李踐：1965年出生，1987年創(chuàng)辦了中國第一個跆拳道組織——昆明跆拳道協(xié)會，1989年出版了我國跆拳道運動第一本專著《跆拳道》，被媒體稱為“中國跆拳道第一人”。1993年被韓國授予“跆拳道國際傳播優(yōu)秀金質(zhì)獎?wù)隆薄? 1992年辭去銀行出納員工作下海創(chuàng)業(yè)，僅8年時間就創(chuàng)造了資產(chǎn)從20萬元增長到1.7億元的奇跡。現(xiàn)為風馳明星信息產(chǎn)業(yè)集團總裁。行動成功學的創(chuàng)始人，《做自己想做的人》一書的作者。 ■才經(jīng)理由 記者曾經(jīng)問過李踐這樣一個問題：成功學的方法多種多樣，為何你卻把目光僅僅盯在“行動”二字上，還以此為自己的成功學命名？ 李踐回答道： “所有的成功都來自行動，只有行動才能改變你自己。 不行動就帶不來價值，所以我們要重視行動的力量?！边@是李踐發(fā)自肺腑的一句話，他那傳奇性的經(jīng)歷本身就向我們證明了行動的價值。 誰都難以想象李踐曾經(jīng)有過這樣的過去：“文革”時期的他因父母被發(fā)配到邊疆而寄宿在外祖母家，由于難以忍受農(nóng)村的貧窮和饑餓，七八歲的他就被迫到城里流浪。 夜晚露宿在火車站時又受到乞丐們的侮辱，向他們叫爺爺還要跪著爬過去。家境貧寒的他直到念中學時學習成績都不好——那時的李踐成了膽小、懦弱、自卑、害怕困難、挫折的代名詞。1992年，業(yè)余時間教武術(shù)的李踐偶然結(jié)識了一位教跆拳道的美國人，對方提出互相交換學習的請求從此徹底改變了李踐。
如果說中國武術(shù)強調(diào)的是戰(zhàn)勝對手的話，那么跆拳道則強調(diào)人生最大的敵人是自己沒有勇氣、沒有信心、沒有目標和信念，所以需要戰(zhàn)勝的不是別人而是自己，跆拳道正是通過嚴格的肉體上的訓練來達到這種精神上的修煉。
這之后，李踐——這位武場上的得“道”者又在鉆研成功學的基礎(chǔ)上從哲學的高度領(lǐng)悟了成功人生的真諦。從此，積極的心態(tài)、明確的目標、知行合一在他的身上得到了充分的體現(xiàn)，他甚至把成功學的理念運用到企業(yè)管理中，才最終取得了這么大的成功。
1998年，風弛公司成為云南省政府推薦的首家民營申報上市企業(yè)，1999年底，風馳廣告公司又正式加盟了李嘉誠所屬TOM集團。
雖然李踐的成功學講座極富感染力，但他絕不僅僅是一個停留在書本上的講師，他更是一個成功的企業(yè)家，用他的話說：“我重視實踐力，我的有關(guān)成功學的方法和理論來源于不斷地去做。”這便是李踐和他的行動成功學帶給我們的啟示。
■才經(jīng)故事
1． 有意識地“折磨”自己
跆拳道講究戰(zhàn)勝自己，為了能做到這一點，有一度李踐特別有意識地去鍛煉自己的意志力。他選擇從為別人服務(wù)做起，通過從事艱苦的勞動以培養(yǎng)自己積極的心態(tài)。
那時他利用晚上下班以后的時間，來到街邊義務(wù)為過往的自行車打氣。夏天，他常常干得汗流浹背；冬天，別人穿著厚厚的衣服還覺得冷，而他身穿短袖衣服還頭上冒汗。
有時，他還自己跑到宵夜攤上去為人家做小工，幫助洗碗、做湯圓什么的，別人都是兩手搓一個湯圓，可他卻一只手中就搓兩個湯圓。每天他都是干到深夜才拖著疲憊的身體回家。第二天一早，沖個涼水澡，他便又精神抖擻地去上班了。
為了養(yǎng)成良好的習慣，他還給自己定了個規(guī)矩：嚴格遵守每天的計劃，就是不睡覺也要把當天的事情做完。他還長期約束著自己過清教徒般的生活：不抽煙、不喝酒、不進歌舞廳、不談戀愛，幾乎沒有一點娛樂。
也許在現(xiàn)在的年輕人看來這些做法有些不可理解，但李踐正是通過這些作法來培養(yǎng)自己的毅力，因為跆拳道中講究的就是這種“堅韌自強”的精神，他是在用自己的行動對這種精神進行修煉。
2． 創(chuàng)造公私分明的企業(yè)環(huán)境
李踐雖然是公司的老板，但公司中也還有其他的股東，為了創(chuàng)造一種良好的公司環(huán)境，他下決心從點滴小事上都做到公私分明，這一點雖然說起來簡單，但實踐起來卻的確不容易。
就說借車這種小事，只要朋友來向他借車，他總是借出自己的私車，車子被撞壞了，他就自己掏腰包修。前前后后換了三輛車，也都是他自己出錢買的。每個月他的手機費都要超標幾千元，這些錢他也是自己掏腰包承擔，從不向公司多報一分錢。
當公司經(jīng)營中出現(xiàn)虧損的時候，雖然不是因為他的原因造成的，但他還是按照總經(jīng)理目標責任制的規(guī)定用自己的股份進行賠償，以減少員工和股東的利益損失。
最令人欽佩的還是他對親人的嚴格要求。當初他的妹妹想來他的公司工作時，李踐就明確表示：來可以，不過得從最基層的工作做起，即先來看自行車。妹妹聽后當然有意見了，但李踐卻解釋道：如果你連看自行車都做不了，其他工作你就更做不了了。
最后妹妹只好從看自行車做起，然后去做了業(yè)務(wù)員，由于她自己的工作出色，最后根據(jù)業(yè)績競選成為了部門經(jīng)理。處理公私分明的幾件事都從一個側(cè)面展現(xiàn)了李踐的“知行合一”。
李踐在演講中常常愛舉這樣一個例子：在美國田納西州的一個小鎮(zhèn)上，有一個小女孩因為是個私生女而被別人看不起，她自己也感到很自卑。她生活中的惟一樂趣是聽鎮(zhèn)上新來的一位牧師的布道。
有一天散場后，牧師叫住她問：“你的父母是誰？”這個簡單的問題令她當時感到非常難堪，牧師似乎看出了這背后的秘密，他平靜地對這個小女孩說：“我明白了，你是上帝的孩子，我們都是上帝的孩子。記住，過去不等于未來。”沒想到就是這么一句話便深深地影響到了這個小女孩的命運，她從此戰(zhàn)勝了自我，通過艱苦的努力，最終成為了田納西州的州長。
這個故事也給了李踐深深的啟發(fā)，他說，很多人都知道應(yīng)當如何去做，可是在付諸行動的時候，卻只有很少的人能夠做到身體力行，這也就是一般所說的“知易行難”的道理吧。但當一個人真正悟出道理來的時候，把理論化為行動也就不是什么難事了。
■才經(jīng)錦囊（李踐）
1． 付出表示富有，索取就是貧窮　
行動的實質(zhì)就是付出。要成功，就必須明白舍得的道理，舍才能得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。有一個寓言講得非常深刻：甲乙兩人死后來到陰曹地府，閻王查看過功勞簿后說：“你二人前世未作大惡，準許投胎為人。但是現(xiàn)在只有兩種人可供選擇：付出的人與索取的人，也就是說，一個必須過付出、給予的人生，另一個必須過索取、接受的人生。”說完讓他倆慎重選擇。
甲想，索取、接受就是坐享其成，太舒服了。于是他搶先說道：“我要過索取、接受的人生。”乙這時已別無選擇，就表示甘愿過付出、給予的生活。閻王聽后于是判決道：“甲過索取、接受的人生，下輩子當乞丐，整天向人索取，接受別人施舍。乙過付出、給予的人生，來世做富翁，布施行善，幫助別人。”
由此可見，付出就表示富有，索取就是貧窮，快行動起來，用行動表現(xiàn)你的“富有”。
2． 具有瓦倫達心態(tài)　
瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗。而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。
后來人們就把這種專心致志于做事本身而不去管這件事意義、不患得患失的心態(tài)叫做成“瓦倫達心態(tài)”。凡事先行動起來的一個主要好處，就在于容易到達“瓦倫達心態(tài)”，因為一旦迅速進入行動狀態(tài)后，就來不及多想，逼上梁山，背水一戰(zhàn)，只有一條路走到黑，這樣反而容易成功。
無論是走在地獄還是天堂，“走你的路，讓人們?nèi)フf吧。”這就是瓦倫達心態(tài)，向著目標，心無旁騖地前進，這是每一個成功人士必備的素質(zhì)。
3． 如何知行合一　
心態(tài)、目標、時間管理和行動，究竟哪一個更重要？回答是：四者同等重要。因為從成功學的角度來看，它們是四位一體，不可分離的。
改變心態(tài)的時候，行動就開始了；確定目標的時候，行動就開始了；時間管理的時候，行動就開始了。而行動，則必然是心態(tài)改變了，目標確定了，時間管理開始了。心態(tài)、目標、時間管理三者集中在行動上，三者的表征是“行動”。

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