領(lǐng)導(dǎo)力究竟是什么？有人說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)能力。那么能力又是什么？眾說(shuō)不一。我們翻開《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》一書，把領(lǐng)導(dǎo)的職能歸結(jié)為決策、用人、政治思想工作。在現(xiàn)代管理中是否也能夠轉(zhuǎn)化使用？完全可以。
領(lǐng)導(dǎo)與管理只是叫法不同，工作內(nèi)容并沒(méi)有太大的區(qū)別。既然沒(méi)有太大區(qū)別，為什么管理的職能中沒(méi)有用人和思想政治工作？領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)沒(méi)有管理的其他職能呢？原因很簡(jiǎn)單，西方管理學(xué)大致是在十九、二十世紀(jì)產(chǎn)生的，在自由經(jīng)濟(jì)理論的支撐下，以如何生產(chǎn)更多產(chǎn)品為中心，因此管理的職能以對(duì)事為主，對(duì)人在企業(yè)中的作用研究較少。

我國(guó)古代就非常重視用人的技巧和規(guī)律，最典型的案例就是漢高祖劉邦。相傳高祖在總結(jié)其戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因時(shí)，他說(shuō)論出謀劃策我不如張良，論帶兵打仗我不如韓信，論安邦治國(guó)我不如蕭何，這三個(gè)人都是人中之杰，但我能夠用他們才能夠成功；而項(xiàng)羽雖有范曾，卻不能為己所用，所以失敗。

我國(guó)自古以來(lái)對(duì)人的思想和行為研究很多，古代有很多思想家，如孔孟、老莊、程朱等，他們提出了很多國(guó)家管理、社會(huì)管理、家庭管理及個(gè)人管理的思想，至今還對(duì)世界發(fā)揮著巨大的影響?，F(xiàn)代的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席提出的“全心全意為人民服務(wù)”等思想，值得領(lǐng)導(dǎo)者和管理者借鑒。

無(wú)論是用人還是做思想政治工作，都是對(duì)人的管理。要管理好人，先要管理好人心，要管理好人心，就要管理好思想。思想是什么？思想是人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)大腦的積淀后形成的一種習(xí)慣。為什么在改革開放前經(jīng)濟(jì)犯罪的人很少？其原因是人們能夠從思想上認(rèn)識(shí)到“全心全意為人民服務(wù)”作用和意義，從而為領(lǐng)導(dǎo)者指明了奮斗方向。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在這個(gè)職能的“思想”前面加了“政治”二字，指的什么？指的是領(lǐng)導(dǎo)者的思想必須是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則下的思想，不能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的思想就不是正確的思想。領(lǐng)導(dǎo)者必須在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行政治思想工作，才能把人民領(lǐng)導(dǎo)好。同樣，企業(yè)要管理好人，也必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，做好員工的政治思想工作，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能得到廣大員工的支持。

綜上所述，所謂領(lǐng)導(dǎo)力，是領(lǐng)導(dǎo)者在具備符合大多數(shù)人利益的思想、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，能夠正確決策、用人和做政治思想工作的能力。如果領(lǐng)導(dǎo)者不具有符合大多數(shù)人利益的管理思想，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就不可能形成很強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力。

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