一、中西方思維方式之差別示例
我們通過一個有趣的玩笑中就可以看出思維方式之間的差別：德國人和法國人在死之前的愿望就能告訴你二者之間的區(qū)別。你問法國人，你死前最大的愿望是什麼？法國人的回答是“我想喝一杯最好的香檳酒”。再問德國人，他會說“如果我還有力氣的話，我想再做一次報告”。
一種思維方式常常滲透在各個領(lǐng)域，甚至我們經(jīng)常見到的現(xiàn)象也能反映其思維方式。比如一個美國人給一個中國人寫信，中國人看美國人的信，他一看馬上就發(fā)火。因為美國人在信的開頭，開門見山，將自己的要求放在最前面，后面才講些客套話。中國人為了保持心理平衡，拿到美國人的信先看后面。而美國人看中國人的信，開始越看越糊涂，不知道對方要說明什麼，前面都是寒暄等等。美國人讀中國人的信也是倒過來看，這種不同的書寫方法反映著不同的思維方式。有這樣一個經(jīng)典的例子：德國人和日本人、中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎，這3個人坐在一個車廂裏。途中上來一位客人，這位客人將手裏端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎？它在生物學(xué)上的類別及有哪些特征？它們在科學(xué)上的意義又是什麼？”日本人聽完德國人的話后接著問：“請問這種魚我們國家能不能引進？根據(jù)日本的氣候、水溫、水質(zhì)，這種魚能不能生長？”輪到中國人來問了：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點？”這表明了3種不同文化思維方式的特點。
二、從文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域看中西思維藝術(shù)之差異
東西方不同的哲學(xué)追求和不同的思維標向反映到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造上，中國重視圓渾，和諧，追求中和，追求圓渾中而致雄放的境界，就像司空圖、鐘嶸所宣導(dǎo)的那樣；西方追求突破，講究提升性，如希臘悲劇就具有一種破釜沉舟，另辟天地的突破性。中國許多小說停留在見證性，停留在人情的描寫上，當然《紅樓夢》例外，缺乏必要的哲學(xué)深度。賽凡提斯、巴爾扎克、普魯斯特就挖得深，但丁、波德賴爾、莎士比亞，也具有提升性，開掘得很深。中國戲劇多數(shù)寫冤寫怨寫人生慘烈，有的寫到了生命的真處實處，所以感人，有生命力，有的沒有。 筆者個人推測，在現(xiàn)代如創(chuàng)作出能夠打動?xùn)|西方讀者的作品，作者必須既對中國哲學(xué)命運、宇宙精神，對中國詩、畫和書法三為一體的藝術(shù)精髓、以及氣韻、虛實相協(xié)、陰陽相調(diào)的中國藝術(shù)真諦有獨到的體悟，同時又要對西方文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)有深刻了解和把握。
三、中西方思維方式差異的原因簡說
筆者認為一方面是因東西方社會發(fā)展的道路不一樣，長期的農(nóng)業(yè)社會和小農(nóng)經(jīng)濟，造成了我國文化的民族心理。這種心理的特點很大程度上是強調(diào)一種鄉(xiāng)土情誼、一種鄉(xiāng)鄰情

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