從草根到皇帝——兼論劉邦項(xiàng)羽成敗之道



黃老之術(shù)活教材及標(biāo)本案例：
從草根到皇帝
——兼論劉邦項(xiàng)羽成敗之道

第一講 英雄事業(yè) 流氓人品
——?jiǎng)畛蓴≌磧烧f

主題詞：英雄事業(yè)開兩漢 流氓人品臭萬年

開 場 白
終劉邦一生成功與失敗，勛業(yè)與罪孽，可謂英雄事業(yè)，流氓人品，方是中道正觀，
勻當(dāng)之論。
其英雄事業(yè)有二：一是“馬上得之”轟轟烈烈爭天下的豐功偉績；二是由打天下到治
天下的成功升華，鳳凰涅槃。其流氓人品體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是敵國破謀臣亡卸磨殺驢
，先用人終害人的流氓用人法；二是低俗粗鄙的言行及薄情寡義的倫理親情。
其英雄事業(yè)與流氓人品是一體兩面，不可或缺。只譽(yù)其英雄事業(yè)，無視其流氓人品
是“興者王侯敗者賊”的馬屁史觀；只譏其流氓人品，不論其英雄事業(yè)，是不知“惡是推動(dòng)
歷史的杠桿”的皮相淺見。
詩曰：英雄事業(yè)開兩漢，流氓人品臭萬年。
赤帝白帝三尺劍，吾翁若翁二皮臉。
史筆如鐵司馬遷，正反兩說追前賢。


一、敗殺項(xiàng)羽，爭得天下
元前207年十一月，項(xiàng)羽襲殺“卿子冠軍”宋義，自代救趙楚軍最高司令長官。十二月
“鉅鹿之戰(zhàn)”敗殺秦中央軍精銳主力十萬人馬，生擒秦將王離，秦將涉間自殺。元前207年
七月，尚在章邯手中的二十萬秦中央軍主力，懾于項(xiàng)羽“鉅鹿之戰(zhàn)”余威，迫于秦二世胡
亥及宦豎趙高政治黑暗，向項(xiàng)羽投降。至此，秦王朝賴以存在的軍事基礎(chǔ)坍塌，秦都咸
陽已成危城。
此時(shí)此際，放眼中原地區(qū)數(shù)個(gè)軍事集團(tuán)，排在前四位的當(dāng)是項(xiàng)羽軍事集團(tuán)、劉邦軍
事集團(tuán)、田榮軍事集團(tuán)、趙王趙歇及其重臣陳余張耳軍事集團(tuán)。田榮軍事集團(tuán)，據(jù)三齊
之地，無奈田榮只是個(gè)固守自家地盤，有意于割地稱雄，無志于圖天下夜郎自大的鼠輩
。趙王趙歇及重臣陳余張耳軍事集團(tuán)，是項(xiàng)羽從秦三十萬中央軍虎口中救出，劫后余生
，只知偏安趙地，無心圖天下的活死人，項(xiàng)羽是他們的救命恩公，當(dāng)下于情于理，都不
敢與恩公項(xiàng)羽叫板。剩下唯一有一點(diǎn)軍事實(shí)力，可以挑戰(zhàn)項(xiàng)羽霸主地位，就是劉邦軍事
集團(tuán)了。
至少當(dāng)下，劉邦政治影響及軍事實(shí)力都遠(yuǎn)遜于項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是楚國名將項(xiàng)燕的孫子。
“鉅鹿大捷”后，各路義軍領(lǐng)袖被項(xiàng)羽召見時(shí)“無不膝行而前，莫敢仰視”，眾望所歸成為
天下義軍領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)全國義軍名義上最高的政治領(lǐng)袖楚懷王熊心是項(xiàng)羽其與叔父項(xiàng)梁，
聽從軍師范增建議，于元前208年六月?lián)砹ⅰ捻?xiàng)羽成為眾望所歸義軍領(lǐng)袖及與叔父擁立
懷王兩點(diǎn)論，項(xiàng)羽政治影響政治號召力，遠(yuǎn)在劉邦之上。
從軍事實(shí)力看，此時(shí)項(xiàng)羽麾下至少有六十萬大軍，元前206年十一月，坑殺章邯所率
二十萬降卒，鴻門宴前，尚有四十萬大軍。這四十萬大軍，是百戰(zhàn)得勝之師，項(xiàng)羽又是
指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)的天才，將門虎子，兵法乃其家學(xué)，四十萬大軍尚有精銳騎兵。
此時(shí)劉只有十萬人馬，被削去七萬，只剩三萬人馬，且無騎兵部隊(duì)，劉邦本人也不
得不承認(rèn)非將兵之才，韓信尚在項(xiàng)羽陣營，張良此時(shí)名義上還是韓王韓成的臣子。后來
的“漢三杰”張良、韓信、蕭何，只有蕭何一人到位。劉邦打天下的三大團(tuán)隊(duì)，智囊團(tuán)隊(duì)
、行政團(tuán)隊(duì)、軍事軍隊(duì)，只有行政團(tuán)隊(duì)隊(duì)長蕭何到位。智囊團(tuán)隊(duì)隊(duì)長張良尚未到位，軍
事團(tuán)隊(duì)隊(duì)長韓信尚未拜為大將。凡此種種，劉邦軍事實(shí)力，與項(xiàng)羽天下無敵的軍事實(shí)力
，不可同日而語。顯而易見，絕對優(yōu)勢在項(xiàng)羽一方，絕對劣勢在劉邦一方。
項(xiàng)羽元前206年一、二、三月，“政由羽出”連封自己在內(nèi)十九個(gè)王，實(shí)際已是天子，
故而司馬遷給項(xiàng)羽以《項(xiàng)羽本紀(jì)》的天子地位。實(shí)際已為天子而不自知是天子的項(xiàng)羽，劉
邦要奪天下，唯一的對手便是準(zhǔn)天子的項(xiàng)羽。劉邦如何變劣勢為優(yōu)勢，與項(xiàng)羽爭天下的
大對決中，后發(fā)制人，最終以弱勝強(qiáng)，柔能克剛，概而言之有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是劉邦以思
想文化、政權(quán)建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)外交、軍事征戰(zhàn)，多維度大立體戰(zhàn)，對決項(xiàng)羽單純的軍事征戰(zhàn)
；以智囊團(tuán)隊(duì)、行政團(tuán)隊(duì)、軍事團(tuán)隊(duì)三大團(tuán)隊(duì)，對付項(xiàng)羽一介屠夫。核心是用人，最終
會用人的劉邦知恥而后勇，戰(zhàn)勝了會用兵的項(xiàng)羽；會用兵的項(xiàng)羽，敗給了會用人的劉邦
。此其一。其二，從劉、項(xiàng)性格分析，劉邦心理特質(zhì)是從善如流，善于改過，項(xiàng)羽心理
特質(zhì)則是剛愎自用，是“婦人之仁”與殺人成性人格分裂，性格焦躁的缺心眼。軍事上，
從善如流的劉邦，對付人格分裂缺心眼的項(xiàng)羽，是以權(quán)謀巧勝，以謀而攻立體戰(zhàn)，對付
項(xiàng)羽陣地戰(zhàn)。
第一個(gè)方面，多角立體戰(zhàn)對單一陣地戰(zhàn)。劉、項(xiàng)爭天下最直接最集中便是戰(zhàn)陣廝殺
，軍事較量；但戰(zhàn)陣廝殺軍事較量是爭天下的手段，雖然是最重要的手段，但卻非唯一
手段，更不是目的，目的是爭到天下。正因此，區(qū)別于項(xiàng)羽只知打打殺殺一根筋，劉邦
是多根筋，多維度立體戰(zhàn)。此多維度立體對決，至少有思想文化、政權(quán)建設(shè)、外交統(tǒng)戰(zhàn)
、軍事征戰(zhàn)四個(gè)層面，項(xiàng)羽只有軍事一個(gè)層面。其他三個(gè)層面全是空白，也就是說，劉
、項(xiàng)爭天下，大數(shù)是四比一，劉邦以四個(gè)層面立體多維，對付項(xiàng)羽一個(gè)層面。這四個(gè)層
面大略如下：
（一）從思想文化看，這是爭天下的道統(tǒng)，爭到這個(gè)道統(tǒng)，便得道多助。劉邦早在
元前209年九月沛縣起義前，就以兩件事為自己巧妙造勢：一件是帶領(lǐng)民工赴咸陽途中，
放跑民工，剩下未跑的幾十位民工對亭長劉三哥感恩戴德之際，劉邦與這些人把盞痛飲
，人人醉酒之時(shí)，劉邦劍劈白蛇，自導(dǎo)自演，將斬蛇演繹成斬了白帝子，自己是取代白
帝而成赤帝，這是劉邦“斬蛇秀”的思想文化意義。比“斬蛇秀”演得更好的是，劉邦風(fēng)聞
秦始皇說東南有天子氣，要巡行鎮(zhèn)懾有天子氣的東南方向。劉邦隨機(jī)應(yīng)變跑入芒碭山“躲
貓貓”，與老婆呂雉、妹夫樊噲里應(yīng)外合，將自己演化成躲天子氣的神秘人物。劉邦移花
接木，將秦始皇的天子氣，嫁接到自己頭上，這就是劉邦的“天子秀”。
因?yàn)椤皵厣咝恪迸c“天子秀”，被眾望所歸推為沛公也就是沛縣義軍領(lǐng)袖。做好了先聲
奪人的公關(guān)造勢，一旦沛縣舉事，被推為沛公，便是水到渠成。
沛縣舉義后，劉邦“祠黃帝，祭蚩尤”，崇尚紅色。以體現(xiàn)自個(gè)赤帝取代嬴秦白帝之
白色，此為沛縣起義的“赤帝秀”。
元前205年四月，彭城慘敗到只身逃回關(guān)中，劉邦尚讓蕭何祭祀天地山川，廢掉秦朝
社稷，以示代秦而起，此為“社稷秀”。
劉邦的“斬蛇秀”、“天子秀”、“赤帝秀”、“社稷秀”，這些都是思想文化秀，這些思
想文化都是公共文化資源。劉邦可以用，人人都可用，什么人都可以此做秀；但項(xiàng)羽就
沒有一絲思想文化意識，更別說如劉邦那樣，將這些思想文化的公共資源為自己所用，
發(fā)揮思想文化的道統(tǒng)作用；項(xiàng)羽索性就無意識，無作為。
（二）政權(quán)建設(shè)。在與項(xiàng)羽爭天下戰(zhàn)爭的非常時(shí)期，政權(quán)建設(shè)的要?jiǎng)?wù)是為戰(zhàn)爭服務(wù)
，為戰(zhàn)爭服務(wù)的核心是戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，保障有力。劉邦政權(quán)建設(shè)的實(shí)務(wù)操作者蕭何，是
個(gè)既有深謀遠(yuǎn)慮，又有細(xì)化操作執(zhí)行力的賢相。因?yàn)橐躁P(guān)中為中心的根據(jù)地政權(quán)建設(shè)，
政通人和，戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出巨大，使劉邦經(jīng)得起屢戰(zhàn)屢敗，只求最后一戰(zhàn)打勝的大消耗，
大折騰，使劉邦有穩(wěn)固可靠的大后方。
對手項(xiàng)羽根本就沒有政權(quán)建設(shè)的意識，在兩年四個(gè)月劉、項(xiàng)滎陽對峙拉鋸戰(zhàn)中，
他以彭城中心的后方，別說搞什么建設(shè)，先是被劉邦的盟友彭越多次切斷滎陽前方與彭
城后方，繼而又被劉邦的部將劉賈、灌嬰在國都彭城周圍左沖右突，數(shù)度將滎陽前線與
彭城后方攔腰砍斷，使得人多勢重，兵精糧足的項(xiàng)羽，只有大消耗，大折騰，而沒有兵
馬補(bǔ)充，糧草補(bǔ)給，久而久之，強(qiáng)弱易勢，劉邦漢軍“兵盛食多”，項(xiàng)羽楚軍“兵罷食盡”
。
再以細(xì)節(jié)看劉邦政權(quán)建設(shè)，劉邦彭城慘敗到五十六萬大軍瞬間雪崩，敗逃至關(guān)中，
便將六歲兒子劉盈立為太子，以漢家社稷取代嬴秦社稷。
對手項(xiàng)羽，滿腦子打打殺殺，那會有這些！
（三）外交統(tǒng)戰(zhàn)。劉邦外交統(tǒng)戰(zhàn)的唯一目的是為打敗項(xiàng)羽服務(wù)，最大特點(diǎn)是外交統(tǒng)
戰(zhàn)對像要么是項(xiàng)羽的內(nèi)部高層，要么是受恩于項(xiàng)氏叔侄的人。
項(xiàng)羽的族叔項(xiàng)伯是項(xiàng)羽高層之一，劉邦通過張良結(jié)為兒女親家，“親家”項(xiàng)伯阻止侄
子項(xiàng)羽鴻門宴前直接軍事打擊劉邦，鴻門宴上“以身翼蔽沛公”拼命保護(hù)“親家”劉邦，此
后便成了劉邦安插在項(xiàng)羽身邊的內(nèi)間，在隱蔽戰(zhàn)線上潛伏下來為“親家”劉邦搞情報(bào)。項(xiàng)
羽文臣之首范增，被劉邦以陳平離間計(jì)搞走，武將之首英布被劉邦派縱橫家隋何成功策
反。項(xiàng)羽高層被劉邦的外交統(tǒng)戰(zhàn)，搞得眾叛親離。
熊心原本破落到做民工為人放羊，被項(xiàng)氏叔侄一步登天擁立為楚懷王。項(xiàng)氏叔侄是
其恩公，但項(xiàng)梁一死，懷王即打壓項(xiàng)羽。幸虧項(xiàng)羽勇敢能戰(zhàn)，“鉅鹿之戰(zhàn)”覆滅秦軍主力
。因懷王堅(jiān)持劉邦先入關(guān)為王，被項(xiàng)羽貶為義帝，不久，又將不聽話的義帝派人殺死。
劉邦為被項(xiàng)羽殺死的義帝“袒而大哭”，隆重發(fā)喪，賺足眼球，將對手項(xiàng)羽妖魔化為亂臣
賊子，將自己扮演成忠臣義士。這是劉邦打的最好的政治統(tǒng)戰(zhàn)牌。
張耳陳余是項(xiàng)羽“鉅鹿之戰(zhàn)”從秦軍虎口中救出，張耳被項(xiàng)羽封為常山王。項(xiàng)羽是張
耳的大救星，又是恩賞他為常山王的恩公，張耳最終背叛項(xiàng)羽投向劉邦。陳余最早與田
榮一起叫板項(xiàng)羽。田榮當(dāng)初被章邯追殺，幸得項(xiàng)梁項(xiàng)羽叔侄率兵救助，才保得一命，但
卻在項(xiàng)羽元前206年一、二、三、四月封王后，五月即第一個(gè)跳出來，公開挑戰(zhàn)救命恩公
項(xiàng)羽霸王地位。項(xiàng)氏叔侄是田榮的救命恩公，恩公成了仇敵，從項(xiàng)羽而言，不知團(tuán)結(jié)盟
友，有恩于人，也不知施恩可用于對付劉邦，根本就沒有外交統(tǒng)戰(zhàn)意識，更不知統(tǒng)一戰(zhàn)
線為何物，凈干賠本賣買。
爭天下的干戈擾嚷之際，思想文化、政權(quán)建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)策反等一切都是為軍事較量服
務(wù)，劉邦都做得非常好，項(xiàng)羽根本就沒做，或者說就沒這幾方面的自覺意識，未有心有
意而為之。
第二個(gè)方面，軍事較量。即使以項(xiàng)羽專長的軍事征戰(zhàn)，無可諱言項(xiàng)羽是排兵布陣的
天才，個(gè)人神勇無比。凡項(xiàng)羽正常戰(zhàn)陣發(fā)揮，是所向披靡“項(xiàng)無敵”，但最終敗給劉邦，
除上述思想文化、政權(quán)建設(shè)、外交統(tǒng)戰(zhàn)不如劉邦外，從軍事方略言，項(xiàng)羽也遠(yuǎn)遜于劉邦
，這是不爭的史實(shí)。
首先，劉邦自知用兵不如項(xiàng)羽，聽從蕭何建議，力排眾議，不顧豐沛故舊強(qiáng)烈反對
，將“貧無行”聲名狼藉的外來戶韓信拜為大將，成為武將之首。將千軍易得，一將難求
的大事辦好了，韓信后來打下了漢家三分之二天下，垓下大戰(zhàn)，一役覆滅項(xiàng)羽軍事集團(tuán)
，證明劉邦拜韓信為大將的識人之明，用人之智。
其次，劉邦前無古人的兵戰(zhàn)創(chuàng)舉是正面戰(zhàn)場與側(cè)面戰(zhàn)場相互策應(yīng)，前方戰(zhàn)場與后方
根據(jù)地互為聯(lián)動(dòng)。
劉邦與項(xiàng)羽從元前205年五月到元前203年九月，兩年四個(gè)月滎陽一線的對峙鏖兵，是
劉邦軍事集團(tuán)對決項(xiàng)羽軍事集團(tuán)的正面戰(zhàn)場，是第一個(gè)戰(zhàn)場。正面戰(zhàn)場而外，劉邦至少
有對付項(xiàng)羽的四大側(cè)面戰(zhàn)場，第一大側(cè)面戰(zhàn)場的主將是韓信，第二大側(cè)面戰(zhàn)場的主將是
游擊戰(zhàn)大師彭越，第三大側(cè)面的主將是從項(xiàng)羽陣營策反而來的英布，第四大側(cè)面戰(zhàn)場是
部將劉賈、灌嬰。四大側(cè)面戰(zhàn)場，韓信的第一側(cè)面戰(zhàn)場戰(zhàn)果最輝煌，在殲滅項(xiàng)羽最后一
役的垓下之戰(zhàn)前夕，韓信由側(cè)面戰(zhàn)場轉(zhuǎn)為主攻正面戰(zhàn)場，最終敗殺項(xiàng)羽。第二、三、四
側(cè)面戰(zhàn)場，是劉邦對付項(xiàng)羽的敵后戰(zhàn)場，使得項(xiàng)羽顧此失彼，最終無前后方之分而疲于
奔命，四處救急滅火。
前方戰(zhàn)場與后方根據(jù)地，別處有交待，茲不贅述。
再次，軍事較量，重在知彼知己，知彼即以間諜刺探對方軍情機(jī)密。《孫子兵法·用
間篇》講到間諜“無所不用間”“兵之要”，劉邦千方百計(jì)刺探項(xiàng)羽軍情，“親家”項(xiàng)伯就是潛
伏在項(xiàng)羽身邊的內(nèi)間，且是內(nèi)間之巨間。元前206年十二月某日項(xiàng)羽下令“旦日饗士卒，
為擊破沛公軍”，可就在要“擊破沛公軍”前夜，項(xiàng)伯非但將軍機(jī)泄露給劉邦，且連夜返回
，居然說動(dòng)項(xiàng)羽取消天亮以后對劉邦的總攻。項(xiàng)羽毫無軍情諜報(bào)意識，非但不追咎項(xiàng)伯
泄露絕密軍情給對手劉邦，且聽任項(xiàng)伯為劉邦求情，放棄軍事打擊劉邦，貽誤戰(zhàn)機(jī)。
鴻門宴上，劉邦一見項(xiàng)羽，即肉麻陪罪討好，項(xiàng)羽被劉邦巧言令色的肉麻討好忽悠
得不分?jǐn)澄?，窘急到不好意思為自己辯白：“此沛公司馬曹無傷所言，不然籍何以至此！
”慌不擇言，將為自己提供情報(bào)的曹無傷出賣。曹無傷泄露給項(xiàng)羽的情報(bào)沒多大價(jià)值，劉
邦從宴無好宴的鴻門宴一脫身回營，“立誅殺曹無傷”。內(nèi)間巨間項(xiàng)伯非但泄露軍機(jī)，且
公開吃里扒外，為親家劉邦做事，如阻止項(xiàng)羽殺劉邦的爹。英布剛叛逃劉邦，項(xiàng)伯將英
布家人悉數(shù)捕殺，堵死英布再回頭的任何可能，迫使英布反叛項(xiàng)羽，一反到底。這是項(xiàng)
伯在隱蔽戰(zhàn)線，為劉邦招降納叛做的一件大事。這件大事大到什么程度，韓信對劉邦軍
事上有多么重要，英布對項(xiàng)羽就多么重要。無韓信則無劉邦軍事勝利，無英布亦無項(xiàng)羽
軍事勝利。足見項(xiàng)伯臥底功勞之大。
正因?yàn)閯顚Ω俄?xiàng)羽“微哉微哉無所不用間”（《孫子兵法·用間篇》）項(xiàng)羽軍情盡在掌
握，對手項(xiàng)羽則毫無諜戰(zhàn)意識，更遑論用間諜了。
劉邦胸懷天下，心中大格局，掌上大手筆，以思想文化、政權(quán)建設(shè)、外交統(tǒng)戰(zhàn)、軍
事較量的四維立體戰(zhàn)對付項(xiàng)羽單純軍事征戰(zhàn)。以軍事較量言，劉邦以拜韓信為大將，正
、側(cè)面戰(zhàn)場策應(yīng)，間諜戰(zhàn)對付會用兵的項(xiàng)羽，最終將“政由羽出”的準(zhǔn)天子項(xiàng)羽敗殺，爭
得天下。
詩曰：項(xiàng)羽天子不自知，劉邦丈夫當(dāng)如此！
劉邦最終以弱勝強(qiáng)，反敗為勝，敗殺爭天下的唯一對手項(xiàng)羽，爭得天下，主要從這
兩個(gè)方面入手，這是項(xiàng)羽爭天下英雄的一面。劉邦非但是爭天下的英雄，還是從打天下
成功轉(zhuǎn)型到治天下的豪雄，也就是說劉邦的英雄事業(yè)，既有敗殺項(xiàng)羽，奪得天下的豐功
偉績；也有從打天下到治天下的傳大轉(zhuǎn)折，鳳凰涅槃；那么他是如何轉(zhuǎn)型，如何涅槃的
呢？
二、鳳凰涅槃，偉大轉(zhuǎn)折
劉、項(xiàng)爭雄天下開始時(shí)，項(xiàng)羽有爭雄天下的實(shí)力，劉邦有腦力；項(xiàng)羽有爭雄天下的
力量，劉邦有心量；最后有實(shí)力有力量的項(xiàng)羽，敗給了有腦力有心量的劉邦，劉邦成就
了奪天下的英雄事業(yè)，項(xiàng)羽釀成了兵敗身死的悲劇結(jié)局。劉邦的英雄事業(yè)與項(xiàng)羽悲劇事
業(yè)的成敗轉(zhuǎn)換，以史實(shí)雄辯的證明：智取高過力奪，團(tuán)隊(duì)勝過個(gè)人英雄。劉邦的英雄事
業(yè)，不只是敗殺項(xiàng)羽，爭得天下，還有從打天下到治天下的成功轉(zhuǎn)型，這個(gè)成功轉(zhuǎn)型，
主要體現(xiàn)在下述兩個(gè)方面。
第一，從實(shí)用出發(fā)，劉邦思想意識由兵家法家到黃老之術(shù)的轉(zhuǎn)變。
劉皇帝衣錦榮歸，英雄解詩的《大風(fēng)歌》中“安得猛士兮守四方？”此“守”字顯示劉皇
帝已由打江山轉(zhuǎn)到守江山，怎么守，他只想到用“猛士”守，不能說想的不對，而是想的
不周全。那怎么想才算的周全呢？才算是“與時(shí)俱化”呢？
劉邦乃草根階層，爭天下真刀真槍的“馬上”事業(yè)勝出，當(dāng)了皇帝后，儒生而具黃老
思想的陸賈在劉皇帝前酸文假醋談?wù)摗对姟贰稌?，劉皇帝不耐煩粗暴打斷“乃公天下，馬上
得之！”是說你老子的天下，是馬上廝殺奪來的！陸賈反唇抗辯“馬上得之，寧可以馬上
治之？”反問劉邦“以馬上征戰(zhàn)奪得天下，難道還可以再用征戰(zhàn)廝殺的辦法治天下嗎？”劉
皇帝不愧是“殆天授”領(lǐng)悟極強(qiáng)的雄主，他聽出陸賈反問的弦外之音。
陸賈接著說：“湯武以逆取而順守，文武并用，長久之術(shù)”，是說兩位革前朝之命，
建立自己新朝的圣主商湯與周武王，“以逆取”也就是劉邦“馬上”征戰(zhàn)的霹靂手段奪取江
山社稷，用“順守”也就是“文武之道”中“文”的辦法守住并守好“逆取”奪來的江山。
陸賈“順守”之論，比起劉皇帝以“猛士守四方”更進(jìn)一步，那就是守江山不只要有強(qiáng)
大的武力，還要有守江山的文治思路，槍桿子而外，還要有筆桿子。劉邦的高層團(tuán)隊(duì)“布
衣將相”群體，多的是“絳灌無文”厚重少文的武夫，缺的是陸賈這樣有思想的政論家。身
處布衣將相之巔的劉邦，別說有思想家的深邃，起碼的理性思辯也非劉邦所長，但這不
要緊，他是從善如流的雄主，勇于改過的圣主。他有槍桿子，從守住江山絕對實(shí)用出發(fā)
，他即刻醒悟到，要借用陸賈這樣的筆桿子，況且陸賈是個(gè)有膽有識，辯才無礙的筆桿
子，他不只是劉邦此時(shí)守江山急需的筆桿子，他還了解劉邦及其布衣將相的心理訴求，
以滿足他們心理訴求的語言，寫出了劉邦及布衣將相如何守住江山的《新語》。
陸賈的《新語》總結(jié)強(qiáng)秦?cái)⊥鼋逃?xùn)，為新朝思考長治久安之策，據(jù)說每寫一篇，劉邦
與其布衣將相當(dāng)朝聽讀都擊節(jié)叫好。合于此時(shí)此際劉邦及布衣將相新朝的政略是，盡快
使黎民休養(yǎng)生息，不要行亡秦急暴之政，當(dāng)政簡刑輕，輕徭薄賦。核心是為政寬綏，讓
老百姓過上溫飽日子，大漢江山就能長治久安。再說劉邦及布衣將相身處社會底層，他
們感同身愛，此時(shí)看到《新語》對癥下藥的處方，當(dāng)然心有戚戚。也就是說劉邦非但由打
江山思路轉(zhuǎn)入守江山思路，由單靠“猛士”守，意識到還要“順守”，還要與民休養(yǎng)生息，
方不至于做亡秦第二。
陸賈是儒生身份，但絕非曾、顏一類醇儒，更非孟軻那樣志大才疏迂闊的酸儒，他
是能號準(zhǔn)劉邦及布衣將相脈膊的醫(yī)國圣手。
再說，劉邦與黃老之術(shù)絕非毫無瓜葛，他的智囊軍師，心理咨詢師張良，后世道教
奉為仙家，正是黃老之術(shù)應(yīng)用于打天下的大師，黃老之術(shù)核心實(shí)用是“內(nèi)治身而外治國”
，張良用黃老之術(shù)“內(nèi)治身”而功成身退，以黃老之術(shù)“外治國”而外用于為劉邦與項(xiàng)羽爭
天下以軍事斗爭為主軸的楚漢戰(zhàn)爭，劉邦言聽計(jì)從，敗殺項(xiàng)羽。這不能不使劉邦意識到
，原來黃老之術(shù)打天下及治天下都實(shí)用。
區(qū)別于后來大儒董仲舒“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”。陸賈與另兩位儒生酈
食其、叔孫通，都是“謀其利計(jì)其功”的實(shí)用儒生，因此才被劉邦重用。酈食其有膽有識
，至少為劉邦兩次獻(xiàn)計(jì)都關(guān)乎糧草，一次是為劉邦獻(xiàn)計(jì)奪得陳留國庫糧倉，一次是滎陽
對峙時(shí)，獻(xiàn)計(jì)劉邦拿下項(xiàng)羽未重兵看守的敖倉。又主動(dòng)請纓為劉邦游說田廣田橫君臣并
付出生命。
劉邦對儒生張口就罵“豎儒”，開口自稱“乃公”，將儒生帽子當(dāng)尿盆用。儒生叔孫通
為了討好劉邦，怕劉邦看不慣峨冠博帶的儒服，改穿劉邦看著順眼的短打扮楚服。
劉邦當(dāng)皇帝后，那些當(dāng)年和他一道出生入死的武夫們，常在宮中“飲酒爭功，醉或狂
呼，拔劍擊柱”的草莽兼流氓氣，讓劉邦犯難。叔遜通不愧是“進(jìn)退與時(shí)變化”識時(shí)務(wù)的俊
杰，急時(shí)滿足劉邦急癥需求，如何將這等“醉或狂呼”的丑態(tài)除掉；他打著儒家名號，結(jié)
合布衣將相實(shí)際，為劉邦整合提煉出一套簡明可操作的“朝儀”。
用這套“朝儀”，強(qiáng)化培訓(xùn)“醉或狂呼”的武夫們一月后，劉皇帝高坐龍椅，文臣武將
們行禮如儀，叩拜作揖，進(jìn)退有據(jù)，無不肅穆震恐，讓劉皇帝大為受用，龍顏大悅，喜
不自勝大叫“吾乃今日知為皇帝之貴也！”這種露骨直白的成就感、威風(fēng)感，不正是十幾
年前“大丈夫當(dāng)如此！”的現(xiàn)場感嘛！叔孫通被劉皇帝重賞，那幫儒生弟子也雞犬升天。

正因?yàn)殛戀Z、酈食其、叔孫通等實(shí)用儒生的實(shí)用價(jià)值，讓劉邦實(shí)用又受用，雖然他
大罵“豎儒”，拿儒冠當(dāng)溺器，為了實(shí)用，他居然到曲埠以太牢大禮祭奠儒家宗師孔丘。
要知道，后來的萬世師表孔圣人，在他死后只有魯哀公掉念，此后二百八十多年來，沒
有一個(gè)哪怕是小國君祭奠過孔丘，劉邦是第一個(gè)祭奠孔丘的天子。即令以
實(shí)用祭奠孔丘，劉邦都是有前瞻眼光的。
詩曰：儒冠溺器稱乃公，知帝為貴叔孫通。
第二，自覺的學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)型政府。劉皇帝有了適應(yīng)從打天下到治天下的朦朧思
想意識，這意識來自實(shí)用，又由實(shí)用之實(shí)效，而有了執(zhí)政的學(xué)習(xí)意識，且升華到理性的
學(xué)習(xí)意識，這從劉邦本人而言，集中體現(xiàn)他人生的幾大轉(zhuǎn)折中。
劉邦一生有幾次重大的轉(zhuǎn)折，大體是童年頑皮，少年不更事，青年不務(wù)正業(yè)，且作
奸犯科；直到三十三歲，幸賴蕭何幫襯，謀得亭長一職，從刁民成了有糊口職業(yè)秦國基
層小吏，這是第一次轉(zhuǎn)折。第二次轉(zhuǎn)折是約三十六歲時(shí)，以亭長身份帶領(lǐng)民工在咸陽服
徭役時(shí)，親見秦皇大駕，立下“大丈夫當(dāng)如此”宏愿。從此以后，刁民痞氣漸褪，大丈夫
豪氣漸濃；非但結(jié)交黑道朋友，也結(jié)交賢士豪杰。第三次轉(zhuǎn)折是四十八歲沛縣起義，此
時(shí)已近知天命之年的劉邦，百煉鋼化為繞指柔，三年投身反秦事業(yè)，四年敗殺項(xiàng)羽，爭
得天下。
這第三次大轉(zhuǎn)折，其他不論，從劉邦本人而言，劉邦是向戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的天才，從
學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭中升華為從善如流，多謀善斷的雄主。
劉邦學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，全是為了爭天下的實(shí)用。毛澤東說過，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)
，而且更重要的是學(xué)習(xí)。在劉邦則是“實(shí)用”也是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果非常好，好到得了天下
；那么為了治天下的實(shí)用，他同樣會學(xué)習(xí)，完成從學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭到學(xué)習(xí)建設(shè)的更高階段的學(xué)
習(xí)，完成他一生第四個(gè)轉(zhuǎn)折，也是最偉大的轉(zhuǎn)折，從打天下到治天下鳳凰涅槃。
這種從打天下到治天下的鳳凰涅槃體現(xiàn)在多方面，如對讀書及讀書人的態(tài)度從實(shí)用
到理性認(rèn)識的升華，到發(fā)自肺腑懺悔自己以前“讀書無用論”。據(jù)《全漢文》，他給劉盈的
《敕太子書》：“吾遭亂世，當(dāng)秦絕學(xué)，自喜謂讀書無益。洎踐祚以來，時(shí)方省書，乃使人
知之者作之。追思昔所行，多不是。吾生不學(xué)書，但讀書問字而遂知耳。以此故不大工
，然亦足自辭解。今視汝書，猶不如吾。汝可勤學(xué)習(xí)，每上疏宜自書，勿使人也?！?br /> 承認(rèn)以前“讀書無益”，讀書沒啥好處。直到“踐祚”當(dāng)上皇帝，這才“省書”自省到讀
書重要?！白匪妓?，多不是”主要指以前對讀書人態(tài)度不端正，有諸多不對的偏見以至
偏激的言行，如開口便罵“豎儒”，以儒冠為尿罐等。
“吾生不學(xué)書，但讀書問字遂知恥?！弊纺钜郧皫缀酢安粚W(xué)書”無知，只是“問字”掃盲
，言外之意是現(xiàn)在才發(fā)奮讀書學(xué)習(xí)，可現(xiàn)在看你（指太子劉盈）讀書識字學(xué)習(xí)，還不如
我。叮囑太子要“勤學(xué)習(xí)”，“每上疏宜自書”太子崗位的文牘要自己親筆撰寫，“勿使人也
”千萬不要請人代筆呀。諄諄教誨，語重心長的用意是：咱們父子，一起努力讀書，努力
學(xué)習(xí)，包括努力學(xué)寫皇帝公文、太子公文。
這實(shí)質(zhì)是以自省與太子共勉讀書，共勉提高公文寫作能力。皇帝與太子率先垂范，
讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何執(zhí)政。
劉皇帝劉太子如此“勤學(xué)習(xí)”，可謂“其身正，不令自行”，為布衣將相起了“身正”的
帶頭作用，雖然大多數(shù)布衣將相，未必就風(fēng)行草偃，形成學(xué)習(xí)風(fēng)氣，但至少從保住高官
厚祿，也得裝裝學(xué)習(xí)的樣子，如跟從儒生叔孫通刻苦學(xué)習(xí)并演習(xí)“朝儀”，至少不是裝樣
子，是認(rèn)真的，效果是好的。
布衣將相中最杰出的核心人物蕭何、曹參則絕非裝模作樣，的確是布衣將相學(xué)習(xí)并
將所學(xué)用于執(zhí)政的好榜樣。
劉邦及其布衣將相新政權(quán)，從大局言，由打天下轉(zhuǎn)型到治天下，從軍事征戰(zhàn)升華到
經(jīng)濟(jì)建設(shè)，由武人廝殺到文人理政最集中體現(xiàn)是蕭何、曹參相繼為相“蕭規(guī)曹隨”的仁政
美談。蕭何是秦政權(quán)為劉邦培養(yǎng)的行政天才，他是秦政權(quán)“文無害”的干員，當(dāng)年還在干
戈擾嚷始入咸陽，眾將哄搶金銀財(cái)寶時(shí)，他卻組織人清理秦政府各種文檔，為未來新政
權(quán)提前打算。蕭何從亡秦政府文檔中學(xué)習(xí)到不少治國理政大智慧，領(lǐng)悟到秦政的大格局
；這使他在主政漢中、關(guān)中，尤其是主政關(guān)中，將關(guān)中根據(jù)地建設(shè)搞得有聲有色，為劉
邦戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)保障有力，提供了強(qiáng)大的戰(zhàn)爭物資及源源不斷人馬補(bǔ)充。常言漢承秦制，漢
承秦制除劉邦決策外，核心主政者并付諸執(zhí)政實(shí)踐的人是蕭何。
蕭何是劉邦布衣將相高層團(tuán)隊(duì)中向秦政權(quán)學(xué)習(xí)效果最好的，且結(jié)合漢初戰(zhàn)亂之后，
百廢待舉現(xiàn)實(shí)，以與民休養(yǎng)生息為執(zhí)政理念，輕徭薄賦，政簡刑輕的第一個(gè)核心人物，
第二個(gè)核心人物是曹參。
曹參是漢初最大封國齊王劉肥的丞相，他治齊時(shí)，虛心向膠西蓋公請教，蓋公要言
不煩告訴他“治道貴在清靜”。蓋公是黃老之術(shù)的思想家，“貴在清靜”以帛書《老子》可表
述為“我無為而民自化，我無事而民自富”。曹參服膺這種思想，并化為治齊的行政措施
。齊國大治，政通人和，成了漢初模范侯國，曹參也成了漢初政治上蕭何而外，最有政
績，最與時(shí)偕行的賢相。
曹參不只向膠西蓋公學(xué)習(xí)，也向蕭何學(xué)習(xí)。繼蕭何為丞相后，絕不人為標(biāo)新立異，
為突出政績而新官上任三把火，而是“一遵蕭何約束”，無為無事，都讓新皇帝劉盈有點(diǎn)
覺得消極怠政，新皇帝劉盈既是向前輩曹參請教又是略帶問責(zé)，問曹參是不是小看“朕”
，曹參趕緊稟告并啟發(fā)提問：陛下和先皇比，誰更圣明？劉盈答，哪敢比先皇！又問，
微臣與蕭相國誰更賢明，劉盈客氣說“君似不及”。曹參接過話頭說，高帝與蕭相國定天
下，你我君臣二人老實(shí)守成，“陛下垂拱而治，臣等守職”，豈不更好，君臣晤對，所見
略同。
詩曰：皇帝太子讀書郎，蕭曹善政皆賢相。
曹參向蓋公討教如何執(zhí)政，向前任蕭何學(xué)習(xí)并沿襲蕭何既定方針，實(shí)質(zhì)是面對漢初
戰(zhàn)后民生凋弊現(xiàn)實(shí)，是向社會實(shí)踐請益，是向民生實(shí)際找執(zhí)政智慧，從而成就“蕭規(guī)曹隨
”的善政德政佳話，實(shí)際就是“我無為而民自化，我無事而民自富”。何謂“善政”呢？《書
》曰：“德惟善政，政在養(yǎng)民”，劉邦劉盈父子主導(dǎo)下，蕭何、曹參“蕭規(guī)曹隨”善政的實(shí)質(zhì)
是“政在養(yǎng)民”，那么都有哪些“養(yǎng)民”的執(zhí)政措施呢？
劉邦父子及蕭曹兩相學(xué)習(xí)型政府及“蕭規(guī)曹隨”政在養(yǎng)民的善政，從秦朝學(xué)習(xí)借鑒主
要是兩方面，一方面是亡秦急暴之政為反面教訓(xùn)，行寬緩德政；一方面既承秦制，又有
損益。從政體看，秦完全是郡縣制，漢則是郡縣制與諸王國及侯國兩級分封制，但實(shí)質(zhì)
都是中央集權(quán)制。打下江山之前，為了調(diào)動(dòng)武將賣命積極性先封韓王韓信、長沙王吳芮
、趙王張耳；劉邦當(dāng)皇帝前后又封韓信齊王、彭越梁王、英布淮南王、盧綰燕王。做皇
帝不久，劉邦卸磨殺驢，除長沙王吳芮外，各異姓王先后被殺害或剿滅。從漢七年元前
200年，劉邦從田肯諫言，首封劉肥為齊王，取代韓信，開始封王劉姓子侄。元前201年
一月，封侄子劉賈為荊王，同年同月封二哥劉仲為代王，后因戰(zhàn)敗被四兒劉恒取代。元
前201年封四弟劉交為楚王。元前198年廢姑爺張敖趙王，封三兒劉如意為趙王。元前19
6年立兒子劉友為淮陽王。元前196年殺梁王彭越，立兒子劉恢為梁王。元前195年燕王盧
綰敗逃，封兒子劉建為燕王。元前195年敗散淮南王英布后，封兒子劉長為淮南王。同時(shí)
封二哥劉仲兒子即侄子劉濞為吳王，劉肥等劉姓子侄凡九王。這九王轄地，大于漢中央
直轄地，漢中央直轄地只有關(guān)中、巴蜀及今日豫、鄂、晉之一小部。一句話，漢初政治
體制是郡縣制與分封制并行，此其一。
其二，漢初官職劉邦皇帝之下，三公是丞相、太尉、御使大夫。丞相“掌丞天子，助
理萬機(jī)”，是百官之長。太尉是皇帝之下，軍事上二號人物。御使大夫，既“掌副丞相”，
又是皇帝秘書長，與丞相府號稱二府。此外還有九官即“九卿”，依次是奉常、郎中令、
衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、治粟內(nèi)史、少府、宗正。三公及九卿多承秦制。此為漢中央
官制，地方行政機(jī)構(gòu)，封國之外，設(shè)郡、縣兩級機(jī)構(gòu)，以下有鄉(xiāng)、亭、里之類基層機(jī)構(gòu)
。
其三，劉邦元前200年七月，依婁敬之議，將豪強(qiáng)徙居關(guān)中，強(qiáng)本弱枝。此舉亦是效
仿前朝。此舉既將動(dòng)亂因子防患于未然，又便于充實(shí)關(guān)中地區(qū)人力物力。
其四，上述之其一、二、三終極目標(biāo)是恢復(fù)生產(chǎn)，使國家由戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)入和平建設(shè)，為
此劉邦八次發(fā)布詔令，郝免罪人，以提供更多勞動(dòng)力。如元前201年誘捕楚王韓信后，詔
令“其赦天下”，一是因捕韓信而示恩，二是多提供勞動(dòng)力。元前196年討伐英布時(shí)，詔令
“赦天下死罪以下”。前后八次大赦，目的或是示恩，或是掩蓋迫害功臣，但在客觀效果
上，增加了勞動(dòng)力。此外，還鼓勵(lì)生育，增加人丁。如元前200年下令“民產(chǎn)子，復(fù)勿事
二歲”，因生小孩，兩年免稅。除赦罪囚，鼓勵(lì)生育外，成果最顯著是復(fù)員軍隊(duì)，讓士兵
歸于田畝，招募流亡人口定居耕田。農(nóng)業(yè)稅較輕，“什伍稅一”，即1/15糧稅，比起前秦
重稅泰半即一多半糧稅，減輕了數(shù)十倍。如前秦一樣重農(nóng)輕商?！稘h書·食貨志》“高祖乃
令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之?！敝囟愔附?jīng)濟(jì)打擊，“不得衣絲乘車”是政治打擊
，不給社會地位。上述系列措施，恢復(fù)了生產(chǎn)，刺激了勞動(dòng)者積極性，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高
，國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值大增，百姓衣食有著落，國泰民安初見端倪。
其五，穩(wěn)定與北胡與南越關(guān)系，雖然有“白登之圍”使劉邦受困，冒頓以國書侮辱呂
雉，但退而求其次稍嫌屈辱的“和親”，再加上大漢國力，未和匈奴有大規(guī)模戰(zhàn)爭，漢、
匈兩方大體相安。真定人趙佗趁秦末戰(zhàn)亂，自立為南越王，是大漢王朝南面最大邊患。
劉邦派陸賈出使南越，陸賈以大漢強(qiáng)盛國力對趙佗曉以理害，動(dòng)以鄉(xiāng)關(guān)之情，說服趙佗
歸化漢中央。
詩曰：四方黎民得休養(yǎng)，北胡南越皆歸化。
劉邦的英雄事業(yè)簡言之，便是敗殺項(xiàng)羽，爭得天下及建立大漢王朝，完成從爭天下
到治天下的偉大升華，這是歷史人物漢高祖的主導(dǎo)面積極面，他消極次要面的流氓人品
，從何說起，有何表現(xiàn)呢？
三、流氓用人，先用后殺
劉邦的流氓人品，集中表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是流氓用人法，先用人后殺人；二是家
庭倫理及親戚情分薄情寡義，言行粗鄙無恥，情感生活低級肉感形同動(dòng)物。
欲言劉邦流氓用人法，先言劉邦英雄用人法，后人稱道劉邦會用人，從《高祖本紀(jì)》
等史料看，劉邦也以善用人自鳴得意：張良運(yùn)幬帷幄決勝千里，蕭何鎮(zhèn)守后方供應(yīng)前方
，韓信百萬之軍戰(zhàn)無不勝，張、蕭、韓三人杰皆為我所用。項(xiàng)羽有一范增而不能用，這
就是我戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，奪得天下的原因。這段話，從全局看，所以能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，原因是多方
面的，單從用人看，劉邦言之不差，符合史實(shí)。
項(xiàng)羽是秦漢間威震天下，僅次于韓信的名將，個(gè)人之神勇與排兵布陣的戰(zhàn)陣指揮藝
術(shù)，都堪稱一流，說項(xiàng)羽彌天大勇用兵如神，絕非過譽(yù)，而是恰如其分。單就神勇及用
兵而言，劉邦遠(yuǎn)遜于項(xiàng)羽。劉、項(xiàng)兩人面對面用兵除滎陽對峙外有三次，第一是元前20
6年十二月，鴻門宴前，劉邦以“親家”項(xiàng)伯搞定項(xiàng)羽，將項(xiàng)羽特長的陣地戰(zhàn)化為鴻門宴的
心理戰(zhàn)，避免項(xiàng)羽軍事打擊，逃過一劫。第二次是元前205年四月，劉邦趁項(xiàng)羽離開國都
彭城（徐州）北上齊國，以五十六萬人馬襲奪彭城，卻被項(xiàng)羽三萬人馬以迅雷烈風(fēng)的“閃
電戰(zhàn)”打得丟盔棄甲奪命而逃。五十六萬干不過三萬，而且是防守一方，項(xiàng)羽之神勇能戰(zhàn)
，劉邦之怯懦無能可見一斑。元前202年十一月，劉邦親率“兵盛食多”的優(yōu)勢漢軍，追擊
敗退的“兵罷食盡”的項(xiàng)羽劣勢楚軍，卻又被項(xiàng)羽一個(gè)回馬槍殺得潰不成軍，落荒而逃。
覆滅項(xiàng)羽的垓下決戰(zhàn)，前敵總指揮是齊王韓信，劉邦“皇帝在后”是觀戰(zhàn)或督戰(zhàn)而已，足
見個(gè)人神勇及用兵，劉邦是屢戰(zhàn)屢敗，項(xiàng)羽凡與劉邦直接對陣是戰(zhàn)無不勝。
項(xiàng)羽會用兵，劉邦不會用兵，但劉邦會用用兵之人，是用才之雄才，最終會用人的
劉邦敗殺了會用兵的項(xiàng)羽，這是劉邦英雄用人法的巨大成功。
劉邦英雄用人有三大特征，一是不拘一格，打破疑人不用，用人不疑的常規(guī)，而是
疑人而用人，用人又疑人；如劉邦疑韓信而用韓信，疑則深疑，用則大用，疑韓信，用
韓信，防韓信，如玩魔術(shù)，將韓信玩于股掌之上，即使武涉、蒯通對韓信曉以利害策反
，韓信終因中了劉邦疑人用人的心魔而死心塌地，堅(jiān)決不反。二是相對項(xiàng)羽舍不得封賞
，劉邦舍得封賞，看開金錢財(cái)物，是“財(cái)散人聚”敢賭的高手，如平息邊將陳豨叛亂時(shí)，
劉邦已到平判前線，手中無多少可用之兵，便放手重用當(dāng)?shù)厮奈黄矫裼率?，無功而直接
封侯，激勵(lì)為平叛出死力，非常時(shí)期，非常用人。批給陳平四萬斤黃金離間項(xiàng)羽君臣經(jīng)
費(fèi)，從不過問如何支出，離間項(xiàng)羽范增成功，對項(xiàng)羽麾下第一能戰(zhàn)猛將英布，派隨何以
淮南王“利而誘之”，使其叛離項(xiàng)羽。三是只用才干，不論品質(zhì)，那怕是“嗜利無恥之徒”
，如“受金盜嫂”的陳平、“貧無行”的韓信、有奶便是娘的叔孫通都因?qū)嵱茫诜浅r(shí)
期，非常重用。
后人只見劉邦上述英雄用人法，譽(yù)其用才之雄才的豁然大度，未見其流氓用人法。
其流氓用人法的實(shí)質(zhì)是，不同時(shí)段，以是否實(shí)用為唯一標(biāo)準(zhǔn)，先用人，后殺人。手段是
以流氓黑道手段，以謀反為捕風(fēng)捉影的借口，羅織罪名，或誘殺，或先逼反，再以舉國
之力，痛加剿滅。為劉邦敗殺項(xiàng)羽的三位一流戰(zhàn)將韓信、彭越、英布，是劉邦此種流氓
用人法的犧牲品。
早在韓信剛拜大將的“漢中對”中，劉邦與韓信約定以裂地封王酬勞軍功，韓信連下
魏、代、趙、燕四地，不見劉邦如約封王，最終拿下齊地，仍不見劉邦履約封王，不得
已才自封齊王。就這惹得以善賞著稱的劉邦咬牙切齒，在封韓信齊王時(shí)已伏下殺機(jī)。垓
下大戰(zhàn)元前202年十二月一結(jié)束，次月即襲奪韓信兵權(quán)，由齊王改封楚王。一年后，以謀
反為由將韓信誘捕，貶為淮陰侯軟禁起來。元前196年正月，劉邦在前線征討被他逼反的
叛將陳豨，京中呂雉與蕭何合謀將韓信斬于長樂宮鐘室，并誅滅親族。這是劉邦先用韓
信，再以謀反冤殺韓信的史實(shí)。
比起韓信以謀反被冤殺，大將彭越被冤殺以至虐殺，則是人神共憤。劉邦征討韓王
韓信余部及叛將陳豨時(shí)，要求梁王彭越本人伴駕隨征，彭越不從，便派特務(wù)襲捕梁王彭
越，并流放到四川。彭越住四川服罪途中，與呂雉對面相遇，天真的彭越向呂雉哭訴冤
情，呂雉佯裝答應(yīng)，帶回洛陽，建議劉邦殺死彭越。呂雉讓彭越身邊的親隨“舍人”某人
，血口噴人誣告彭越謀反，以此“舍人”子虛烏有口供為謀反“證據(jù)”。于元前196年三月，
將梁王彭越剁成肉醬傳示眾將，并誅滅彭越親族。
同年七月，彭越肉醬傳示給正在打獵的淮南王英布，英布驚恐之余，便為基本人權(quán)
——生命權(quán)，奮起反抗。對淮南王英布保命有理造反無罪的起兵反抗，劉皇帝以舉國之力
，親征英布，對陣英布時(shí)，劉邦明知故問：“你為啥造反？”英布直言“和你劉老三一樣，
‘欲為帝耳’！”英布主力敗散，后被長沙王吳芮的兒子誘殺。
韓信、彭越是以謀反為由先迫害，次冤殺以至虐殺，英布是先逼反，再剿滅。與英
布一樣被先逼反再剿滅的還有韓王韓信、邊將陳豨。當(dāng)初韓國公子韓信，以軍功被封為
韓王，地盤在洛陽、南陽、淮陽之間核心地帶，劉邦將其封地改封到晉陽今太原一帶。
韓王韓信不由不想，這不是和對付與自己同姓名大將韓信一樣由齊王改封楚王，再加以
誘捕的手段一樣嗎？但韓王韓信為了遠(yuǎn)害保命，還得大表忠心，建議將國都由晉陽北移
至更靠近抗擊匈奴的馬邑即今山西朔縣。韓王韓信孤軍被匈奴雄主冒頓單于人馬圍困，
劉邦漢軍來不及救援，為了保存實(shí)力，他與冒頓單于虛與委蛇，派使者和談。此舉卻被
劉皇帝詔書問罪。韓王韓信驚恐之余，百口莫辯，為了保命，只好投靠匈奴，惹得劉皇
帝御駕親征，敗散韓王韓信主力。劉皇帝一鼓作氣，要索性連韓王韓信投靠的冒頓單于
一鍋端。單于與韓信聯(lián)軍，被劉皇帝大軍一路追殺至白登，卻被單于數(shù)十萬騎兵圍得插
翅難逃，史稱“白登之圍”。這才意識到單于以前的敗退，不是真敗，是詐敗，劉皇帝中
了“利誘而誘之”的詐敗計(jì)，劉邦受到迫害功臣應(yīng)有的現(xiàn)世報(bào)。
最終韓王韓信被敗殺。與韓王韓信一樣為劉皇帝身處與匈奴邊防前線還有兩位，一
位是兼領(lǐng)趙、代兩地邊兵的陳豨，一位是燕王盧綰。
代相陳豨，原本是劉皇帝委以重任，兼領(lǐng)代、趙兩地兵馬，用來對付叛將韓王韓信
及匈奴的，卻因趙相周昌向劉邦誣告有謀反可能，劉皇帝偏聽偏信，將陳豨逼反。此時(shí)
劉皇帝鎮(zhèn)守北部邊疆對付匈奴的韓王信、陳豨、燕王盧綰，兩位已被劉皇帝逼反，燕王
盧綰是碩果僅存了。燕王盧綰該不會謀反吧？
這位燕王盧綰無德無能，只因?yàn)榕c劉邦同年同月同日生在豐縣同一個(gè)里巷，在劉邦
是刁民劉老三，作奸犯科負(fù)案在逃時(shí)，盧綰與罪案在逃的劉邦東躲西藏，就因這段與刁
民劉老三共犯的躲追捕的奔逃，為他人生帶來滾滾紅利。他戰(zhàn)功遠(yuǎn)在曹參、周勃、王陵
、樊噲、灌嬰等戰(zhàn)將之下，就因與劉邦有過一段黑道經(jīng)歷，卻被劉邦濫賞為燕王。盧綰
因?qū)櫠粍顬E賞燕王，是以會用人著稱的劉邦最大的敗筆。
劉皇帝對盧綰恩深似海，盧綰因?qū)櫠酰涣蠀s在韓王信余部及陳豨余部利誘下，
投靠匈奴，與判將韓王信及陳豨的余部聯(lián)成一體。
漢初所有被劉邦以謀反迫害的戰(zhàn)將，除燕王盧綰外，無一人主動(dòng)謀反，都是被逼反
的，只有劉邦濫賞為燕王的盧綰是主動(dòng)謀反，他因?qū)櫠跻蚶?，給了會用人會賞人
的劉邦一計(jì)重重的耳光。
因?yàn)E賞而為燕王的盧綰因利而反，通敵判國，與叛軍余部勾結(jié)，劉皇帝卻還要派老
婆呂雉的情人自己的情敵審食其，要迎回因利而反的燕王盧綰，燕王盧綰卻以淮陰侯韓
信、淮南王英布為前車之鑒拒絕劉皇帝，最終使劉皇帝氣急敗壞，大叫“盧綰果反矣！”
盧綰最終客死匈奴。
邏輯推理上有“黑天鵝”之說，是說天鵝都是白的，若有一只天鵝是黑的，那么“天鵝
是白的”就不成立。盧綰因?qū)櫠跻蚶础嬲鲃?dòng)謀反，就是那只“黑天鵝”，就是可
以否定劉邦會用人會賞人的那只黑天鵝，至少劉邦自鳴得意的用人賞人，盧綰這只“黑天
鵝”心腹，使劉邦會用人賞人的說法，講不通，站不住腳。為何站不住腳，都是劉邦迫害
大將韓信、彭越、英布及韓王信、陳豨等惡有惡報(bào)，咎由自取。
韓信、英布、彭越三位一流戰(zhàn)將百分之百以“謀反”被整死，韓王信、邊將陳豨、燕
王盧綰三位與匈奴接壤的戰(zhàn)將，百分之百未得善終。如果這六位百分之百都錯(cuò)了，那劉
邦就是百分之百的正確了，如果不是馬屁史學(xué)觀，這六位戰(zhàn)將，除盧綰外，余五位都是
劉邦流氓用人法的殉葬品，卸磨殺驢的犧牲品。
詩曰：肉醬梁王罪無赦，濫賞燕王黑天鵝。
劉邦流氓人品體現(xiàn)在與韓信等功臣關(guān)系是先用后殺，卸磨殺驢，他的流氓人品其來
有自，有其流氓小史，有其與家人關(guān)系與親戚關(guān)系為證，都是和他的漢高祖歷史地位一
樣，鐵板定釘?shù)氖穼?shí)，不必為尊者諱。
四、言行粗鄙，薄情寡義
1、刁民劉老三
據(jù)《蕭相國世家》言，蕭何“數(shù)以吏事護(hù)高祖”，是說蕭何作為沛令之下沛縣執(zhí)行層一
把手，多次為劉邦作奸犯科脫罪，是劉邦的保護(hù)傘。《曹相國世家》雖未直言曹參如何為
劉邦充當(dāng)保護(hù)傘，但史據(jù)《史記》“互文見義”的筆法，沒寫不等于沒有充當(dāng)保護(hù)傘，因?yàn)?br /> 在沛縣劉邦、蕭何、曹參是鐵三角，蕭何是“主吏掾”，是組織人事系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)，曹參是“獄
掾”，是公檢法領(lǐng)導(dǎo)，為劉邦脫罪，使劉邦逍遙法外，是近水樓臺先得月。劉邦多次為非
作歹，秦法嚴(yán)密，卻能屢屢逍遙法外，是因?yàn)橛惺捄巍⒉軈砂驯Ｗo(hù)傘罩著。
上有蕭、曹兩把保護(hù)傘罩著，下有盧綰、夏侯嬰等打手婁羅，據(jù)《盧綰列傳》，盧綰
多次與劉邦“避匿吏事”，也就是三番五次跟從負(fù)案在逃的劉邦東躲西藏。據(jù)《夏侯嬰列傳
》，夏侯嬰替劉邦背黑鍋，不惜為劉邦做偽證而坐牢一年，以脫罪劉邦。
因劉邦多次負(fù)案潛逃，蕭、曹兩把保護(hù)傘不便每次明火執(zhí)仗搞司法腐敗，官差只好
將劉邦老婆關(guān)進(jìn)班房，有個(gè)小獄吏任敖，因?yàn)榱硪华z吏虐待呂雉，為呂雉出頭打了該獄
吏，任敖因此而被后來成為呂太后的呂雉恩賞為三公之一的御史大夫。
據(jù)《叔孫通傳》、《酈食其傳》、《陸賈傳》等史籍，劉邦對人開口自稱便是“乃公”——你
老子我，稱對方是“豎儒、豎子、齊虜“，全都是侮辱性蔑稱。酈食其第一次拜見劉邦時(shí)
，劉邦讓兩個(gè)按摩小姐做足浴，言行粗俗，受到酈食其質(zhì)問挖苦。周昌有一次有急事稟
報(bào)劉邦時(shí)，劉邦正與戚夫人行茍且淫邪之事，被周昌無意撞見，窘得周昌轉(zhuǎn)身就跑，劉
邦追上周昌，騎在周昌脖子上，嘻皮笑臉問“我何如主也？”周昌答：桀紂一樣的淫邪之
主。
如后世“三姓家奴”反復(fù)無常呂布一樣的魏王魏豹，時(shí)叛時(shí)降，劉邦使者問魏豹為何
背叛，魏豹答漢王“罵詈諸侯群臣如罵奴耳”，對眾臣呼來喝去，滿口腔話辱罵如同罵奴
仆。
正因?yàn)閯铋_口便罵，滿嘴臟話，差點(diǎn)為此丟了命。劉邦被姑爺趙王張敖迎駕招待
時(shí)，動(dòng)輒辱罵，氣得姑爺張敖手下貫高等老臣打算行刺劉邦，劉邦憑直覺離開姑爺張敖
趙國，躲過被刺。
劉邦個(gè)人情感生活，沒什么情調(diào)可言，多為粗鄙低級肉感。韓信打下魏國后，劉邦
在魏國宮中閑轉(zhuǎn)，一個(gè)稍有姿色女囚正在織機(jī)上勞作，被一眼瞥見，便見色而淫，見色
而奸。此被奸女囚便是后來漢文帝劉恒的母親薄太后。當(dāng)然因?yàn)閯詈髞沓闪嘶实郏?br /> 不是強(qiáng)奸犯罪，是龍恩浩蕩之“行幸”，是雨露君恩。
說劉邦見色而淫，低級肉感絕非強(qiáng)奸該女囚一樁罪案。元前206年十月，劉邦一入秦
后宮，便沉溺秦宮酒池肉林，快活縱欲，不理軍政大事，軍師張良、妹夫樊噲苦口婆心
，唇干舌燥，方將劉邦勸離秦后宮酒池肉林。因劉邦如此，手下眾將有樣學(xué)樣，“諸將爭
走”搶掠秦都咸陽金銀財(cái)寶。
漢二年元前205年四月，劉邦襲奪項(xiàng)羽國都彭城后，又如在秦后宮一樣，舊病復(fù)發(fā)，
在酒池肉林中放縱動(dòng)物本能。而此時(shí)，已與老爹太公、老婆呂雉、兒女等家人四年未見
面，彭城離沛縣老家，騎馬不過半日路程，近在咫尺，不見妻兒老小，只在彭城后宮盡
情快活。不料，在項(xiàng)羽三萬鐵騎迅雷烈風(fēng)閃電戰(zhàn)的猛擊下，劉邦五十六萬大軍土崩瓦解
，劉邦這才從酒池肉林中，倉惶奔命，沒法再繼續(xù)快活了，史稱“彭城慘敗”。
劉邦“彭城慘敗”奔命途中，項(xiàng)羽手下丁公緊追，劉邦向丁公求饒，丁公放過劉邦，
放生劉邦。劉邦當(dāng)皇帝后，恩將仇報(bào)，將丁公殺死。
2、劉邦的倫理親情
（1）劉邦與父親
劉母早逝，史籍鮮有記載。因劉邦惹事生非，作奸犯科，沒少讓父母悲憤難受。史
籍載劉邦與父親劉太公關(guān)系卻非同凡響。劉老爹因兒子劉邦之故，彭城慘敗后，被項(xiàng)羽
擄為人質(zhì)。劉邦項(xiàng)羽在滎陽一線鏖兵對峙時(shí)，項(xiàng)羽將劉太公放在高桌上，要?jiǎng)钔督怠?br /> 以太公為要脅“肉票”，要撕票殺劉老爹時(shí)，身為兒子的劉邦嬉皮笑臉對項(xiàng)羽說：“我爹就
是你爹，為何這么說呢？我和項(xiàng)羽都是懷王臣下，曾結(jié)為兄弟，既然是兄弟，那我爹就
是你爹，你要將你爹殺了煮肉吃，分我一碗肉湯喝！”這就是劉邦“吾翁即若翁”的千古名
言。
你我凡夫俗子，一旦親爹要被“撕票”時(shí)，準(zhǔn)嚇得亂了方寸，那里有劉老三這份面對
親爹生命危險(xiǎn)時(shí)，心如枯井的不動(dòng)心，這讓禪修的禪定，讓儒家如孟軻所謂“不動(dòng)心”，
讓道家“致虛極”的淡定，三家大師們都甘拜下風(fēng)，望塵莫及。劉邦這段禪定的，不動(dòng)心
的，致虛極的“吾翁即若翁”的隨機(jī)應(yīng)變的轉(zhuǎn)語，是古今中外流氓公關(guān)語言藝術(shù)之最，可
入吉尼斯紀(jì)錄。
當(dāng)兒子劉邦在劉、項(xiàng)兩軍萬千將士面前，如此滾刀肉式“吾翁即若翁”巧舌如簧時(shí)，
父親劉太公窘迫尷尬，難堪萬分，否則，便是老年癡呆啦。
劉邦讓父親尷尬尚不至于此，當(dāng)他成了劉皇帝后，在大殿上當(dāng)著眾多了解他當(dāng)年流
氓底細(xì)豐沛故人，今日大漢新貴們，為太上皇祝壽時(shí)，還念念不忘老爹當(dāng)初罵他不成氣
，洋洋得意問太上皇老爹，“始大人常以臣無賴，不如仲力，今某業(yè)所就孰與仲多？”是
說“老爹大人，當(dāng)初你總罵我無賴沒出息，沒有二哥為家中出力多，現(xiàn)在我成就的這份家
業(yè)，與老二相比，誰多誰大？”被質(zhì)問的太上皇，有何言語，有何表情，或是尷尬，或是
幸福的尷尬，史無記載，只好付之闕如。
史有記載的太上皇的尷尬是：劉皇帝對太上皇行家人父子禮，太上皇的管家拍劉皇
帝馬屁，煞有介事開導(dǎo)并教導(dǎo)太上皇，你老雖說是父親，但卻是人臣，不可行父子禮，
而要行君臣禮。也就是子拜父，改為父拜子，人倫向皇權(quán)低頭。這鄉(xiāng)下老頭，被家令這
么一開導(dǎo)并教導(dǎo)，再見兒子劉皇帝時(shí)“太公擁篲，迎門卻行”，手拿掃帚，站在門中恭迎
劉皇上，且極盡謙恭，“事君以禮”，不為諂也！當(dāng)劉邦得知這是太公的“家令”管家教導(dǎo)
開導(dǎo)所致，嘴上不表揚(yáng)，“心善家令言”，重賞家令。
當(dāng)然太上皇以天下養(yǎng)，太上皇想念豐沛老家，尤其是豐沛市井生活，劉皇帝盡“孝子
”之道，將豐沛市井生活成套復(fù)制。野史載，成套復(fù)制的豐沛市井生活，逼真到從豐沛老
家牽來一只狗，都能找到家門。這被復(fù)制的豐沛市井生活所在地，在今日西安市臨潼區(qū)
新豐鎮(zhèn)，所以叫“新豐”，以別于太上皇老家的豐沛故土。為太上皇以國家力量，如孟軻
所謂“天下養(yǎng)”，實(shí)質(zhì)不過是以國家公共資源搞腐敗，是心理腐敗的“面子工程”。
（2）劉邦與妻兒
劉邦在明媒正娶呂雉之前，與某位曹姓婦人未婚同居，是“
二奶”，與曹姓“二奶”所生兒子劉肥是劉邦的長子。這位曹二奶，只有跟劉邦當(dāng)初常負(fù)案
在逃擔(dān)驚受怕的日子，沒有后來與漢王劉邦或皇帝劉邦享過福。劉邦當(dāng)皇帝后，將因功
而封齊王的韓信趕走，封劉肥為齊王，為漢初最大封國。齊王劉肥是劉邦第一個(gè)封王的
劉姓子侄。劉邦的二兒是漢惠帝劉盈。劉邦死后，呂雉出于對曹二奶嫉妒及爭奪齊王封
國，以齊王劉肥在京中與兒子漢惠帝劉盈行兄弟之禮，壞了君臣大義為由，要迫害劉肥
。劉肥以從齊國割出一郡土地獻(xiàn)給呂雉女兒魯元公主為湯沐邑，又將妹妹魯元公主抬高
一輩尊為太后，也就是妹妹改叫媽媽，換得呂太后開恩放生。從輩份言，劉肥該叫呂雉
姨娘，姨娘的女兒改叫媽媽，呂雉姨娘隨之增高一輩，改叫姨奶奶。
劉邦的二兒劉盈，唯一的女兒是魯元公主，公主叫“劉XX”史無記載。這對兒女是劉
邦與呂雉所生，他倆與劉邦政治上關(guān)系別處有交待，此不贅陳。單說與這對兒女倫理親
情，當(dāng)是患難見真情。元前205年四月，劉邦“彭城慘敗”奔命之際，項(xiàng)羽追兵在后，據(jù)《
高祖本紀(jì)》及車夫《夏侯嬰列傳》載，劉邦為提高車速，拉車馬兒筋疲力盡，又無可換之馬
時(shí)，劉邦多次將六歲兒子，十二歲女兒或手推下車，或腳踹下去，太仆也就是車夫夏侯
嬰停下車，將嚇得哇哇大哭的兒女抱上車，如此三番五次折騰，氣得劉邦要?dú)⒘塑嚪颉?br /> 為何要?dú)④嚪?，奔命的“生死時(shí)速”之際，只顧逃命，那管兒女死活。
面對項(xiàng)羽要“撕票”殺死親爹，是為了事業(yè)，可豁出去不要親爹，在劉、項(xiàng)兩軍將士
十目所視，十指所指，十耳所聽的現(xiàn)場，以“吾翁即若翁”將親爹轉(zhuǎn)語他人的爹，是笑罵
由他不要臉；奔命“生死車速”之際，為了活命將幼小親生女兒再三腳踹下車，丟給兇殘
的項(xiàng)羽追兵，是父子人倫的徹底無恥。劉邦就是如此做“孝子”，如此做“嚴(yán)父”的，這“孝
子”、“嚴(yán)父”可解為當(dāng)著千軍萬馬讓人恥笑的兒子，生死時(shí)速時(shí)嚴(yán)酷無情的父親。
劉邦與其妃嬪所生兒子劉友、劉灰、劉建、劉長，皆雞犬升天被封王。劉邦與薄夫
人所生四兒劉恒被封為代王，劉邦死后，被擁立為皇帝即漢文帝。
劉邦與呂雉夫妻在豐沛起義前有七八年夫妻相守的日子。起義后，呂雉未隨征。元
前206年四月，劉邦在漢中納才色俱佳戚夫人為妃。元前205年四月至元前203年九月，呂
雉在項(xiàng)羽軍營做人質(zhì)俘虜，大約在此時(shí)，呂雉與“舍人”即劉邦家親近仆人審食其，患難
見真情，審食其做了第三者，暫時(shí)寡居的呂雉有了婚外情。
好在劉邦是“意豁如也”大度之人，不計(jì)較審食其給戴綠帽子，還重用情敵審食其，
如燕王盧綰造反時(shí)，派審食其為特使，勸說反叛的盧綰回頭是岸，回心轉(zhuǎn)意，并封審食
其為辟陽侯。有人譏為“漢王真大度，容得辟陽侯”。據(jù)《呂太后本紀(jì)》等史籍言審食其“得
幸太后，常用事，公卿皆因而決事”，“得幸”者，得太后床第之歡之幸也，是太后男寵情
人。劉邦死后，劉寡婦呂雉與心上人審哥哥商議要?dú)⒈M劉邦手下功臣，戰(zhàn)將酈商聞知，
對審食其曉以利害，審食其向太后情人呂雉吹枕頭風(fēng)，才阻止了大殺功臣。
這位吃軟飯的審食其，居然敢給劉邦戴綠帽，且在劉邦死后，情場、官場兩得意
，雖名為左丞相，位在右丞相陳平之下，但見風(fēng)使舵的陳平，為了討好呂太后，但凡大
事都由左丞相審食其做主，“公卿皆因而決事”，是說三公九卿包括陳平都得通過審食其
，走男寵路線，才能決斷朝中大事。不知黃泉之下的高皇帝對情敵審食其“得幸”于寡居
的老婆呂雉，會不會生出一些醋意？對審食其“常用事，公卿皆因而決事”會不會有被奪
權(quán)的失落呢？
詩曰：男寵兼為左丞相，舍人上得太后床。
戚夫人與薄夫人，劉盈、劉如意別處有交待，不再重復(fù)。劉邦與妻兒如此，他與兄
弟親友，又是如何呢？
（3）劉邦與兄弟親友
據(jù)有限史料可知，劉邦兄弟四人，無姐妹，大哥、二哥沒留下姓名，四弟劉交在劉
邦打江山征戰(zhàn)時(shí)，是劉邦親隨侍衛(wèi)之一，是兄弟四人中文化程度最高，比較偏于儒學(xué)，
后被劉邦封為楚王。此楚王之封是因?yàn)?，將已由齊王改封楚王的韓信以偽游云夢誘捕后
，將韓信楚王地盤一分為二，劉交被封為楚王，族侄劉賈被封為荊王，劉邦與四弟劉交
的關(guān)系比較和諧，與大哥二哥則不甚和睦。
大哥在劉邦還是作奸犯科的刁民劉老三時(shí)，對三弟劉邦不會如陳平大哥對陳平游手
好閑支持理解一樣，而是多惡語相加。對劉邦領(lǐng)人回家混吃混喝，身為長媳的大嫂對老
三不務(wù)正業(yè)，白吃白喝本就反感，那容得下老三總領(lǐng)外人——且都是聲名狼藉混混來家蹭
飯吃，所以當(dāng)劉邦某次又吆五喝六，領(lǐng)來幾個(gè)黑道混混來混飯時(shí)，大嫂有意涮鍋洗碗，
將聲音弄得響亮刺耳，剮打空空如也的大鍋，以警告三弟：還想領(lǐng)外人來混飯，對不起
，已鍋干碗凈。這讓劉邦在黑道兄弟面前丟盡面子，對大嫂極為惱恨。
劉邦對大嫂極為惱恨，直到劉邦做了皇帝，還懷恨在心，當(dāng)劉邦分封劉姓子侄時(shí)，
就不封大哥與大嫂的兒子，也就是大侄子。劉太公替劉邦的大侄子，太公的長孫求情，
劉邦不得不給老爹面子，封大侄子劉信為“剮鍋侯”，以示對當(dāng)初大嫂以剮鍋給自己難堪
的報(bào)復(fù)性封侯。
二哥比起大哥，出力更多，對家庭貢獻(xiàn)更大。大概二嫂也不如大嫂那樣勢利刻薄。
劉老爹在大罵老三劉邦不爭氣，惹事生非時(shí)，常常要贊揚(yáng)二哥勞動(dòng)好，對家里貢獻(xiàn)大。
這讓劉邦很是嫉妒，二哥得寵于父親。所以當(dāng)劉邦成了劉皇帝，父親升格為太上皇后，
在大殿上，劉邦將當(dāng)初對二哥的妒火，發(fā)給太上皇時(shí)說：“始大人常以臣無賴，不如仲力
，今某業(yè)所就，孰與仲多？”這段質(zhì)問，既是自嘲，又是不屑。但劉邦與二哥顯然比與大
哥關(guān)系融洽。當(dāng)皇帝后，封二哥為代王，可惜的是，二哥是老實(shí)巴交的莊稼漢，不是當(dāng)
國理政的料。代國與匈奴毗鄰，匈奴進(jìn)攻代國，二哥劉仲喪師失地，逃回首都洛陽。劉
邦礙于親情，不便追咎二哥喪師失地的責(zé)任。元前196年劉邦剿滅淮南王英布時(shí)，二哥的
兒子劉濞勇武善戰(zhàn)，被三叔劉邦封為吳王。侄子吳王劉濞，在元前154年挑頭，帶領(lǐng)吳楚
等七國，以“清君側(cè)”為由，起兵殺向劉邦的孫子漢景帝劉啟，后被劉啟以周勃之子周亞
夫討平。
張良與劉邦是師友君臣，與蕭何、曹參在豐沛起義前是刁民與保護(hù)傘哥們關(guān)系，起
義后是君臣關(guān)系。豐沛起義前，劉邦投奔過富有的張耳，在張耳處做客數(shù)月。張耳為何
富有，是因?yàn)榕c陳平一樣，娶富人女兒為妻，以吃軟飯脫貧致富。反秦大起義當(dāng)初，張
耳在項(xiàng)羽麾下，鴻門宴前張耳被項(xiàng)羽封為常山王，項(xiàng)羽是張耳的救命恩公，若非項(xiàng)羽“鉅
鹿之戰(zhàn)”大敗秦軍，張耳與陳余趙王歇等早被重重圍困的秦軍敗殺。張耳與義子陳余因誤
會而爭權(quán)奪利，因爭權(quán)奪利而被義子陳余大敗。張耳敗給義子陳余，原打算投奔強(qiáng)大的
項(xiàng)羽，因投奔項(xiàng)羽要過劉邦防區(qū)，投奔項(xiàng)羽不成，退而求其次改投劉邦。
張耳改投劉邦，即受重用，并結(jié)為兒女親家，劉邦將唯一女兒嫁給張耳兒子張敖。
不久韓信襲破魏國，拿下代國，劉邦派親信張耳做韓信副手，其實(shí)是監(jiān)軍。韓信打下趙
國后，為討好劉邦，讓封張耳為趙王，正中劉邦下懷。依《漢中對》與劉邦約定，當(dāng)封韓
信為趙王。韓信所以讓封劉邦親信兼親家張耳，一是討好劉邦，二是提醒劉邦當(dāng)如約封
韓某為王。張耳與盧綰一樣，都是劉邦哥們，倍受寵幸，是因?qū)櫠廒w王，絕非因功而
王。盧綰及張耳因?qū)櫠?，是劉邦不?jì)功封王，以個(gè)人私情濫賞封王的兩個(gè)敗筆，是劉
邦善用人賞人的兩只“黑天鵝”。張耳死后，兒子張敖襲封趙王，又是附馬爺，對泰山劉
邦感恩戴德。因劉邦對趙王言語粗俗，極盡侮辱，激起趙王手下老臣貫高等憤慨，策劃
行刺劉邦，事泄張敖被削去趙王。
劉邦“兄事之”兩位朋友，一位是王陵，一位是項(xiàng)伯。劉邦起義前，以大哥待富有的
王陵。項(xiàng)羽擄王陵母親為人質(zhì)，親自游說王陵母親，讓她說動(dòng)兒子王陵投奔自己。王陵
母親以自殺激勵(lì)兒子跟定劉邦，王陵母親寧死不屈，這可羞煞劉邦的父親劉太公，同樣
是做長輩的，王陵的母親慷慨赴死，劉邦的父親偷生茍活，而讓劉邦有“吾翁即若翁”的
流氓公關(guān)語言藝術(shù)之最。
劉邦“兄事之”的項(xiàng)伯，是鴻門宴前，劉邦為了哀求項(xiàng)羽饒恕，通過張良牽線，“君為
我呼入，我得兄事之”，此時(shí)為了求得項(xiàng)羽網(wǎng)開一面，別說“兄事之”項(xiàng)伯，就是“父”事之
亦無不可，又與項(xiàng)伯閃電結(jié)為兒女親家。因?yàn)轫?xiàng)伯是項(xiàng)羽族叔，是項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)高層之一，
項(xiàng)羽又是知禮數(shù)的貴族侄子。對已成劉邦“兄事之”的“親家”一無所知，聽從長輩項(xiàng)伯的
建議，取消了原本可以給予劉邦致命一擊的總攻。劉邦敗殺項(xiàng)羽當(dāng)皇帝后，“親家”哥項(xiàng)
伯被封為射陽侯。
以上劉邦流氓小史，因史料有限，于劉邦流氓言行掛一漏萬，然識者可舉一反三，
聞一知十。
結(jié)語
劉邦、項(xiàng)羽對比，劉邦是英雄事業(yè)，流氓人品；項(xiàng)羽是失敗事業(yè)，悲劇英雄。
蓋棺定論，秦漢間與劉邦事業(yè)最有干系的四位風(fēng)云人物：
項(xiàng)羽是用兵如虎，用人如豬。
張良是千古帝師，三心張良。
韓信是用兵如神，自保如羊。
蕭何是伴君伴虎，賢相苦賢。
劉邦的英雄事業(yè)，主要是三件大事和兩大貢獻(xiàn)。三件大事依次是投身反秦事業(yè)，敗
殺項(xiàng)羽爭得天下，完成由打天下到治天下成功轉(zhuǎn)型。要論反秦事業(yè)功勛最大的是項(xiàng)羽，
《史記》中直言“項(xiàng)羽滅秦”，項(xiàng)羽下來依次是陳勝、劉邦、項(xiàng)梁。陳勝首舉義旗，非但有
開山之功，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄尚是陳勝部下召平矯陳勝之命渡江而西?？上ы?xiàng)梁“出師未捷
身先死”，否則，劉邦爭不到天下，可排滅秦功勛第四位。劉邦雖然于元前206年十月受
降子?jì)刖?，憑心而論，絕非劉邦能戰(zhàn)，實(shí)在是因?yàn)轫?xiàng)羽在河北“鉅鹿之戰(zhàn)”將秦中央軍
主力或敗殺或納降，劉邦軍事上“避實(shí)擊虛”，沾了項(xiàng)羽的光，拾了個(gè)大便宜，論滅秦功
勞排在第三位，是符合史實(shí)的，是不以成敗論英雄的不刊之論；否則，就對不起與陳勝
一同死難獻(xiàn)給滅秦事業(yè)的將士，對不起項(xiàng)梁項(xiàng)氏叔侄麾下血戰(zhàn)反秦沙場的殉難將士。
劉邦的第一大貢獻(xiàn)是劉邦及其布衣將相團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)的西漢王朝，是與李唐王朝并稱漢
唐盛世，是我們民族最能驕傲于世界民族之林的兩個(gè)最偉大的王朝。劉邦的第二大貢獻(xiàn)
是，由他及其布衣將相團(tuán)隊(duì)締造的大漢王朝，形成以漢民族為主體的中華民族及以大漢
雄風(fēng)為特質(zhì)的恢宏精深的漢文化，是中華民族的民族文化又一個(gè)偉大高峰。劉邦雖不是
文化人，但要說誰對漢文化貢獻(xiàn)是第一位的，實(shí)至名歸首推劉邦。
劉邦的流氓人品體現(xiàn)在用人上，是先用后殺的流氓用人法，卸磨殺驢法。他這種卸
磨殺驢迫害功臣的流氓用人法，招來的報(bào)應(yīng)或者說后遺癥是劉邦本人蒙受“白登之恥”，
是現(xiàn)世報(bào)。劉邦死后報(bào)應(yīng)是冒頓單于以國書侮辱劉寡婦，呂雉讓大謁者即外交官代為傳
言回絕理由是我老太婆“年老氣衰，發(fā)齒墮落，行步失度”，即我又老又丑，身體又差，
不配與大單于“速配”，“溫柔”回絕。劉邦呂雉蒙受冒頓單于“白登之恥”與國書侮辱，就
因?yàn)橐粤髅ビ萌朔?，將一流?zhàn)將韓信、彭越、英布等先用后殺，無可用之將，剩下來不
及迫害的二流戰(zhàn)將包括劉邦本人，均無指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)的能力，漢軍數(shù)量雖多，但千軍
易得，一將難求。此《孟子》所謂“人必自侮然后人侮之，……，國必自伐而后人伐之”，劉
邦以流氓用人法，先用后殺韓信、彭越、英布等功臣，就是“自侮、自伐”，招來“人侮人
伐”，天理昭昭，毫厘不爽。
劉邦流氓人品體現(xiàn)在生活上，便是張口“乃公”，閉口“豎子”言行粗鄙，見色而淫，
見色而奸。與呂雉夫妻情，自打豐沛起義開始，劉邦移情其他女人，呂雉養(yǎng)男寵審食其
，半斤八兩，彼此心照不宣，相互理解，此為劉邦夫妻關(guān)系。劉邦面對“肉票”父親要被
“撕票”的威脅，能氣定神閑“以翁即若翁”，將自己親爹轉(zhuǎn)語成對手項(xiàng)羽的爹，在眾目睽
睽之下，人格破產(chǎn)，信譽(yù)掃地，更別說奔命途中將幼小兒女腳踹下車，就為提高逃命的
生死時(shí)速。可謂流氓丈夫，流氓兒子，流氓父親；愧為人夫，愧為人子，愧為人父。
終劉邦一生，其英雄事業(yè)與流氓人品是一體兩面，不可或缺。只譽(yù)其英雄事業(yè)，無
視其流氓人品是“興者王侯敗者賊”的馬屁史觀；只譏其流氓人品，不論其英雄事業(yè)，是
不知“惡是推動(dòng)歷史的杠桿”的皮相淺見。
詩曰：英雄事業(yè)開兩漢，流氓人品臭萬年。
赤帝白帝三尺劍，吾翁若翁二皮臉。
史筆如鐵司馬遷，正反兩說追前賢。
本講誠篤諂詩結(jié)曰：
項(xiàng)羽天子不自知，劉邦丈夫當(dāng)如此！
儒冠溺器稱乃公，知帝為貴叔孫通。
皇帝太子讀書郎，蕭曹善政皆賢相。
四方黎民得休養(yǎng)，北胡南越皆歸化。
肉醬梁王罪無赦，濫賞燕王黑天鵝。
英雄事業(yè)開兩漢，流氓人品臭萬年。
赤帝白帝三尺劍，吾翁若翁二皮臉。
史筆如鐵司馬遷，正反兩說追前賢。
凡此種種，欲知詳情，且從頭講起。


。







從草根到皇帝
——兼論劉項(xiàng)成敗之道

第二（一）講　獨(dú)一無二 沛公天授
——?jiǎng)钚闹钦f與反論

本集核心內(nèi)容總結(jié)提煉：
劉邦成功，有其特殊異秉，劉以此異秉“天授”，即獨(dú)特思維模式，行為方式，屢戰(zhàn)
屢敗之后，終至逼死項(xiàng)羽，斗到其他對手，開劉漢四百年基業(yè)。其集大成“天授”有善、
惡兩面。揚(yáng)雄“人之性也善惡混”。惡之一面：無臉無皮，無心無肺，無情無義，無恥無
羞，一句話，不要臉。善之一面：豁達(dá)大度，心量大器局廣，從善如流，多謀善斷，知
人善任，權(quán)變詐變，知行合一，與時(shí)俱化。

張、韓皆嘆劉“天授”，“天授”者，天然之“異秉”也，為劉邦一人所獨(dú)擅也，今則曰
：獨(dú)特心里結(jié)構(gòu)，思維特質(zhì)，心智模式，行為模式等。
張之“天授”實(shí)是從善如流，隨機(jī)應(yīng)奕，拍板善斷等。
韓之“天授”指“將將”之帥才，懾服收服將心，使為將者“攖寧”而為之賣命。
劉以此異秉“天授”，即獨(dú)特思維模式，行為方式，屢戰(zhàn)屢敗之后，終至逼死項(xiàng)羽，
斗到其他對手，開劉漢四百年基業(yè)。
劉異秉“天授”即獨(dú)特心智模式及行為方式大略如斯：
1. 劉邦臉面之正說與反論
正言之，成功才是最大的面子，才能贏得敬重為“高祖”；反論之，則為達(dá)目的，不
擇手段，不顧臉面，厚臉厚到無臉，即不要臉
１、我父可為人父“吾翁即若翁”之不要臉。
２、項(xiàng)羽“彼可取而代也”敢冒被族誅乃為“不要命”。
不要命的干不過不要臉的，不怕死的熬不過不怕羞的，劉“包羞忍恥”，項(xiàng)好面子不
下江東等。
2. 劉邦心理之正說與反論
正言之，當(dāng)斷不斷，反受其亂；用霹靂手段，顯菩薩心腸。反論之，則心黑黑到無
心，沒心沒肺。
１、殺韓、彭、英等大將，以至險(xiǎn)殺蕭何樊噲。
２、劉呂夫妻檔心黑有一拼，呂黑勝劉黑，殺劉姓宗親，醋意“人彘”，誘殺彭越等
。
3. 劉邦忍恥之正說與反論
正言之，知恥而后勇，《老子》“受邦之詬，是為社稷之主?！狈凑撝?，則忍恥忍到無
恥。
１、“鴻門宴”前諂事項(xiàng)伯“兄事之”，宴中聲淚俱下哭訴求情，以申“備他盜賊之出入
與非?！敝爸艺\”。
２、甘帶綠帽“漢王真大度，容得辟陽侯”。
4. 劉邦真實(shí)惡俗之正說與反論
正言之，虛榮乃人之常情，是真名士自風(fēng)流，心口如一，怎么想，就怎么說，就怎
么干。反論之，則粗鄙惡俗，俗到真實(shí)可愛可笑。
１、得意洋洋，譏笑問老父“始臣嘗無賴”非但群臣“萬歲”，大笑為樂；今之人亦忍
俊不禁。
２、“踞見”儒者，溺尿儒冠。
３、雖溺儒冠，最終用儒亦為“好德”，然以“好德如好色”論，則劉為好色好酒遠(yuǎn)勝
好德，尤以好虛榮之“今日知皇帝之為貴”，俗得真實(shí)可愛可笑。
5. 劉邦情感之正說與反論
正言之，“好酒及色”乃男人屬性，圣人尚言“好德如好
色”，更況俗人乎！反論之，則薄情薄到無情。
１、劉呂夫妻情
劉厚臉流氓，見色而淫，呂陰狠毒辣，剛毅決斷，養(yǎng)男寵，半斤八兩，都不省油。

２、父子情
１）上對父，去“家人父子禮”，父亦為臣，“心善家令”之諂事，給物質(zhì)待遇，不給
面子，或曰與父爭面子。
２）下對子女，為逃命可將子女推下車。
以下六、七、八皆為正說，無反論。
六、從善如流，獨(dú)見、獨(dú)明、獨(dú)裁，多謀善斷
１、從良計(jì)，燒棧道，惑項(xiàng)羽。
２、從蕭何計(jì)，拜韓為大將。
３、從韓計(jì)以將士“東歸心”卷土重來。
４、從良計(jì)，以“封建”之“期權(quán)”懸賞激勵(lì)韓、彭、英等諸將。
５、“不以所疑敗所察”用陳平離間項(xiàng)羽君臣。
七、關(guān)鍵時(shí)刻，詐變權(quán)變，心手合一如迅雷烈風(fēng)
１、被箭射中胸詐稱“虜中吾指”。
２、“真假”齊王之喜怒變化，隨機(jī)應(yīng)變。突入韓信壁，于其臥所奪兵符。
３、本欲“封建”六國之后，已刻印張良諫止即止，今是昨非快如閃電，如“立誅殺曹
無傷”。
八、逆取順守，與時(shí)俱化
1. 賞仇家雍齒等以安眾將叛心。
２、從陸賈逆耳之言，將“馬上得之”自我否定、超越，此《老子》謂“自知”、“自勝”
者也。
３、“逆取”之后，以“詩書”等文治“順守”，稱善陸賈《新語》，開后世與民休養(yǎng)生息
文景之治之先聲。
４、對叔孫通等儒者，由嘲諷到因?qū)嵱谩爸实蹫橘F”而重用。
５、汲取前朝贏秦之教訓(xùn)，秦以強(qiáng)興，以強(qiáng)亡，劉守天下，與時(shí)俱化，誠為大手筆
，大氣魄。
總之，劉“天授”異秉上述諸款，劉兼而有之，且貫通一氣，他人則有其一款或數(shù)款
，皆得其“一察”；劉則諸款皆具，無一不缺，無一不精，誠為集大成者。其集大成“天授
”有善、惡兩面。揚(yáng)雄“人之性也善惡混”。惡之一面：無臉無皮，無心無肺，無情無義，
無恥無羞，一句話，不要臉。善之一面：豁達(dá)大度，心量大器局廣，從善如流，多謀善
斷，知人善任，權(quán)變詐變，知行合一，與時(shí)俱化。








第三講 團(tuán)隊(duì)協(xié)同與匹夫獨(dú)斗
——?jiǎng)铐?xiàng)羽成敗對比分析

本集核心內(nèi)容總結(jié)提煉：
劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，不外乎兩大點(diǎn)：一用人，二用兵。劉邦用兵打的是組合拳，正面戰(zhàn)
場、側(cè)面戰(zhàn)場、后方襲擾，方方面面互為聯(lián)動(dòng)，是立體戰(zhàn)；用人演的是大合唱，各色專
才通才，此起彼伏，都使其一展長才，劉邦是用才之雄才。劉邦用才之雄才，誠如《韓非
子》所謂“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智”，劉邦是借人之力盡人之智的雄
才“上君”，古來得人用人第一人。

一、劉邦陣營自我總結(jié)
1、劉邦臣下我成彼敗之自我總結(jié)
王陵言，大王雖態(tài)度粗暴，言行粗俗，然不吝官爵，舍得封堂。俗言“白饃黑狗”，
亦暗合劉氏“功人功狗”之喻；項(xiàng)則貪欲太重，以至“玩印”極盡慳吝，婦人小家子氣之死
摳與陪人流淚，萬不得已，非封賞不可，則非胸中有天下，以“私”我為中心，意氣用事
，厚此薄彼。
正因項(xiàng)羽厚此薄彼封賞不公，激起田榮反齊，陳余反趙，彭越騷擾后方。逼得項(xiàng)羽
北擊田榮，又分身無術(shù)。劉邦趁機(jī)還定三秦，以至直搗項(xiàng)羽都城彭城。
2、劉邦自言我成彼敗四點(diǎn)總結(jié)
1）深謀遠(yuǎn)慮有張良。張良對劉邦主要貢獻(xiàn)在戰(zhàn)略及政略兩方面，此外，尚有臨陣面
授機(jī)宜，奇謀妙計(jì)。
2）攻城掠地有韓信。韓信對劉邦的主要貢獻(xiàn)，漢家三分之二的天下，是韓信直接打
下的。
3）恐固后方，后勤軍需有蕭何。
4）此三者“皆人杰”，為我所用，項(xiàng)有一范增而不能用。
二、劉邦君臣總結(jié)之總結(jié)
1、劉邦君臣之兩點(diǎn)，實(shí)為一點(diǎn)，古賢曰“得人”，今則為組織路線，干部政策，人才
機(jī)制，尤其是激勵(lì)機(jī)制。
2、項(xiàng)羽論功行賞之不公
厚此薄彼而結(jié)怨樹敵，齊、趙兩地英雄豪杰，實(shí)則曲為劉邦“統(tǒng)戰(zhàn)”效力；劉則論功
行賞，公平公開到賞仇雍齒，此《韓子》“誠有功則雖疏賤必賞”之論。
３、張、蕭、韓“三杰”簡析
1）張為國師，胸中有大格局，腹有深謀遠(yuǎn)慮之良謀外，大格局大器量外，尚有關(guān)鍵
時(shí)刻，洞悉人心之細(xì)節(jié)化建議，如以“懸賞”未到手土地“空頭”支票，期權(quán)激勵(lì)韓、彭、
英使之合兵垓下，再如腳踹劉邦“真假齊王”，又如建議封雍齒以定眾將“謀反”之念。張
良：畫策謀臣，千古帝師。
２）蕭為“內(nèi)當(dāng)家”之宰相，后勤軍需部長，根據(jù)地總管，入秦宮找地圖已有宰輔之
“相”。蕭何：政略遠(yuǎn)大，為政精細(xì)。
３）韓為奇謀制勝，大開大合雄才大略之大將，乃“知人”者，非“自知”者，乃“勝人
”者，非“自勝”者。韓信：帥才謀略，將才智慧；用兵如神，自保如豬。
三、團(tuán)隊(duì)立體戰(zhàn)對獨(dú)夫匹夫戰(zhàn)
要之，劉氏團(tuán)隊(duì)之政治、軍事、統(tǒng)戰(zhàn)等立體戰(zhàn)，對抗項(xiàng)氏匹夫之勇或一將之智勇之
單純軍事實(shí)力。
1、政治核心是籠絡(luò)人心，即軍心民心
１）軍心之凝聚穩(wěn)固，要在賞罰“二柄”，劉氏于此賞罰“二柄”得心應(yīng)手。
２）民心之心悅誠服，要在“德政”或“仁政”之施。
秦苛政之后，“饑者易為食，渴者易為飲”，劉稍施“仁政”便如久旱甘霖，“潤物細(xì)無
聲”，民心油然歸服，若百川歸海，如劉氏“約法三章”等除秦苛法，不擾民之拒“犒勞”，
博得“寬大長者”美譽(yù)令名。
2、軍事核心是戰(zhàn)勝對手，然千頭萬緒，絕非力戰(zhàn)勇敢之一途
１）項(xiàng)羽膽識氣魄，不愧智勇悍將，如“巨鹿之戰(zhàn)”，雖“背水”兵家所忌，卻能“置之
死地而后生”絕地取勝，乃為經(jīng)典戰(zhàn)例。項(xiàng)凡與劉直接對陣，每戰(zhàn)必勝，甚至以兩三萬對
劉五六十萬亦大勝；然終為將才，非帥才，與項(xiàng)氏相反，劉軍事有下述優(yōu)長：
２）劉“寧頭智，不斗力”，項(xiàng)則“斗力必死”之將，《老子》“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒”。
３）劉誠如《孫子》言“避實(shí)擊虛”入咸陽，項(xiàng)則硬碰硬，雖有戰(zhàn)果，自傷自損亦極慘
重。
４）劉時(shí)而招降納叛，時(shí)而殺降；項(xiàng)則非但殺降“不義”，且不知“卒善而養(yǎng)之，勝敵
而益強(qiáng)”之理，惜乎“學(xué)萬人敵”之淺嘗輒止。
５）劉軍事情報(bào)，巧用間諜，“事以密成”，如結(jié)項(xiàng)伯，殺曹無傷；項(xiàng)則姑息養(yǎng)奸，
口無遮攔?！秾O子》“非圣賢不能用間，非微妙不能間得之實(shí)?！?br /> ６）劉以帥才而將將才如韓、彭、英，項(xiàng)單打獨(dú)斗，獨(dú)木不成林，是救火隊(duì)長，疲
于奔命。
７）劉則前有戰(zhàn)場，后有根據(jù)地，后勤軍需保障有力；項(xiàng)則無前后方之分，自家地
盤變成戰(zhàn)場有?！秾O子》“散地則無戰(zhàn)”之理。一句話，以《孫子·計(jì)篇》之“五事、七計(jì)、廟
算”推知?jiǎng)㈨?xiàng)軍事對抗，劉勝項(xiàng)敗之道，昭然若揭。
四、統(tǒng)一戰(zhàn)線核心是分化瓦解，為我所用
1、劉、項(xiàng)迥異之“義帝秀”，劉是軍事蠢才，卻是權(quán)謀及政治天才。項(xiàng)是軍事天才，
政治蠢才。說到底軍事是為政治服務(wù)的，項(xiàng)羽不明此點(diǎn)，劉非但明白，且以“義帝秀”大
做政治文章，包括“先入關(guān)為王”等，將對手項(xiàng)羽詆毀成大逆不道，民眾公敵。
2、韓、陳等叛項(xiàng)歸劉之人才爭奪。
3、內(nèi)間項(xiàng)伯與“鴻門宴”。
4、陳平“詭道”之“親而離之”，氣走范增。
5、殺降與招降，“勝敵而益強(qiáng)”，敵方力量，為我所用。
6、火燒阿房宮與除秦苛法不擾民，經(jīng)營民心，天下歸心。
劉項(xiàng)成敗總結(jié)起來千頭萬緒，原因是多方面，先立乎其大者，不外兩大方面：一是
劉項(xiàng)各自不同心理性格；二是各自不同行為方式；簡言之“心”、“行”兩大方面。
先說“心”：劉邦從善如流，柔能克剛；項(xiàng)羽意氣用事，剛愎自用。
次說“行”：項(xiàng)羽單打獨(dú)斗，畢竟分身無術(shù)；劉邦用兵打的是組合拳，正面戰(zhàn)場、側(cè)
面戰(zhàn)場、后方襲擾，方方面面互為聯(lián)動(dòng)，是立體戰(zhàn)；用人演的是大合唱，各色專才通才
，此起彼伏，都使其一展長才，劉邦是用才之雄才。
劉邦用才之雄才，誠如《韓非子》所謂“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智
”，劉邦是借人之力盡人之智的雄才“上君”，古來得人用人第一人。

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