自殺何以被美化成企業(yè)家精神

 作者:明清石    112

“我們溫州的企業(yè)家用他的鮮血和生命捍衛(wèi)了他的信用,你還能去指責(zé)他什么呢?他都已經(jīng)把命都搭上去了,我覺(jué)得用最慘烈的方式,這種方式不可取,但是我認(rèn)為這種精神恰恰是中國(guó)企業(yè)家的精神,是開(kāi)拓市場(chǎng)的精神。”

這是在第十二屆亞布力中國(guó)企業(yè)家年會(huì)上,溫州市委書(shū)記的即興演講,言語(yǔ)中透著一份演講的風(fēng)格。

提到溫州人,你用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)形容他們的團(tuán)結(jié),都不為過(guò);起到溫州的企業(yè)家,你用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)形容他們的冒險(xiǎn)和奮斗精神,也都不為過(guò)。

可,但他們中有一些人選擇自殺,這的確和我們熟知的溫州人大不一樣,又何來(lái)的企業(yè)家精神。

溫州地處沿海,早在1876年,根據(jù)《中英煙臺(tái)條約》的附約,就開(kāi)辟為對(duì)外通商口岸。在很多記者的筆下,溫州人不安于現(xiàn)狀,不墨守成規(guī),不甘于貧困。為了追求財(cái)富,追求更富裕的生活,他們不辭艱辛,善于學(xué)習(xí),敢于冒險(xiǎn),勇于進(jìn)取,無(wú)論到那里都能扎根,生存,發(fā)展。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮曾將“溫州人精神”概括為四句話:白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闖蕩天下、四海為家的開(kāi)拓精神;敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神

江澤民同志曾這樣評(píng)價(jià)溫州人:世界上的人都知道溫州人會(huì)做生意,沿海靠山賦予他們這種開(kāi)放的精神,冒險(xiǎn)的精神,最主要的是溫州人能吃苦。正是這樣,溫州人在眷戀故鄉(xiāng)的同時(shí)不迷戀故土,許多溫州人走出溫州,甚至走出國(guó)門(mén),做小生意,做大生意,把小生意做成大生意。

這是我們熟知的溫州人。他們可以從頭再來(lái),東山再起。這似乎和自殺這樣的舉動(dòng)根本就沾不上邊。即便到了“最危險(xiǎn)”的時(shí)候,溫州人互相抱團(tuán)發(fā)展,特別能吃苦,特別堅(jiān)韌的品質(zhì),都會(huì)恰在自殺之前。讓這樣一個(gè)群體,輕易對(duì)自己的事業(yè)說(shuō)不,對(duì)生命說(shuō)不,估計(jì)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。

自殺也是屬于企業(yè)家精神的一部分。這樣的言論,讓大家嘩然,更是一種冷漠。

以前,看到自殺大都是在電影里,尤其是日本的武士道精神,最終需要承擔(dān)責(zé)任和無(wú)力回天時(shí),都選擇了自我了結(jié)生命???,如今,企業(yè)家也加入了這一行列。在這位市委書(shū)記的口中,自殺顯然被美化了,美化成了一種承擔(dān)和講究信用的一種負(fù)責(zé)精神。

當(dāng)然,每個(gè)企業(yè)都有一種理念,有一種文化,企業(yè)家就朝著這個(gè)理念努力拼搏,時(shí)間長(zhǎng)久就形成一種文化,企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。“企業(yè)家精神”正是企業(yè)家特殊技能(包括精神和技巧)的集合。這和自殺,根本就是風(fēng)牛馬的事情。

最后,總想問(wèn)一句,這樣的跳樓自殺,是在救贖自己的信用,還是在救贖別人的官途?他們跳下了,也把那些事永遠(yuǎn)的帶走了。

 企業(yè)家 化成 何以 美化 自殺 精神 企業(yè)

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