人力資源管理--何來(lái)何去何從
作者:易才網(wǎng) 217
目前國(guó)內(nèi)耳熟能詳?shù)娜肆Y源管理,其實(shí)是個(gè)很美國(guó)化的概念。從理論構(gòu)架到技術(shù)方法,從高校教材到培訓(xùn)講義,從咨詢機(jī)構(gòu)到專業(yè)人士,主流派是一色的“美式”。面對(duì)民營(yíng)企業(yè)的管理幼稚和國(guó)有企業(yè)的管理僵化,人們呼喚新的管理理論;人是管理的核心泄笠等說(shuō)奈侍庥秩绱送懷觶偈怪泄笠登苛夜刈⑷說(shuō)墓芾恚壞傻娜聳鹿芾砝礪鄯裼詰癡芾?,膸r允視χ泄笠檔姆⒄掛?。脭r玫牧煜扔攀?、脭r幕那渴頻匚灰約懊攔笠檔某曬Π咐?,让繃肃探求管理之蒂圁[泄鶻縲腦貿(mào)戲S謔牽攔肆ψ試垂芾懟八角傘鋇亓魅脛泄?
人力資源管理理論在美國(guó)興起是上世紀(jì)80、90年代的事。 80年代日本經(jīng)濟(jì)和迅猛崛起,對(duì)美國(guó)形成巨大的沖擊。美國(guó)管理學(xué)者通過(guò)深入分析日本以及全球績(jī)優(yōu)企業(yè),發(fā)現(xiàn)了人和文化等軟要素的硬作用。高科技企業(yè)的高速成長(zhǎng),實(shí)證了人的極端重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人力資本以及行為學(xué)派對(duì)組織行為的研究,有力推動(dòng)了美國(guó)人力資源管理理論的發(fā)展。這種理論建立在工業(yè)文明和美國(guó)文化基礎(chǔ)之上,繼承和延續(xù)了美國(guó)企業(yè)人事管理的精神內(nèi)核:物質(zhì)主義、組織至上和效率導(dǎo)向,而所謂對(duì)人的重視帶有鮮明的功利色彩。一句話,人是管理的對(duì)象而不是主體。
對(duì)美國(guó)的人力資源管理理論,中國(guó)幾乎在第一時(shí)間引進(jìn)并同步跟進(jìn)。因此,從純粹知識(shí)角度講,中國(guó)是絕對(duì)不落后的。“不破不立”,鋪天蓋地的新概念和勢(shì)不可擋的新知識(shí),有助于打破舊的人事管理思想的束縛。問(wèn)題在于,“立”什么?順應(yīng)人類時(shí)代演進(jìn)趨勢(shì),契合中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化特質(zhì),適合中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段的管理理論!但若不對(duì)人力資源管理做本質(zhì)探求,對(duì)中國(guó)社會(huì)不做深刻思考,一味全盤(pán)引進(jìn)和機(jī)械應(yīng)用,最終可能導(dǎo)致人與組織的巨大沖突,對(duì)組織發(fā)展造成致命破壞。
二、何來(lái)
從人力資源管理角度看,企業(yè)是一群人有機(jī)構(gòu)成的組織,是人與組織的動(dòng)態(tài)互動(dòng)關(guān)系。人力資源管理作為一種管理手段,其存在價(jià)值和根本目的,在于促進(jìn)人與組織關(guān)系的動(dòng)態(tài)和諧,追求人與組織的協(xié)同發(fā)展。不同人類時(shí)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值觀的演變,推動(dòng)著人與組織關(guān)系的演變,推動(dòng)著企業(yè)人力資源管理的演變;社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值觀的不同,也使得中國(guó)與美國(guó)企業(yè)在人力資源管理上存在著不小的差異。
1. 美國(guó)人力資源管理
在工業(yè)文明前期的美國(guó)企業(yè)中,人與組織的關(guān)系是對(duì)立的,組織處于強(qiáng)勢(shì)地位,人僅僅作為組織的工具而存在――工人,人與財(cái)物在一個(gè)層面。直至代表工人的工會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,才強(qiáng)行達(dá)致力量上的平衡。這一時(shí)期,人事管理就是以企業(yè)利益最大化為目標(biāo),想方設(shè)法提高人的工作效率;同時(shí)為避免勞資對(duì)抗而造成損失,采取一些妥協(xié)辦法。
“二戰(zhàn)”直到20世紀(jì)80年代,隨著美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的人投身于企業(yè)管理研究和實(shí)踐,人事管理逐漸從管理中分離而自成一體。這一時(shí)期,在人與組織的關(guān)系中,組織仍處于主導(dǎo)地位,人開(kāi)始超越財(cái)物而成為第一資源,受到格外關(guān)注。在傳統(tǒng)人事管理基礎(chǔ)上,人力資源管理開(kāi)始孕育成長(zhǎng)。
自20世紀(jì)80年代以來(lái),面對(duì)日本崛起、新經(jīng)濟(jì)和高科技企業(yè)提出的挑戰(zhàn),美國(guó)認(rèn)識(shí)到企業(yè)中人的至關(guān)重要,人被視為最可寶貴的資源和價(jià)值的創(chuàng)造者。這一時(shí)期,組織仍處于主體角色,人與組織仍處于對(duì)立狀態(tài);企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和人力資源市場(chǎng)成為一種新的平衡力量,加重了人的份量。因此,在人力資源管理理論和企業(yè)實(shí)踐中,人的地位不斷得以提高,人力資本、利潤(rùn)分享、期權(quán)等新概念也充滿了人的氣息;但從實(shí)質(zhì)上看,這些新概念不過(guò)是有效激勵(lì)人的手段,人仍然是服務(wù)于企業(yè)目標(biāo)的資源。
2. 中國(guó)人力資源管理
在西方打造工業(yè)文明之時(shí),中國(guó)正堅(jiān)守著曾有過(guò)輝煌歷史的農(nóng)業(yè)文明。在傳統(tǒng)與先進(jìn)、封閉與開(kāi)放、保守與革命之間,中國(guó)苦苦探索生存與發(fā)展之路。近20年來(lái),中國(guó)加快改革開(kāi)放進(jìn)程,致力于探求適合本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí),中國(guó)企業(yè)從國(guó)營(yíng)到國(guó)有(民營(yíng)),再向國(guó)際企業(yè)演進(jìn)。人與組織的關(guān)系以及對(duì)人的管理隨之不斷發(fā)生深刻變化,從政府人事管理到企業(yè)人事管理,再到人力資源管理。由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于典型的轉(zhuǎn)軌期,因而中國(guó)企業(yè)及其人力資源管理形態(tài)就呈現(xiàn)出復(fù)雜、多元和過(guò)渡的特點(diǎn)。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)企業(yè),政府直接管理企業(yè)甚至于個(gè)人。國(guó)營(yíng)企業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)布局中的棋子,沒(méi)有自主權(quán),其使命就是執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃和政府政策。企業(yè)中人與組織關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人與國(guó)家和政府的關(guān)系,面對(duì)強(qiáng)有力的國(guó)家和政府,人只能成為“螺絲釘”;在另一個(gè)極端上,人所擁有的國(guó)家身份和所感受的國(guó)家意識(shí),賦予其強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感。政府人事管理的特點(diǎn),一是按政府管理模式管理企業(yè),二是政府制定企業(yè)人事管理政策和制度。這種模式適應(yīng)特定歷史時(shí)期的要求,有效地支持國(guó)家工業(yè)化戰(zhàn)略;但也埋下了平均主義和效率低下的種子。
從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離,國(guó)家不再直接經(jīng)營(yíng)企業(yè);政企分開(kāi),政府也不再直接管理企業(yè)。國(guó)家以宏觀手段調(diào)控,政府以產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo),國(guó)有企業(yè)則面向市場(chǎng)自主運(yùn)營(yíng)和管理。人與組織的關(guān)系,必將從人與“政府化”組織的關(guān)系向人與“市場(chǎng)化”組織的關(guān)系轉(zhuǎn)變,但這是一個(gè)痛苦的變革過(guò)程。經(jīng)濟(jì)承包責(zé)任制、砸三鐵、三項(xiàng)制度改革,政府推出的種種人事改革舉措,無(wú)非想重塑人與組織的關(guān)系,打造現(xiàn)代企業(yè)。在此背景下,國(guó)有企業(yè)自身也在重新審視原有人事管理模式,不斷調(diào)整或創(chuàng)新管理方法和管理制度。直面外資企業(yè)和新興民營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),國(guó)有企業(yè)越來(lái)越需要新的人力資源管理理論和方法。
與國(guó)有企業(yè)并存的是外資企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)。外資企業(yè)進(jìn)入中國(guó),雖然管理方面不得不做些本土化,但從本質(zhì)上是全盤(pán)照搬的。企業(yè)追求利益最大化,人與組織的關(guān)系就是人力資源(或資本)投入與經(jīng)濟(jì)回報(bào)的關(guān)系;人力資源管理沿用國(guó)外總部模式,具有鮮明的本國(guó)文化特征。民營(yíng)企業(yè)一出生就是市場(chǎng)化的,從單純追逐利潤(rùn)到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任再到追求事業(yè)理想,逐漸走向成熟。從人的管理方面,民營(yíng)企業(yè)發(fā)現(xiàn),國(guó)營(yíng)企業(yè)養(yǎng)懶人的老模式肯定不行,為老板打工掙錢的模式難以支持長(zhǎng)久發(fā)展,外資企業(yè)的模式又不太適合中國(guó)特點(diǎn)。于是,一批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)邊實(shí)踐邊思考,在同外企的競(jìng)爭(zhēng)與合作中學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,創(chuàng)新適合自身發(fā)展的人力資源管理體系。
三、何去何從
1. 何去
如今,全人類都在反思工業(yè)文明,開(kāi)始面向人文經(jīng)濟(jì)新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的主旋律,是關(guān)注人與自然的和諧相處,關(guān)注人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此,企業(yè)從根本出發(fā)點(diǎn)上,就是追求人與組織關(guān)系的和諧,追求人與組織的協(xié)同發(fā)展;惟其如此,企業(yè)才能與時(shí)俱進(jìn),才能可持續(xù)發(fā)展。人與組織的對(duì)抗、對(duì)立,將讓位于人與組織的對(duì)等溝通、和諧一體;組織的主體――人,將順勢(shì)而上升為主體地位。人力資源管理,則自然而然就擔(dān)負(fù)起促進(jìn)人與組織關(guān)系和諧的使命。
其實(shí),在工業(yè)文明中成長(zhǎng)起來(lái)的長(zhǎng)壽企業(yè),不分國(guó)籍,都有共同的特征,那就是人與組織的和諧,或者至少企業(yè)中蘊(yùn)含著和諧的因子。因?yàn)槿伺c組織的和諧,企業(yè)才能跨越時(shí)代的變遷,才經(jīng)受得住風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)。尊重人、信任人,往往是這些企業(yè)的核心價(jià)值觀;譬如IBM、惠普、松下。人與組織不和諧,企業(yè)只能贏得短期成功,經(jīng)不起發(fā)展中的挫折和失敗;這種例子不勝枚舉。人與組織的和諧,就是尊重人的主體性;就是把人當(dāng)人,從人的立場(chǎng)理解其資源性,而不是從資源角度利用人。人與組織的和諧,就是尊重人的整體性,而不是人的一個(gè)側(cè)面:經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、企業(yè)人、家庭人。
在現(xiàn)實(shí)很多企業(yè)中,組織居高臨下,對(duì)人造成巨大的物質(zhì)和精神壓力甚至壓迫。主要體現(xiàn)在,企業(yè)從組織目的出發(fā),過(guò)度強(qiáng)化組織之間和人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),過(guò)分牽引人的物質(zhì)追求和短期取向;這就不可避免地導(dǎo)致人性失衡和人格破碎,如此形成的人與組織的關(guān)系必定是不和諧的。發(fā)展是硬道理,和諧是軟道理;和諧是一種人氣,一種組織氛圍;她促進(jìn)人的精神愉悅,啟發(fā)人的創(chuàng)造力,從而促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。哪里有壓迫,哪里就有反抗;不和諧的企業(yè),高速發(fā)展可一時(shí)掩蓋住內(nèi)在矛盾,一旦面臨危機(jī)和衰退,人們將以實(shí)際的“背叛”行為來(lái)表達(dá)意志。如同人與自然的關(guān)系,不和諧的最終結(jié)果就是自然界的惡意懲罰。
人與組織的和諧是一種運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),與企業(yè)的發(fā)展相互促進(jìn)。人與組織的和諧有更高的境界,企業(yè)的發(fā)展隨之而有更高的層次。人的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力和精神追求,外部環(huán)境變化以及競(jìng)爭(zhēng)壓力,這構(gòu)成了人與組織關(guān)系的主要變量,推動(dòng)著人與組織在更高境界上的和諧;人與組織越來(lái)越一體化,人為組織之本,組織為人之體。最終,企業(yè)將成為志同道合的一群人的組織者,成為人的發(fā)展和生活的有機(jī)組成部分;人真正成為企業(yè)的主人、建設(shè)者和創(chuàng)造者;達(dá)人達(dá)己,人與企業(yè)共同成長(zhǎng)。這是人力資源管理的使命和終極目標(biāo)。
2. 何從
溯本求源的目的,是幫助中國(guó)企業(yè)更好地理解人力資源管理,更好地尋求中國(guó)的人力資源管理之道。在深刻認(rèn)識(shí)人力資源管理本質(zhì)的前提下,讓我們用更新的眼光和更寬的視野,來(lái)詮釋人力資源管理幾個(gè)核心概念和模塊,以加深對(duì)人力資源管理內(nèi)涵與外延的新解。
生意―企業(yè)―事業(yè):為求生存而做買賣,為求發(fā)展而做企業(yè),為求和諧發(fā)展而以共同的理念來(lái)做事業(yè);事業(yè)型企業(yè)將成為企業(yè)的最新定位。
人材-人才-才人:人從工具性的材,提升到資源性的才,仍未擺脫從屬和被動(dòng)的地位;有才之人,將以主體資格和意識(shí)參與企業(yè)建設(shè)。
職工-員工-同事:人在組織中的角色,將不再是職位上的工人,也不再是低老板一等的員工,而是同事:志同道合,共創(chuàng)事業(yè),分享成就。
機(jī)構(gòu)-部門(mén)-團(tuán)隊(duì):政府色彩的機(jī)構(gòu),不符合新企業(yè)觀;因事而設(shè)的部門(mén),也有一定局限性;人為本的團(tuán)隊(duì),將成為企業(yè)未來(lái)的核心組織形式。
三定-計(jì)劃-規(guī)劃:定崗、定編、定員,適合于人員控制;基于部門(mén)需求的人員計(jì)劃缺乏系統(tǒng)性,協(xié)同人與組織發(fā)展的人力資源規(guī)劃更有意義。
安置-招聘-吸引:對(duì)人與組織的結(jié)合形式,國(guó)家安置正被市場(chǎng)配置取代,對(duì)盛行的招聘與獵頭觀念必須批判應(yīng)用,吸引人才將成為主導(dǎo)觀念。
干部-管理-領(lǐng)導(dǎo):作為管理者,既不應(yīng)是國(guó)家干部,享受行政級(jí)別;也不應(yīng)一味對(duì)事或?qū)θ诉M(jìn)行管理,而應(yīng)成為人為本、有眼光的領(lǐng)導(dǎo)者。
教育-培訓(xùn)-學(xué)習(xí):素質(zhì)是指支持人與組織發(fā)展的綜合素質(zhì),人的素質(zhì)開(kāi)發(fā)就不僅僅限于學(xué)校教育和企業(yè)培訓(xùn),個(gè)人和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)將更為重要。
考核-考評(píng)-發(fā)展:從“對(duì)事不對(duì)人”的獎(jiǎng)懲式考核,到“對(duì)事也對(duì)人”的均衡式考評(píng),評(píng)價(jià)體系將越來(lái)越關(guān)注人的發(fā)展、“對(duì)人即對(duì)事”。
工資-薪資-價(jià)值:從按勞分配的勞動(dòng)工資制,到經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)回報(bào)相結(jié)合的薪資體系,分配體系將更遵循價(jià)值規(guī)律、更注重共同的價(jià)值觀。
活動(dòng)-行為-理念:從舉辦各項(xiàng)群眾文體活動(dòng),到通過(guò)管理制度約束和激勵(lì)人的行為;企業(yè)文化體系將以事業(yè)理念為核心,系統(tǒng)地開(kāi)展建設(shè)。
之所以對(duì)人力資源管理“溯本求源”,探討人力資源管理的“何來(lái)何去何從”,意在進(jìn)一步看清中國(guó)和美國(guó)人力資源管理的來(lái)龍去脈,看清人力資源管理的本質(zhì)和走向,從而拉開(kāi)思考人力資源管理問(wèn)題的空間,有助于破除對(duì)管理時(shí)尚的迷信和盲從。我們認(rèn)為,只要思想和認(rèn)識(shí)上有所啟發(fā),思維方式上有所調(diào)整,再結(jié)合企業(yè)的行業(yè)、所處階段和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等實(shí)際情況,中國(guó)企業(yè)就一定能找到適合自己的有效的人力資源管理理論和方法。
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