好了，為什么韓寒今天成了一個標志呢？我想很大程度是下面那幾點了：

我非常同意，我們這個社會需要社會良心，需要有良知，講真話的人，對他們我同樣也是非常尊敬的。韓寒很多的時候站出來我也同樣很尊重的，然而尊重之余我也想做點分析。

1.特立獨行。做個文人，總要有點特立獨行的，從竹林七賢到揚州八怪。我們都知道在這個世界上，絕大部分人是沒有辦法做到特立獨行的，所以對于韓寒的特立獨行充滿了羨慕、神往，這點我也非常理解，也是一個正常時期的正常心理現(xiàn)象。然而，一個世界上特立獨行不過一場春夢，對于絕大部分年輕人來說，雖然曾經(jīng)有過這樣的想法和希望，你一定要清楚，無法用這些來支撐一個家，支撐一份真心、孝心與真愛。

因此，即使我也有過對于特立獨行的羨慕與期望，但是我希望年輕人把這種期望保持在一定限度里，很多詩人是自殺的，大家都知道。

2.獨立思考與社會良心。把這個放在一起說吧。我們當然需要社會良心，我也尊敬任何一個為社會為他人鼓與呼的人。無論怎么說，韓寒站出來，我都是尊重的。然而，這個世界上，站出來說真話，說實話，以至于和政府對抗的人，并不少，為什么韓寒就被撥得這么高呢？為什么別人不被人關(guān)注呢？認真做點觀察，還是能看出點奧妙的，社會生活中有很多不平的事，韓寒當然不是總站出來，什么時候站出來？時機都是有選擇的，就是這必須是一個新聞事件，是一個社會熱點。韓寒是有了抨擊與嬉笑怒罵，但是韓寒絕不會指向一個具體部門去追求責任的，評與罵的痛快而空泛，其實他說的這些，就是政府部門的人，其實也是要點頭的，也是看得很痛快的。最后大家都痛快了，沒有人被會負責。充滿上海人的精明呀（壞了，這句話讓上海人不舒服了）。

韓寒適時地站出來，說了大家痛快的話，自己出了名，沒有一個人會因此擔責，這就是團隊策劃的高妙之處。其實對于政府這樣的小罵罵差不多是利益共同體了，這個社會是存在批評，政府也是容忍的，具體解決問題呢？那不知道是誰的事了。我曾經(jīng)看過一個深圳為農(nóng)民工打官司的律師的情況，活得很慘，關(guān)注者不多，自然也沒有人稱其為社會良心，韓寒就活得很好了，開著名車，做著廣告，還有外國媒體采訪?？可鐣夹男纬傻拿麣?，沒有少做廣告吧？廣告價格也不低吧？

我就不相信社會良心能活得養(yǎng)尊處優(yōu)的，我只相信高水平的商業(yè)運作能做到這樣！

再說回來，即使是精明到了極點，韓寒還是抨擊了時弊，不是他錯了，抨擊的也是對的，這點我也同意。只是，只是請別把他造一個神行不行？

我說過很多次，中國完全存在再搞文化大革命的土壤，造王進喜、雷鋒、陳永貴是造神，其實今天某些媒體造韓寒也是一個路數(shù)。民眾呢？這里我說一個可笑的詞“獨立思考”。不少人還欣賞韓寒的獨立思考，其實他們自己根本不需要獨立思考的，只需要痛快與抱團。

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