但是，學(xué)習(xí)敵人的著裝、作戰(zhàn)方式與習(xí)慣，在當(dāng)時(shí)是離經(jīng)叛道的，阻力十分巨大，幾乎遭到了包括趙武靈王的叔叔在內(nèi)的所有人的反對(duì)。面對(duì)這樣大的阻力，趙武靈王采取了強(qiáng)硬的態(tài)度——在頒布胡服騎射規(guī)定的當(dāng)天，他著一身胡人服裝上朝，在大家驚愕不已的目光中慷慨陳詞：“我們趙國東面鄰齊國，北部接壤燕國和東胡部落，西面又有樓煩部落和秦國、韓國，腹地還有中山國在覬覦我們的土地。趙國這樣四面強(qiáng)敵虎視，卻依然在使用笨重的步兵與戰(zhàn)車作戰(zhàn)，如果各處的敵人聯(lián)合起來一起進(jìn)攻我們，趙國的軍隊(duì)行動(dòng)如此遲緩，根本沒法對(duì)付，趙國處于這樣大的危險(xiǎn)當(dāng)中，隨時(shí)有亡國的可能，我們不得不改變，以求變得更強(qiáng)大”，大家看趙武靈王態(tài)度堅(jiān)決，說的也有道理，也不得不同意。胡服騎射以后趙國的軍事實(shí)力得到了質(zhì)的提升，在與周圍部落及中原各國的征戰(zhàn)中，保持了十幾年的強(qiáng)勢(shì)地位，成為戰(zhàn)國時(shí)期一代霸主。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽以后，追封項(xiàng)羽爵位，并親自為其送葬，劉邦這樣不僅是為了收買人心，更是一種出于對(duì)對(duì)手的重視與尊敬。縱觀歷代君王將相，成功者的成功元素中都有一個(gè)共同之處，那就是重視，甚至是尊敬對(duì)手，而失敗者則有一個(gè)重要的共性失敗因素，那就是輕視對(duì)手。

筆者不大喜歡日本人，但是不得不佩服日本人崇尚強(qiáng)者與善于學(xué)習(xí)的精神?？催^《亮劍》的朋友都會(huì)記得這樣一個(gè)片段：我軍一支騎兵連在突圍時(shí)遭遇大量日軍騎兵阻擊，連長帶領(lǐng)士兵反復(fù)沖殺，最后只剩下他一個(gè)人，而且斷了一條胳膊，他還是再次沖進(jìn)日軍的陣營中……如果是我們中國人，對(duì)待這種敵人的態(tài)度恐怕多會(huì)像我國的一句成語形容的那樣——千刀萬剮！而日本人不是，連長在日軍陣營中犧牲后，日軍向他的尸體行軍禮，以示尊重，這個(gè)歷史片段經(jīng)過考證，的確屬實(shí)。這就是日本和族讓人敬畏之處，日本人很狂妄，但是他們瞧不起的是弱者，他們對(duì)強(qiáng)大的敵人是重視的，是心懷尊敬的，這樣的心態(tài)，讓他們能夠客觀地學(xué)習(xí)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)，很快超越對(duì)手，這一點(diǎn)在中國是很難得的。二戰(zhàn)失敗以后，看著被原子彈、炸彈、大火把日本變作一片廢墟，日本人沒有把仇恨記在心里，而是客觀地接受這一切。他們派遣留學(xué)生到美國、英國、法國去學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想與技術(shù)，把敵人當(dāng)做老師，很快，這個(gè)學(xué)生就超過了老師，躋身世界經(jīng)濟(jì)前三甲。

二戰(zhàn)時(shí)希特勒對(duì)蘇發(fā)動(dòng)“閃電戰(zhàn)”進(jìn)攻的初期，蘇軍嚴(yán)重失利，對(duì)于古德里安的閃電戰(zhàn)既恨又怕，斗志全失。最后蘇軍朱可夫元帥統(tǒng)領(lǐng)全軍，他客觀地研究了閃電戰(zhàn)的原理，想出了一些克制的辦法，使一邊倒的戰(zhàn)局得以緩解，借助本土作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，消耗德軍戰(zhàn)斗力與物資補(bǔ)給，待時(shí)機(jī)成熟后采取了和德軍相同的作戰(zhàn)方法，連續(xù)發(fā)動(dòng)了十次大型的快速戰(zhàn)略合圍，加之利用氣候優(yōu)勢(shì)，最終打破了閃電戰(zhàn)不敗的神話。朱可夫不愧為前蘇聯(lián)一代名帥，他沒有抱持偏見，痛恨敵人，而是客觀地分析了閃電戰(zhàn)的弱點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)習(xí)了閃電戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，最終取得了勝利。

建國初期，我國缺乏軍事人才，于是開辦了很多軍事院校，我們啟用了大量能力突出的國民黨軍官去教學(xué)，這使得我國部隊(duì)建設(shè)少走了很多彎路，迅速得到發(fā)展，這就是以包容的胸懷，開放的心態(tài)，以對(duì)手為鏡，以對(duì)手為師帶來的好處。

毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的弱點(diǎn)可以打敗對(duì)手，但是，發(fā)現(xiàn)敵人的優(yōu)點(diǎn)卻可以同時(shí)讓自己變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們面對(duì)敵人給我們帶來的痛苦與傷害時(shí)，不要對(duì)其恨之入骨，要?dú)g喜于一個(gè)偉大的老師出現(xiàn)了。這樣就能客觀分析看待敵人，能夠快速模仿與超越，因此，面對(duì)敵人時(shí)，戰(zhàn)勝他的關(guān)鍵不是仇視，而是冷靜客觀，不僅考慮對(duì)手的弱點(diǎn)，同時(shí)更要發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。

美的集團(tuán)就是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)敵人優(yōu)點(diǎn)，并且學(xué)習(xí)敵人優(yōu)點(diǎn)的公司，他們制定的經(jīng)營計(jì)劃中有這樣一項(xiàng)：產(chǎn)品品質(zhì)向“格力”學(xué)習(xí)、綜合服務(wù)向“海爾”學(xué)習(xí)、控制成本向“格蘭仕”學(xué)習(xí)。這些曾經(jīng)都是實(shí)力超過美的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，美的則不僅思考如何戰(zhàn)勝對(duì)手，更在考慮如何學(xué)習(xí)對(duì)手。同對(duì)手對(duì)抗與向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，兩種不同的競(jìng)爭(zhēng)思路，產(chǎn)生的結(jié)果是截然不同的。

組織內(nèi)部任用“敵人”

趙武靈王是一個(gè)心胸寬廣，任人唯賢，不拘一格的君主。他任用不同部族與國家的人，聽取不同的意見，招納各方面人才加入趙國，使趙國文化、經(jīng)濟(jì)，日趨繁榮，民眾思想活躍，軍事力量更是空前強(qiáng)盛。在朝中的大臣里，甚至是重臣中，很多是林胡、樓煩、東胡、義渠、空同、中山等部族的外族人。如托孤重臣，一人之下萬人之上的相宰肥義，就是外族人。在當(dāng)時(shí)中原各國排斥異族的大環(huán)境下，趙國的政治與文化體制是非常開明的。當(dāng)時(shí)各國不任用其他部族的人除了覺得存在種族、文化的差異及不安定因素外，更片面地認(rèn)為這些部族很荒蠻落后，沒有什么值得吸取的東西，繼而順理成章地認(rèn)為這些地方自然也不會(huì)有人才。但是趙武靈王卻不這樣認(rèn)為，他一方面看到了這些部族的落后與愚昧之處，同時(shí)也看到了這些部族擁有的閃光點(diǎn)。于是，趙國大量啟用有能力的外族人，吸收其他部族的優(yōu)點(diǎn)，其中服服騎射就是典型代表。趙武靈王認(rèn)為，單單一個(gè)胡服騎射是不夠的，必須從文化上進(jìn)行改變，于是外族的歌曲、醫(yī)藥、飲食等文化都進(jìn)行推廣，趙國這樣博采眾長，成為了當(dāng)時(shí)罕見的兼顧中原漢族與塞外少數(shù)民族各方之長的國家。

趙武靈王啟用不同民族，不同國家，不同身份地位，不同觀點(diǎn)的人還有一個(gè)更重要的目的，那就是他希望不同出身，不同思想的人可以為趙國帶來更多元的政治主張，而非全部一個(gè)觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的企業(yè)管理中也是這樣，很多老板在選人用人的時(shí)候都愛挑選和自己想法觀點(diǎn)一致的人，對(duì)這樣的員工有一種相見恨晚的感覺，給予高度信任與重用，對(duì)于經(jīng)常提出不同意見，思路和自己不同的人則帶有偏見，向?qū)Υ惣阂粯永渎浠蛐⌒奶岱溃踔链驂?、排擠。其實(shí)這是很危險(xiǎn)的，尤其企業(yè)的高層，都是一種思想的時(shí)候，企業(yè)很容易在陷入歧途后卻全然不知，只有不同的意見相互碰撞與交融，才能讓企業(yè)不斷反思，不斷改進(jìn)。在企業(yè)中，尤其是決策層中，如果有兩個(gè)人的意見經(jīng)常是完全一致的，那么其中有一個(gè)人就是多余的。因此，在企業(yè)中應(yīng)該多任用擁有不同思想的人，甚至是經(jīng)常唱反調(diào)的人，因?yàn)樗麄兪瞧髽I(yè)難得的一面鏡子，但遺憾的是，這樣的人多被企業(yè)管理者與大家當(dāng)做了敵人。往往一個(gè)組織做出的一個(gè)正確決定都是經(jīng)過多次討論，甚至是爭(zhēng)論與不斷修正的，一片舉手贊成聲中是無法持續(xù)產(chǎn)生正確決策的。

利用敵人之間的矛盾漁利

   

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