邱明正 老師
- 所在地區(qū)： 北京
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邱明正老師的文章
天、地、人 三才，按照中國(guó)一般的傳統(tǒng)說(shuō)法，是指天、地、人三方面。人居其中，上頂著天，下立著地。 中國(guó)人的思想，是中道的思想，講究以不偏不倚的作法，追求互利互補(bǔ)的全贏局面；也是太極的思想，以圓融和諧為出發(fā)點(diǎn)，適時(shí)適地用適當(dāng)?shù)姆椒?，達(dá)成全贏的目標(biāo)。 天地可以說(shuō)是自然環(huán)境，包含天地間的氣候、物質(zhì)、空間、時(shí)...
邱明正 2006-12-18查看全文
道者，令民與上同意也。按杜牧作注，是指令與上(下)同意的意思。其實(shí)，《孫子middot;謀攻篇》中，講到知?jiǎng)賳?wèn)題時(shí)，也是作類似說(shuō)法的。說(shuō)：上下同欲者勝。盡管這兩句話，內(nèi)含不完全一樣，一從謀道說(shuō)，一從知?jiǎng)僬f(shuō)，一說(shuō)是同意，一說(shuō)是同欲。但有一點(diǎn)卻一樣，都是就上下關(guān)系而發(fā)的。上，君主、將帥；下，百姓、士...
邱明正 2006-12-15查看全文
外治武備，與其說(shuō)它是一個(gè)武器武備問(wèn)題，不如說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)事制勝觀念的正確確定問(wèn)題。外治武備，有物質(zhì)裝備的武備問(wèn)題，更有精神武備問(wèn)題。有精神武備才有物質(zhì)武備。部隊(duì)士兵人人知道為正義而戰(zhàn)，又為正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想所支配，物質(zhì)的武備才起作用。作為戰(zhàn)爭(zhēng)，武器武備當(dāng)然需要，吳起是強(qiáng)調(diào)了制造兵器裝備的重要性的；這...
邱明正 2006-12-15查看全文
國(guó)內(nèi)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，在近十余年來(lái)遭受到極大的壓力，一方面遭遇到先進(jìn)國(guó)家及后進(jìn)國(guó)家的劇烈競(jìng)爭(zhēng)。一方面又面臨成成本費(fèi)用，節(jié)節(jié)上升的困局，各種憂患的到來(lái)，促使企業(yè)界更加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理，使得國(guó)內(nèi)的企業(yè)管理水準(zhǔn)，在這十余年來(lái)提升了不少。在企管講座中，講師將多年的歷練所得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與心得，濃縮成精華，在數(shù)小時(shí)中傳...
邱明正 2006-12-14查看全文
若能先了解全國(guó)緯度地形河流情況及其與氣候物產(chǎn)交通相互的關(guān)聯(lián)，則對(duì)于每一省份各種地理現(xiàn)象自然就能了然于胸瞭如指掌。如此不但不必死背強(qiáng)記，而且更能徹底理解不易遺忘。又以做事為例，如能在進(jìn)行之前，對(duì)該事的來(lái)龍去脈、所要達(dá)成的目標(biāo)、所應(yīng)兼顧的每一層面以及如何進(jìn)行的計(jì)劃與步驟，都先考慮清楚，自然就能靈活機(jī)動(dòng)馬...
邱明正 2006-12-14查看全文
近代由于科技發(fā)展、教育普及、人口增長(zhǎng)以及運(yùn)輸便捷，已使世界各國(guó)愈益走向經(jīng)濟(jì)作戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)中。要在世界經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)中奮戰(zhàn)求勝，我企業(yè)界非具有創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)的理念不可。也就是說(shuō)，要建立創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，以創(chuàng)新的策略與管理，在創(chuàng)新的組織氣候下，以產(chǎn)品與設(shè)備的創(chuàng)新，來(lái)達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。 一、創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)： 企業(yè)是社會(huì)的公器...
邱明正 2006-12-14查看全文
對(duì)于生命的真相與來(lái)處去處，歸納而言有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是一世說(shuō)，認(rèn)為人的生命始于出生終于死亡。第二種是二世說(shuō)，認(rèn)為生命始于出生，死后因生時(shí)積德善報(bào)升天堂，或反之惡行惡報(bào)下地獄，基督教天主教多持此一看法，第三種是三世說(shuō)，認(rèn)為生命是永恒的，有無(wú)始久遠(yuǎn)的前世，因種種業(yè)力因果在此時(shí)以此一面目出現(xiàn)而自受其果...
邱明正 2006-12-14查看全文
而事實(shí)上，六塵并不能涵攝宇宙十方三界森羅萬(wàn)相，何以六祖惠能得以聞而即開悟，徹悟宇宙至理而見(jiàn)本性？ 金剛經(jīng)是釋迦牟尼佛應(yīng)菩提之問(wèn)quot;應(yīng)云何住，云何降伏其心quot;而講。佛為解此一問(wèn)，由quot;菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩quot;直至quot;所言法相者，如來(lái)說(shuō)法相即非法相quot;...
邱明正 2006-12-14查看全文
若以人類的文明而言，似乎也仍十分落后。在外太空中，是否有更高等文明及科技的生物存在，仍無(wú)定論。最近數(shù)年，外星人及飛碟之說(shuō)甚囂塵上，其文明及科技似乎遠(yuǎn)在人類之上。又若以佛家輪回的說(shuō)法而言，人生命的層次居于六道輪回之中間，其下為畜生道、餓鬼道、地獄道，其上為阿修羅道（天魔）和天人道（神）。而再往上業(yè)已超...
邱明正 2006-12-14查看全文
現(xiàn)在這兩個(gè)名詞已很少見(jiàn)，但目前時(shí)興的quot;打工quot;一詞，其實(shí)在觀念上也差不多。聽到這種回答，我有時(shí)也反問(wèn)：quot;你到股票市場(chǎng)買了幾張股票，你是該公司的股東老板，結(jié)果你也沒(méi)出席股東大會(huì)，或雖有出席但僅限于領(lǐng)紀(jì)念品，而且又不是該公司的員工，你是該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者嗎？許多公司的股東只出資不參與經(jīng)...
邱明正 2006-12-14查看全文
形成與訂立 企業(yè)精神與經(jīng)營(yíng)理念的形成，常來(lái)自高階經(jīng)營(yíng)者的人生觀、價(jià)值觀、文化觀、宗教觀及待人處世的哲學(xué)；而行業(yè)特性、時(shí)代思潮、企業(yè)規(guī)模、管理水準(zhǔn)及對(duì)未來(lái)的期許等，也會(huì)造成深刻的影響。但萬(wàn)變不離其宗，企業(yè)不求永續(xù)經(jīng)營(yíng)，總有些歷久常新的成功經(jīng)營(yíng)之道；而就企業(yè)人員而言，我中華民族又受儒家、道家、佛家思想影...
邱明正 2006-11-03查看全文
記得是在一九八二年，在原公司不放人新公司須去就任的情況下，我同時(shí)兼任原線藝電子及新奎茂公司的專業(yè)總經(jīng)理。兩家都是美商在臺(tái)投資知名廠商，工廠負(fù)擔(dān)十分沉重，因此個(gè)人健康在短期內(nèi)竟急劇惡化，經(jīng)朋友介紹去學(xué)氣功，感覺(jué)效果十分顯著，不但健康恢復(fù)，而且每日體力充沛精神奕奕，因又在短期內(nèi)打通所謂奇經(jīng)八脈，于是對(duì)氣...
邱明正 2006-10-09查看全文
修煉內(nèi)功靜坐，會(huì)不會(huì)走火入魔，是企業(yè)人甚至整個(gè)社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。 修煉內(nèi)功走火入魔，分為兩種，一在身體，一在心理。內(nèi)功修煉初期，由于對(duì)身心作用的效果尚淺，可能尚無(wú)資格走火入魔。修煉漸深，走火入魔的可能性漸增，尤其是心理上更應(yīng)注意。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，前蘇聯(lián)奧運(yùn)金牌選手壽命超過(guò)五十歲者，不及半數(shù)?？赡艿脑?，應(yīng)該...
邱明正 2006-10-09查看全文
人身難得，人的奧妙無(wú)窮。人的體能，精神及心靈，經(jīng)由內(nèi)功靜坐的修煉，在不同層次的開發(fā)中，可能會(huì)產(chǎn)生一些特異的現(xiàn)象或功能。 以身體的修煉來(lái)說(shuō)，一些練功者可能會(huì)有一些進(jìn)退體能的表現(xiàn)，例如喉彎鋼筋、腹碎木棒，甚至隔空吸物，而由于真氣的力量，確也會(huì)使身體產(chǎn)生震動(dòng)，甚至兩腿盤坐而跳躍。又以精神的修煉來(lái)說(shuō)，雖然閉...
邱明正 2006-10-09查看全文
總經(jīng)理肩負(fù)經(jīng)營(yíng)成敗重責(zé)，對(duì)股東、員工、客戶及社會(huì)，都負(fù)有極大的社會(huì)責(zé)任。筆者修煉內(nèi)功靜坐以來(lái)，擔(dān)任專業(yè)總經(jīng)理的企業(yè)，已先后有數(shù)家，性質(zhì)及規(guī)模均有不同，將內(nèi)功靜坐的心得和啟示運(yùn)用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上，受益匪淺。 在組織系統(tǒng)上，總經(jīng)理居于中樞地位，統(tǒng)籌指揮各單位人員。各部門作業(yè)的運(yùn)作，皆須經(jīng)由此一中樞統(tǒng)合。內(nèi)功...