“磨刀不誤砍柴工”的道理早已被人們所熟知。在職場中，要想謀取更好的職位，你必須事先做充分的準備，把自己各方面的能力鍛煉好，只待時機一到，馬上就能擔當重任，而且還要做得很出色。“機遇只青睞有準備的人。”

四、人無遠慮，必有近憂


身處這個信息時代，社會工作的一個特點就是各種節(jié)奏很快。知識體系和技術的更新速度之快，要求我們不斷地學習新的東西，按時“充電”。即使身處一個比較安逸的環(huán)境，也應該“居安思危”，考慮以后形勢的變動對自身發(fā)展的影響。如果不思進取、得過且過的話，總有一天會被淘汰。

五、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣


人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛，為人處事應該多替他人考慮，多從他人的角度看待問題。所以，一旦發(fā)生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。責己嚴，待人寬，這是保持良好、和諧的人際關系所不可缺少的原則。職場中人與人相處并不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下，很多時候還是需要真誠相處的。同事之間產生了矛盾，不要針鋒相對、一味地去挑對方的毛病，那樣只會傷害同事之間的感情，無利于職場和睦。首先應該檢討自我一下，自己是否有什么過錯，是否對對方產生了傷害，站在他的立場上審視自己。多一些寬容，少一些責難，對人對己都是有益的。

六、中庸之為德也，其至矣乎


中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬于道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為“中道”，“中道”就是不偏于對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)；中庸還可以稱為“中行”，“中行”是說人的舉止、德行都不偏于任何一方，對立的雙方互相牽制，互相補充?？傊杏故且环N折衷調和的思想。

中庸之道是一種必要的協調關系，在職場中往往需要這種為人處世的態(tài)度。如果沒有團隊合作意識將會不利于集體的發(fā)展。因此，保持中庸之道確實是明智之舉。

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