易經(jīng)應(yīng)用篇

 作者:曾仕強(qiáng)    465

上部 座談部分 易經(jīng)的主要精神層面有哪些?管理的最高境界:變到?jīng)]有變的地步,其實(shí)變了;說到?jīng)]有說的地步,其實(shí)說了;管到好象沒管一樣,全憑個人德行,其實(shí)也管了。易經(jīng)到底做什么用?三步曲:算命→哲理→管理。易經(jīng)早為占卜書,是人們籍占卜來明哲保身。孔子是"不占而已",將之上升為哲理。在現(xiàn)代,易經(jīng)是管理的寶典。

當(dāng)一件事情做的不成功,人們常說是管理不當(dāng),這種說法是否合理?若成立能否用易經(jīng)解釋?西方認(rèn)為管理不是萬能的,不能把所有的責(zé)任推給管理;而用易經(jīng)管理,管理則要負(fù)全部責(zé)任,因?yàn)橐桌頍o所不包。
不懂易經(jīng),能否用在管理上?答案的肯定的。因?yàn)楣湃嗽缫寻迅呱畹恼芾砘骺陬^俚語,幾千年的文化底蘊(yùn)讓中國人很容易理解易經(jīng)。
【結(jié)語】含含糊糊,妙不可言。
下部 講授部分

導(dǎo)引:象數(shù)理的作用

數(shù)與象背后的道理是決定管理行為的主要力量,從事管理的人最好從動的角度來看易經(jīng)。這里,舉一個餐廳經(jīng)營的例子來說明。

易經(jīng)發(fā)展的啟示。伏羲氏制八卦只畫到第三畫,為什么?管理者要把復(fù)雜的事情簡單化,"從變易、不易間找出簡單方法"。周文王將八卦發(fā)展到六十四卦,為什么?太過簡單的事情則要復(fù)雜化,才不會大意失荊州。

八卦就是為了我們推理,易經(jīng)的變化也就是為了推理。推理就是要從"象"與"數(shù)"的表面現(xiàn)象中去推"理"。

神通與神推的區(qū)別在于推理過程有無講明。數(shù)據(jù)會說話但也會說謊,數(shù)據(jù)本身不騙人,但人會用數(shù)據(jù)來騙。易經(jīng)就是象數(shù)理的變動。 曾仕強(qiáng)
 易經(jīng) 應(yīng)用

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