【易經(jīng)管理智慧高級(jí)研修班】

    【中國(guó)企業(yè)家為什么要學(xué)易經(jīng)】

《易經(jīng)》是東方最早的古文化，是孕育中國(guó)文化的胚胎和母體，是中國(guó)管理哲學(xué)的根。虞世南曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)易，不可為將相”；大醫(yī)學(xué)家孫思邈也說(shuō)：“不知易，不可以為醫(yī)?！痹诿髦尉S新時(shí)期，日本政府甚至規(guī)定，不懂易經(jīng)者，不得入閣。我們都知道，日本正是從明治維新時(shí)期開(kāi)始，取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展成就的，而今成為世界第二發(fā)達(dá)國(guó)家，看來(lái)易經(jīng)功不可沒(méi)。到了現(xiàn)代，著名企業(yè)家松下幸之助也說(shuō)道：“中國(guó)古代的哲學(xué)，是天下之最。我公司職員必須頂禮膜拜，認(rèn)真總結(jié)、背誦，靈活運(yùn)用，公司才能興旺發(fā)達(dá)?！倍救藙t被譽(yù)為“企業(yè)經(jīng)營(yíng)之神”。在現(xiàn)代企業(yè)管理中,我們似乎也可以說(shuō)，不學(xué)易，不可為企業(yè)家。

一、《易學(xué)管理高級(jí)研修班》培訓(xùn)目的：

一路風(fēng)雨走來(lái)，您可能已深覺(jué)管理知識(shí)的匱乏和管理工作中力不從心。通過(guò)易學(xué)管理培訓(xùn)幫助企業(yè)管理人員實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的突破，提升企業(yè)管理人員的綜合管理能力和企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部視野、改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)管理人員的決策能力、經(jīng)營(yíng)能力以及綜合業(yè)務(wù)能力。

二、《易學(xué)管理高級(jí)研修班》培訓(xùn)對(duì)象：

  熱愛(ài)國(guó)學(xué)文化，渴望學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧來(lái)轉(zhuǎn)變思維觀念，以提高管理技能的各企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁、總經(jīng)理、各部門(mén)經(jīng)理和行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部以及有志于企事業(yè)管理的人員。

三、《易學(xué)管理高級(jí)研修班》培訓(xùn)師資介紹：

 陶敬玉（字：靈雨）老師，中國(guó)著名國(guó)學(xué)大師，研究國(guó)學(xué)四十余載，全國(guó)講學(xué)二十年，在政府、電臺(tái)、電視臺(tái)、大學(xué)、社團(tuán)及企事業(yè)單位講學(xué)數(shù)百場(chǎng)，受眾超百萬(wàn)。成功舉辦易經(jīng)培訓(xùn)班近二百期，拜師弟子上千名。跟隨靈雨老師學(xué)習(xí)，可快速提升國(guó)學(xué)智慧！

● 南京靈雨國(guó)學(xué)匯館館長(zhǎng) 

● 中華時(shí)代易學(xué)風(fēng)云人物 

● 中國(guó)十強(qiáng)國(guó)學(xué)管理講師 

● 多所大學(xué)特邀講師

● 鼓樓區(qū)政協(xié)智庫(kù)專(zhuān)家

● 秦淮區(qū)社科聯(lián)理事

● 曾出版《周易與管理智慧》《姓名學(xué)》《風(fēng)水命理學(xué)》等五部著作，第六部作品《國(guó)學(xué)與百年企業(yè)的管理之道》正在撰寫(xiě)中。其中《周易與管理智慧》，由東南大學(xué)出版社出版，現(xiàn)已成為眾多企業(yè)內(nèi)訓(xùn)專(zhuān)用書(shū)籍

● 陶氏國(guó)學(xué)與管理智慧創(chuàng)始人

● 為百余家企業(yè)導(dǎo)入國(guó)學(xué)管理理念，任多家上市公司企業(yè)顧問(wèn)

讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名師指路！

【授課特點(diǎn)】

1、國(guó)學(xué)濃郁，中西貫通，旁征博引

2、儒雅淡定，氣場(chǎng)十足，誨人不倦

3、風(fēng)趣幽默，論點(diǎn)新穎，論據(jù)新鮮

原汁原味的國(guó)學(xué)經(jīng)典 + 實(shí)戰(zhàn)實(shí)效的管理咨詢(xún) + 入世入理的人生智慧

靈雨老師國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚，課程智慧新鮮，授課深入淺出，令人受益無(wú)窮。

四、《易經(jīng)管理高級(jí)研修班》課程簡(jiǎn)介：

第一模塊：認(rèn)識(shí)了解《易經(jīng)》。

1、《易經(jīng)》的起源和發(fā)展。

2、《易經(jīng)》中蘊(yùn)涵著管理大智慧。

3、知名企業(yè)的國(guó)學(xué)管理理念與智慧。

4、《易經(jīng)》智慧與“全球化”。

第二模塊：《易經(jīng)》中的人生智慧。

1、《易》曰：易有太極，是生兩儀。用易理為您解讀人生。

2、什么是做人、做事？如何做人、做事、成事？

3、如何成就人生？

4、為什么人生則眾，眾則高，高則高貴、富貴也？.

5、什么是企業(yè)？企業(yè)如何企盼事業(yè)成長(zhǎng)呢？

6、人生為什么要學(xué)、悟、熏、化？怎樣才能成就人生？

第三模塊：《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)管理智慧。

1、太極管理篇。

2、兩儀（陰陽(yáng)）管理篇。

1）《易》曰：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。陽(yáng)以陰為基，陰以陽(yáng)為昌。

2）人的動(dòng)力——來(lái)自陽(yáng)的釋放與陰的吸收，陰需要陽(yáng)，陽(yáng)需要陰，“需要”產(chǎn)生動(dòng)力。

3）何謂陰陽(yáng)管理法。

4）什么是太極？太極六元素是什么？如何用易理解讀太極圖。

5）怎樣運(yùn)用太極陰陽(yáng)理論來(lái)設(shè)定企業(yè)目標(biāo)，并圓滿(mǎn)完成目標(biāo)？

6）何謂陰陽(yáng)目標(biāo)管理法。

7）企業(yè)發(fā)展如何才能雙方共贏（陰陽(yáng)共贏）？是空話(huà)嗎？

8）怎樣制訂制度？領(lǐng)導(dǎo)什么？什么是人事管理？

9）企業(yè)發(fā)展如何運(yùn)用放收原理、播種原理、握手原理以及擁抱原理。

3、三才管理篇。

1）三才即天才(天時(shí))、地才（地利）與人才（人和）。

2）王者——上通天文、下通地理、中解人事，

3）我們提倡：天——與時(shí)俱進(jìn)（天時(shí)）

             人——和諧發(fā)展（地利）

             地——建立資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)（地利）。

4）只有三才各依其道，合而為一，把三才有機(jī)融合，各盡其才，使之成就最大化，才能求得三贏，即企業(yè)三才管理之道。

5）用易理解析企業(yè)的三才管理之道。

6）管理的內(nèi)涵是什么？管理的意義是什么？

7）如何提高管理者的素質(zhì)和能量？

8）企業(yè)的制度、政策、機(jī)制的功用是什么？

9）企業(yè)高層、中層、基層的三才如何配合？怎樣才能三才合一？

10）如何構(gòu)建市場(chǎng)交易平臺(tái)？

11）企業(yè)組織如何建設(shè)？

12）企業(yè)的三個(gè)發(fā)展階段怎該如何做？

13）人自身的三才管理：即眼、手、腳的三才協(xié)調(diào)配合。

4、四象管理篇。

1）《易》曰：太極生兩儀，兩儀生四象。

2）就企業(yè)家來(lái)說(shuō)：應(yīng)增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)能力，適時(shí)做好戰(zhàn)略調(diào)整、或稱(chēng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，以迎接新的發(fā)展機(jī)遇。換句話(huà)說(shuō)，即知進(jìn)退，適時(shí)務(wù)，踏準(zhǔn)節(jié)拍前進(jìn)。

3）如何正確認(rèn)識(shí)企業(yè)能力與機(jī)會(huì)的四種組合狀態(tài)？

4）沒(méi)有問(wèn)題的企業(yè)是不存在的，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？如何正確解決問(wèn)題？

5）如何正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的四個(gè)階段？

6）讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路，名師指路 ，不如歷經(jīng)絕路，因此“吉吝兇悔”為何成了人生無(wú)奈的必然律。

7）如何正確認(rèn)識(shí)吉吝兇悔循環(huán)規(guī)律？如何把吉吝兇悔轉(zhuǎn)化成元亨利貞？

8）企業(yè)家如何修己、立己、安人？

9）企業(yè)的安、和、樂(lè)、利發(fā)展過(guò)程是什么？

10）企業(yè)管理追求的元、亨、利、貞是什么？

11）企業(yè)發(fā)展的四層次現(xiàn)象是什么？

5、五行管理篇。

1）《易》說(shuō)，萬(wàn)物成就都離不開(kāi)“五”也 。

2）五行：五種強(qiáng)大地運(yùn)行中的物質(zhì)的相互作用關(guān)系。

3）五行指：五種物質(zhì)，五種程序，五種關(guān)系。

4）解析五行間相生相克，相互轉(zhuǎn)化、互相依托的辯證關(guān)系。

5）陰陽(yáng)五行的變易規(guī)律是什么？什么是陰陽(yáng)五行全息論？

6）企業(yè)五行管理哲學(xué)是什么？企業(yè)的五行管理法是怎樣的？

7）企業(yè)五行管理理論的意義是什么？企業(yè)五行閉合管理系統(tǒng)理論是什么？

8）企業(yè)五種特性的人才怎么有效組合？

9）五行的五官觀察法是什么？五行人生循環(huán)是怎樣的？

6、企業(yè)六成篇。

1）企業(yè)“六成”的含義是什么？

2）企業(yè)如何天時(shí)地利人和而成就？

3）企業(yè)的團(tuán)隊(duì)如何組織建設(shè)？

4）企業(yè)組織體系的成敗關(guān)鍵是什么？

   第四模塊：《易經(jīng)》與企業(yè)人事管理篇。

1、企業(yè)五行組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)。

2、五行人格分類(lèi)法。

3、五行人格的特性。

1）五行人格的性格特性。

2）五行人格的能力特性。

3）五行人格的人際關(guān)系特性。

4）五行人格職業(yè)傾向特性。

5）五行人格的健康特性。

6）五行人格的命運(yùn)特性。

7）五行人格的區(qū)域分配特性。

4、從外表判斷人的五行人格。

1）從身形方面看。

2）從面相方面看。

3）從言談舉止方面看。

4）從聲音方面看。

5、五行團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。

1）行業(yè)的五行分類(lèi)。 

2）崗位角色的五行分類(lèi)。

3）五行團(tuán)隊(duì)的組建原則：完整性、互補(bǔ)性、平衡性、生發(fā)性。

4）五行人才的合理應(yīng)用。

a、五行人員之間的生克制化原理。

b、五行組織成員個(gè)性要與職位相匹配。

c、五行人格在企業(yè)中的價(jià)值體現(xiàn)。

d、運(yùn)用五行人格的合理配備達(dá)到人盡其才、才盡其用。

6、五行人格的自我升華。

1）五行人格自測(cè)。 

2）五行人格養(yǎng)生之道。

春補(bǔ)脾和胃、夏補(bǔ)心小腸、秋補(bǔ)肺大腸、冬補(bǔ)腎膀胱。

3）五行人格養(yǎng)心之道。

怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之。

7、歷代開(kāi)國(guó)皇帝的五行人格分析。

1）漢高祖劉邦——水行人。 

2）唐太宗李世民——土行人。 

3）宋太祖趙匡胤——木行人。

4）元太祖成吉思汗——金行人。 

5）明太祖朱元璋——火行人。

第五模塊：八字命理探究。

1）八字命理的起源與發(fā)展。

2）簡(jiǎn)單八字命理的探究。

3）正確認(rèn)識(shí)八字命理，把握命運(yùn)。

第六模塊：企業(yè)風(fēng)水與家居風(fēng)水。

1、風(fēng)水學(xué)的起源和發(fā)展。

2、風(fēng)水的內(nèi)涵與意義。

3、風(fēng)水在企業(yè)中的應(yīng)用。

4、風(fēng)水在家居生活中的應(yīng)用。

第七模塊：交流探討。

1）與企業(yè)管理者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流，和各位成功人士共談管理心得。

2）針對(duì)企業(yè)所面臨的問(wèn)題，共同悟化成功發(fā)展之道。

第八模塊：晚上活動(dòng)安排。

第一天晚上：集體座談，談學(xué)習(xí)體會(huì)與建議，使理論文化，破除小我，為大我所用。

第二天晚上：集體座談，答疑。思想疑慮——破冰。

第三天晚上：晚宴，團(tuán)聚，學(xué)員可以上臺(tái)演講，使理論文化落在生活中。

第四天晚上：企業(yè)問(wèn)題答疑，個(gè)人問(wèn)題答疑，再一次破冰——落地生根。

第五天晚上：集體酒宴團(tuán)賀，增加集體凝聚力，激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。文藝助場(chǎng)。

五、《易經(jīng)管理高級(jí)研修班》課后收獲：

21世紀(jì)是追求卓越發(fā)展的時(shí)代，企業(yè)家的綜合素養(yǎng)、思維模式和決策水平?jīng)Q定了企業(yè)發(fā)展最終能達(dá)到的高度。所以要不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

我們開(kāi)設(shè)《易經(jīng)管理高級(jí)研修班》課程，是為企業(yè)家搭建一個(gè)相互學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。企業(yè)管理者學(xué)習(xí)《易學(xué)智慧》可以修身、養(yǎng)性、明道，企業(yè)管理者只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)東方《易學(xué)智慧》的管理思維，把中西管理思維相結(jié)合，形成自己獨(dú)特的管理思維，才能幫助管理者從戰(zhàn)略、全局的角度運(yùn)籌帷幄，把握大勢(shì)，從而提升管理境界，使企業(yè)立于不敗之地，締造生命型企業(yè)。我們相信通過(guò)五天的學(xué)習(xí)，您一定會(huì)收獲頗豐。

1、易經(jīng)入門(mén)，熟悉易經(jīng)精蘊(yùn)，領(lǐng)悟易經(jīng)精蘊(yùn)。

    管理者學(xué)習(xí)《易經(jīng)》可以修身、養(yǎng)性、明道。通過(guò)學(xué)習(xí)懂得變易、不易與簡(jiǎn)易的自然法則，以及天時(shí)、地利、人和的三才文化等易學(xué)思維方法，能夠更好地認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，從而提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力和經(jīng)濟(jì)效益。

2、領(lǐng)悟易經(jīng)中的人生智慧。

1）悟化人生的意義，明確人活在世界上是來(lái)干什么的。

2）明確如何做人、怎樣做事，真正知道怎樣才能做人成事（或得人成事）。

3、領(lǐng)悟易經(jīng)的管理之本、為商之道。

易經(jīng)告誡人們：要想人與自然和睦相處而又有所建樹(shù)，就必須做到“陰陽(yáng)平衡”、“天人合一”。“天人合一”為之“道”，得道者昌，失道者亡！這是安國(guó)、興邦和立身之本，也是管理人員應(yīng)追求和遵循的法則。

企業(yè)要依易理而實(shí)施管理，陰陽(yáng)五行的生克變化與平衡是《易經(jīng)》管理之根本。陰陽(yáng)調(diào)和,和諧包容的東方智慧是現(xiàn)代管理學(xué)走出自我困境的途徑。企業(yè)內(nèi)部五行之間相生相克循環(huán)的自然規(guī)律是企業(yè)內(nèi)部相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)的和諧發(fā)展之本。因此掌握周易之道，將為企業(yè)高層人員揭開(kāi)管理之奧秘，從而締造生命型企業(yè)。

1）真正明確高層該做什么、中層該做什么、基層該做什么，使得高層、中層及基層能夠各司其職、安分守己、遵道行事，從而形成一個(gè)良好的管理秩序。

2）讓企業(yè)所有員工都能覺(jué)悟到只有和諧合一、相互支撐，相輔相成，共贏的真正意義。

3）明確科學(xué)管事、藝術(shù)理人管理的哲學(xué)意義，正確地運(yùn)用管理方法和管理工具，使人們自覺(jué)地趨向遵道敬德，形成良好的人倫環(huán)境與組織氣候。

4）了解怎樣樹(shù)立人格魅力以及造就領(lǐng)導(dǎo)能量的方法與途徑，從而真正體會(huì)到什么是一心一意與聚精會(huì)神的內(nèi)涵，明確核心與中心的關(guān)系，員工與企業(yè)的關(guān)系。

5）真正了解企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)質(zhì)是什么？?jī)r(jià)值是怎樣形成的？

6）使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)清楚認(rèn)識(shí)到目標(biāo)制定的前瞻性意義，以及企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)制定中志與量的關(guān)系。

7）讓企業(yè)真正做到陰陽(yáng)中求平衡，使企業(yè)長(zhǎng)久而持續(xù)地發(fā)展。

8）真正領(lǐng)悟：

什么叫發(fā)展？什么叫成功？什么叫成就？什么叫職位？

什么叫職責(zé)？什么叫職權(quán)？什么叫和諧？什么叫安排？

什么叫對(duì)錯(cuò)？什么叫關(guān)系？什么叫權(quán)宜？什么叫道德？

什么叫安分守己？什么叫順天時(shí)、量地利？

什么叫管理？什么叫企業(yè)？什么叫政策？什么叫制度？

什么叫團(tuán)隊(duì)？什么叫三才管理？什么叫物競(jìng)天擇？

4、運(yùn)用易經(jīng)辯證的方法，可以形成屬于自己的、獨(dú)具特色的管理學(xué)。

《易》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道”。企業(yè)管理者只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的管理思維，把中西管理思維相結(jié)合，形成屬于自己的獨(dú)特的健全的管理思維，才能幫助管理者從戰(zhàn)略、全局的角度運(yùn)籌帷幄，把握大勢(shì)，從而提升管理境界，使之持續(xù)發(fā)展。

5、了解環(huán)境風(fēng)水文化知識(shí)。

6、了解人生五行命理格局基本知識(shí)。

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