昨天上午，在全國政協(xié)十一屆一次會議舉行的第三次全體會議上，全國政協(xié)委員孫淑義在發(fā)言中建議將規(guī)劃建設(shè)中華文化標(biāo)志城作為國家重大文化發(fā)展戰(zhàn)略，作為國家軟實(shí)力建設(shè)的標(biāo)志性工程，納入國家文化建設(shè)總體布局，作出統(tǒng)籌規(guī)劃，使中華文化標(biāo)志城具有法定性、惟一性和權(quán)威性。據(jù)報(bào)道，中華文化標(biāo)志城項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)確定在山東濟(jì)寧，涵蓋曲阜和鄒城及兩市之間的九龍山(600555行情,股吧)區(qū)域。擬議中面積達(dá)300平方公里、造價超過300億元人民幣。“文化浮華”、“遺產(chǎn)造假”，“文化建設(shè)幌子下的炒作和作秀”。昨天下午，在十一屆全國政協(xié)社科界分組討論會議上，多位委員炮轟全國各地的文化復(fù)古現(xiàn)象，呼吁關(guān)注保護(hù)真正的文化遺產(chǎn)。(3月10日《成都商報(bào)》報(bào)道)

　　姑且先不說這種豪華項(xiàng)目繞過民意和納稅人的意志是否合適，但就300個億的天文數(shù)目，“很多與會委員也被文化標(biāo)志城的巨額投資震住了”，因?yàn)閵W運(yùn)會辦下來也不過耗費(fèi)三、四百個億，這個 “文化投入大手筆”令人震驚！

　　進(jìn)行文化投入，打造“文化大國”是必須的，可對于眼下的文化發(fā)展而言，不是打造虛假虛幻的形象政績工程等標(biāo)志性建筑，眼睛往上看；而是應(yīng)該眼睛向下，注重民間和民聲，進(jìn)行貨真價實(shí)的文化保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)蘇和開發(fā)。正如全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所原所長劉慶柱所言：好的愿望要符合科學(xué)要求，真正需要保護(hù)的是文化遺產(chǎn)，不是“文化現(xiàn)產(chǎn)”。 政協(xié)委員宋鎮(zhèn)豪也說“山東有很多值得重視的文化遺產(chǎn)，如甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮的故居。政府應(yīng)該把財(cái)政投入到這些方面。”

　　這些年，在經(jīng)濟(jì)崇拜流行趨勢中，各地文化發(fā)展呈現(xiàn)青黃不接狀況：圖書館破爛不堪、書刊陳舊，博物館大門緊閉、商化濃重，市縣戲曲團(tuán)基本解散、群眾無戲可看。更有甚者，很多老祖宗留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已受到毀滅性打擊，古老藝術(shù)后繼無人。據(jù)報(bào)道，我國民族文化資源流失嚴(yán)重，如不引起高度重視，一些民族文化資源將走向毀滅。“100年后，中國人要研究苗族的服飾文化，還要到我的博物館來研究。”這是法國巴黎一家私立民俗博物館館長對我國有關(guān)民族文化研究專家說的一句話。(2005年12月29日新華網(wǎng))文化部副部長周和平指出，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大量流失甚至遭到破壞，行之有效的保護(hù)工作機(jī)制尚未建立，法規(guī)建設(shè)滯后，有些地方對保護(hù)工作的重要性、緊迫性認(rèn)識不足，社會公眾保護(hù)非物質(zhì)文化的意識有待加強(qiáng)。

　　如果地方政府具有濃厚的文化意識和文化興趣的話，應(yīng)該在這些活靈活現(xiàn)的民族藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)方面多進(jìn)行投入、挖掘、搶救、珍惜、修補(bǔ)，這種“從群眾來，到群眾去”文化才更是社會發(fā)展不可或缺的精神血脈，是官員最好的“氣質(zhì)名片”。

　　遺憾的是，這些文化搶救和保護(hù)工作畢竟不能為官員帶來輝煌的政績，畢竟不能為地方帶來源源不斷的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，于是，人們會在本能上拒絕這樣做，而愿意用大場面、大氣派制造“文化轟動”，這就是文化發(fā)展的豪華取向、沖動取向。

　　人造景觀可以建造，可文化神韻和原味神采卻不能制造、復(fù)制，所以，看看應(yīng)接不暇的人文景觀和文化復(fù)古：橫店建圓明園、各地爭相祭奠炎帝、為孔子塑造標(biāo)準(zhǔn)像等，有幾個不是慘淡經(jīng)營，少人問津呢？因?yàn)檫@種不倫不類的建筑堆承載不起博大精深的中華文化傳承。所以，政協(xié)委員侯露稱：“我是納稅人，我反對用我的錢去蓋這樣的東西，借文化的名義大興土木。”“這座城蓋好了以后，咱們中華民族的文化軟實(shí)力就上去了嗎？”

　　令人可笑的是山東省的這個文化項(xiàng)目，竟然是69位院士參與倡議的，可是截至目前，我國還沒有歷史學(xué)院士，所以，這種非行家的“院士倡議”的學(xué)術(shù)權(quán)威性有多少可信度呢？這是政府在拿院士作“開工幌子”，底氣不足的文化表現(xiàn)由此可見一斑！“講得客氣一點(diǎn)是作秀，講得認(rèn)真一點(diǎn)是造假。”

　　想到了溫家寶總理提到的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”，還有窮人教育學(xué)：“讓所有貧困家庭的子女都能上學(xué)，真正享有受教育的平等權(quán)利，這就是窮人教育學(xué)”。這些思想歸根到底就是各種社會資源更應(yīng)該注重窮人取向，注重讓絕大多數(shù)窮人享受得起，與窮人保持時時刻刻的血脈暢通。所以，山東省“中華文化標(biāo)志城”的這個項(xiàng)目在文化發(fā)展很不夠景氣的今天，反而違逆社會現(xiàn)實(shí)和文化現(xiàn)狀，這不能不是一種巨大的遺憾！

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