮。

寬宏的度量能夠吸引和凝聚人才。大凡人才，不唯能力獨具，而且往往性格獨特，有著較強的自尊心，善于獨立思考乃至愛提意見，喜發(fā)議論，觀念比較超前，行為不同尋常。這就要求領(lǐng)導者具有開闊的胸懷、容人的氣度，注意尊重他們的人格，傾聽他們的意見，維護他們的自尊，尤其是在他們遇到困難和挫折之時，更要多加理解，多加鼓勵，使他們放下包袱。這樣，領(lǐng)導干部自然就能獲得一種人格魅力，對人才產(chǎn)生強大的吸引力、凝聚力，從而有利于廣納群賢。

寬宏的度量能夠反映一個人的精神境界。度量者，容人之量也。一般地說，一個人度量越大，“大肚能容天下難容之事”，則其見識越高，涵養(yǎng)越好，因為他能夠不被一時的矛盾所蒙蔽，不為些許的利益所束縛，看到長遠，把握全局。戰(zhàn)國時代趙國有一個“將相和”的故事，其中的藺相如就頗有大家風度。他不懼聲威煊赫的秦王，卻甘受本國大將廉頗的羞辱。而他之所以一再忍讓，倒不是怕廉頗，而是因為他有“以先國家之急，而后私仇也”的思想。也正是這種先公后私的遠見卓識和寬宏博大的胸懷，才使廉頗感動得“肉袒負荊”，上門請罪，二人最終言歸于好，協(xié)力抗秦，護衛(wèi)了趙國的安寧。寬宏的度量，使藺相如站得高、看得遠，能夠為國家爭志氣，不為一己鬧意氣。這正是他的力量所在。

寬宏的度量是一個人取得成功不可或缺的內(nèi)在力量。胸懷大度成大事，小肚雞腸難成事，這已成為人們的共識。西周的周厲王視不同意見為壞話，聞過則怒，到頭來落了個眾叛親離被流放的可悲下場；西楚霸王項羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐，奮其私智”，專橫跋扈，不可一世，結(jié)果自刎烏江，了結(jié)一生。而縱觀古今中外那些能夠成就大事者，又無一不具有包容天地的廣闊胸懷。春秋之時的齊桓公，不記恨管仲的一箭之仇，任其為相并尊為仲父，終于得其輔佐，使齊國成為五霸之首。秦皇漢武、唐宗宋祖等歷史上的風云人物，在他們開創(chuàng)基業(yè)的過程中均有容人的雅量。法國杰出的軍事家拿破侖也有一個突出特點，就是能經(jīng)常深入到士兵中去當面聽取他們的批評、建議，以摸清部下的想法和情況。拿破侖一生打了許多勝仗，除了他出色的軍事才能，不能不說也得益于他有聽得進各種不同意見的度量。

馬克思說，人的本質(zhì)，就其現(xiàn)實性來說，是一切社會關(guān)系的總和。在現(xiàn)實生活中，人們之間難免要發(fā)生一些矛盾、爭執(zhí)、誤解。對此，我們共產(chǎn)黨人尤其是黨的領(lǐng)導干部應當具有寬宏的度量，嚴于律己，寬以待人，著眼大局，善于團結(jié)，以最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，共同推動我們的工作，發(fā)展我們的事業(yè)。

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