第十六篇、企業(yè)做久的六大“基因”

      改革開放30年，民營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的同時民企總體陷入 “壽命短、長不大”的怪圈。次貸危機的爆發(fā)導致全球金融體系動蕩，民營企業(yè)作為中國經(jīng)濟體的重要一員，受到了強有力的沖擊加快“短壽”的速率。大多數(shù)民企面臨企業(yè)生存問題而分外迷茫，哪么在當今企業(yè)嚴酷的生存環(huán)境下暴露出這些問題的根本的原因在那里呢？民企老板們經(jīng)營管理企業(yè)有否反思反省厘清：

1．  辦企業(yè)的目的、 企業(yè)愿景、使命、理念、態(tài)度、企業(yè)精神、核心競爭力？
2．企業(yè)是誰？行業(yè)特征、規(guī)模、市場程度、行業(yè)利潤率、成長性、行業(yè)進入和退出障礙、行業(yè)壽命周期？
3．企業(yè)以前、現(xiàn)在、未來想做什么？以前、現(xiàn)在、未來會做什么？企業(yè)成長所處階段:創(chuàng)業(yè)階段,成長階段,成熟階段,精細化階段？
4．環(huán)境、政府、行業(yè)、供應商、員工、股東、競爭對手支持或允許做什么？
5．有否具體的、可度量的、合理的、具有挑戰(zhàn)性的目標？有否企業(yè)總體戰(zhàn)略即哪些業(yè)務要剝離；以及應進入哪些行業(yè)，應該撤出哪些行業(yè)？
6．企業(yè)目前競爭層次：單一產(chǎn)品競爭，組合產(chǎn)品競爭，產(chǎn)業(yè)鏈競爭，產(chǎn)業(yè)群競爭？等等經(jīng)營管理之道。。。。。
著名民企治理專家曾水良先生認為，大多數(shù)民企老板極度缺乏企業(yè)生涯規(guī)劃與管理之道；總之為企業(yè)家的價值取向、經(jīng)營理念，也是企業(yè)家經(jīng)營“之道”。
一句話：企業(yè)家辦企業(yè)必須思考企業(yè)如何做久，做精、做強、做大都為了做久！故企業(yè)老板必須關注：
一、宏觀環(huán)境的趨勢“基因”；

當你推出一款產(chǎn)品，它的市場前景有多大，市場的發(fā)展方向是否廣闊，這是最值得你去研究的問題。比如你在2000年以前做BP機可以做到100億，因為手機的出現(xiàn)，無可替代的要將BP機淘汰掉，你明知道這一點，你要怎樣呢？是不是必須要將BP機從產(chǎn)業(yè)鏈中剝離呢？同樣的道理，當你知道自己的產(chǎn)品在未來的時間里已經(jīng)沒有出頭的機會，沒有競爭力，你是不是應該早作打算？
二、政府關注什么；在國家宏觀調控為主導的經(jīng)濟體制里，作為企業(yè)家必須要關注政府對你的態(tài)度。如果你想年產(chǎn)值做一個億，政府卻希望你能做同行業(yè)的排頭兵，要你做3億，你怎么辦？政府給你很多扶持，想你做成地方上的名片，你怎么辦？其實很多時候面對這種狀況，你不努力做大都不行。民企治理專家曾水良先生認為，所以很多時候一個真正的企業(yè)家要做的不是斂財機器，而是如何成為一個紅頂商人；哪么當你知道悟出這個道理，你要做什么，也就不言而喻了！
三、行業(yè)發(fā)展態(tài)勢“基因”；

前幾年溫州有一家著名的制革企業(yè)年產(chǎn)值已經(jīng)達到10億元，發(fā)展前景可謂一片光明，可是后來因為污染太大，在政府的干預下一夜之間關閉停產(chǎn)，一個響當當?shù)呐谱泳瓦@樣倒下了。這說明了一個道理：一個行業(yè)的發(fā)展方向的變更必須遵循歷史潮流，所以行業(yè)的發(fā)展方向是你必須關注的。同是生產(chǎn)一種產(chǎn)品，別人采用高科技，注重高投入、低污染、高回報，你卻還在采用土方法，在目前這種企業(yè)生存環(huán)境下，你要怎么辦？同樣是生產(chǎn)同一種產(chǎn)品，同行對社會的貢獻是多少，同行的發(fā)展方向在那里，你要怎么辦？同行業(yè)的發(fā)展方向才是你的方向，而你卻在關注什么？這些方面應該是值得你深思的問題。
四、競爭對手的關注“基因”；

因為對手價值決定你的價值，你在你的競爭對手眼中是一個強有力的競爭對手，還是一個名不見經(jīng)傳、沒有可比性的小角色，這個需要你對自己有一個清醒的認識。如果你在你的競爭對手眼中是一個強有力的競爭對手，你是否要思考該如何保持目前自己的這種優(yōu)勢呢？如何進行產(chǎn)業(yè)升級、如何做到比別人先進一點點呢？如果你在別人眼中只是一個名不見經(jīng)傳、沒有可比性的小角色，那你是否要努力的成長，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，爭取在本行業(yè)有一個突破呢？
五、員工的關注“基因”；

股東、經(jīng)理人、一般員工關注什么，作為企業(yè)員工的領頭人，你需要有一個全面的了解。哪些人的目的是賺錢，哪些人是為了學習以求得未來一個好的發(fā)展，那些人是為了成就自己的一番事業(yè)，你必須做到心中有數(shù)；因為只有當你滿足他們各自的需求，你才能針對性的去應對。如果他們的想法你是一無所知，只能到最后分崩離析，鳥作獸散，何談企業(yè)發(fā)展！
六、供應商的態(tài)勢“基因”；

很多人定一些不切實際的企業(yè)發(fā)展目標，忽略了產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中的上下游的關系。比如在特定區(qū)域，同類供應商品質合格率最多只有80%，而你的產(chǎn)品品質目標卻是99%，你該怎么辦？難道說在無法提高供應商品質水平的情況下你就不生產(chǎn)？所以很多時候供應商水平?jīng)Q定了你的發(fā)展水平，所以供應商的狀態(tài)是需要你去關注的。
民企治理專家曾水良先生認為，以上，是企業(yè)家必須關注的；只有社會元素關注的才是企業(yè)家要關注的，才會有正道。有了正道，才會有正確的經(jīng)營思路；思路決定出路嘛！

結尾篇、中國式“擊鼓傳花”

“擊鼓傳花”講的是一種游戲規(guī)則，人們在擊鼓聲中傳遞花，鼓聲停止時，花傳到誰手上，誰就要受“懲罰”。其本意描述的是人們傳遞花的喜悅，鼓聲越密，這種傳遞的喜悅感越強，而最終的“處罰”也越迷人?，F(xiàn)實中“擊鼓傳花”被人們賦予了許多善意的內涵，所謂鼓不打不響，花不傳不香，許多事物都是靠“擊鼓傳花”加以發(fā)揚之，光大之。事實上，“擊鼓傳花”傳的是一種精神，一種團結一致、激揚向上的精神，一種相互激勵、相互競爭的風氣，一種敢為人先、雖敗猶榮的意志，一種虛懷大度、君子坦蕩蕩的品質。花落誰家，誰的微笑最動人，而不是花落誰家，誰淚漣漣，心怯怯（百度百科）。

　　從游戲規(guī)則說，沒有人想違規(guī)爭搶“下家”的，否則失去了“擊鼓傳花”游戲的意義，而現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是爭搶下家，再把“花”拋出去，“擊鼓傳花”變成“擊鼓搶花”，“擊鼓拋花”，落花者，不再是爽朗大度，而是心如絞痛，泣涕漣漣。

清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為，當今中國，正激情高昂地進行著全社會性質“放衛(wèi)星、大躍進”式的擊鼓傳花危險游戲，是一種異曲的“浮夸風”，其況空前。

一、  官場之“擊鼓傳花”：

官場 “擊鼓傳花”的典型表現(xiàn)方式是“拖”、“欺”、“壓”“推” ，官場大都存在矛盾“擊鼓傳花”現(xiàn)象，部分官員存在“擊鼓傳花”思維，突出表現(xiàn)為：拖延本該處理的問題，把矛盾留給繼任者或推給其他人，使矛盾深化，風險加劇。可謂瞞而不報，拖而不理；上欺天聽，下壓百姓。這種現(xiàn)象的存在，消弭執(zhí)政之基、侵蝕公信力、降低行政效率、有損干群關系，更不利于經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。

究其因，清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為，由古至今大多中國權勢者的靈魂深處都是一種蔑視規(guī)則制度、破壞程序法則的傾向。這種傾向并非個人品質使然，而是一種民族文化積淀的成因，是個人在從小生長環(huán)境中接受文化熏陶的結果，這正所謂中國式的“醬缸文化！。

二、 商場之“擊鼓傳花”：

商場 “擊鼓傳花”的典型表現(xiàn)方式“坑”、 “.?rdquo; ”拐”、 ”騙”從熱炒股票開始，再轉戰(zhàn)炒房地產(chǎn)、炒煤礦、炒古董、炒藝術品，高利貸錢炒錢等等。因為全民商化的大躍進大運動“擊鼓傳花”式的炒作，商場堪比戰(zhàn)場，其商業(yè)手段勝于兵法-詭道，為了利“坑”、 “.?rdquo; 、“拐”、 “騙”，無所不用其極！ 這是國人的不幸，這更是一場國家經(jīng)濟的危機。因為隨之而來的就是大量的銀行呆賬，民間高利集資的破滅、逃賬！在多米諾效應的推波下，一系列的經(jīng)濟將陷入危機讓處于社會轉型中國更是雪上加霜！

清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為，官有官規(guī)，商有道，然官不守其規(guī)，商不循其道，物格則不致！事物一旦變質就失去了生存的天理，“擊鼓傳花”也不例外，本來正義、純樸、激勵的游戲，一旦規(guī)則出軌變了味，甚至本末倒置，花非花，鼓非鼓，最終的結果只能是神奇化為腐朽，和諧化為紊亂，真誠化為虛偽。

故，規(guī)則是不以人的意志為轉移的，不按規(guī)則辦事，不講原則的人到頭來只能是搬起石頭砸自己的腳，而那些顛覆規(guī)則的慫恿者更是會受到公眾的譴責，時代的拋棄。

現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最明顯的區(qū)別就在于“規(guī)則”，現(xiàn)代社會有規(guī)則、而傳統(tǒng)社會沒有規(guī)則，現(xiàn)代社會靠法制、傳統(tǒng)社會靠人治，是故，“規(guī)則文化建立”是文明社會的基石。摘錄《曾水良：“規(guī)則文化”是中國十二、五文化建設的核心》

同樣，現(xiàn)代企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)的最大區(qū)別也是“規(guī)則”。清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為，建立了“規(guī)則”卻不遵循，這是一個國家文化、價值觀與信仰的淪喪，是一個國家的道德倫理的缺失，這個問題已經(jīng)不是現(xiàn)代化教育能夠提供答案的問題了，而是一種深層次的中國民族文化道德、倫理問題。

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