《孫子兵法》
《孫子兵法》詳細(xì)內(nèi)容
《孫子兵法》
《孫子兵法》課程背景:
《孫子兵法》作為兵家經(jīng)典,內(nèi)容字字珠璣,被人視為圭臬,用于指導(dǎo)軍事作戰(zhàn)。能指導(dǎo)最難的事情——戰(zhàn)爭(zhēng),必然也能指導(dǎo)人們的工作與生活。
設(shè)計(jì)理念:
以辯證哲學(xué)及心理學(xué)解讀;
從指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的流程來解讀;
從指導(dǎo)原則及方法來解讀。
課程收獲:
掌握“縱橫矛盾”科學(xué)思維模式;
掌握做事指導(dǎo)原則、流程與方法。
授課對(duì)象:
中高級(jí)管理者。
授課時(shí)長(zhǎng):
6小時(shí)
課程大綱:
孫子兵法主旨
原則與方法第二章 重構(gòu)孫子兵法
第一節(jié) 哲學(xué)篇——陰陽、五行
第二節(jié) 思維篇——經(jīng)之以五事較之以七計(jì);
第三節(jié) 管理篇——
君
定戰(zhàn)略——令民于上同意(道)
搭班子——智信仁勇嚴(yán)、君之所以患于軍者有三、將不聽吾計(jì),用之必?cái)?,去之;將能而君不御;將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也?br />
將
建文化——令之以文(仁)
定制度——曲制官道主用(法)
樹風(fēng)氣——令素行,以教其民,則民服(信);
給與愛——視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒為愛子,故可與之俱死
敢批評(píng)——齊之以武、厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。
多獎(jiǎng)勵(lì)——夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者,兇,命曰費(fèi)留!車戰(zhàn)得車十乘以上,賞其先得者。
第四節(jié) 作戰(zhàn)篇——
心理準(zhǔn)備階段
心態(tài)靜——主不可怒而興師,將不可慍而致戰(zhàn)
信心足——五行無常勝,四時(shí)無恒位;越人之兵雖多,
決心大——投之亡地而后存,陷之死地然后生;殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。
態(tài)度正——兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察;夫唯無慮而易敵者,必擒與人
方案籌劃階段(未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;勝兵先勝而后求戰(zhàn)。)
情況明——日費(fèi)千金,然后十萬之師舉矣(戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì));知彼知己,百戰(zhàn)不殆;知天知地,勝乃不窮;不知諸侯之謀者,不能預(yù)交;用間篇;先知者;不可取于鬼神,不可象于事,不可驗(yàn)于度,必取于人,知敵之情者也。兵者,詭道也;知虛實(shí):策、作、形、角。
目標(biāo)對(duì)——先為不可勝,以待敵之可勝;全國(guó)為上,破國(guó)次之。
原則好——兵貴勝,不貴久;善用兵者,役不再籍,糧不三載﹔取用于國(guó),因糧于敵,故軍食可足也。致人而不致于人;軍爭(zhēng)之難者,以迂為直,以患為利;兵之形,避實(shí)而擊虛;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也,兵之所加,如以碫投卵者,虛實(shí)是也;十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則戰(zhàn)之,少則逃之,不若則能避之;―――――
方法優(yōu)——凡戰(zhàn)者,以正和,以奇勝;上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;
比大小——形
會(huì)造勢(shì)——故善戰(zhàn)人之勢(shì),如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢(shì)也
善決斷——智者之慮,必雜于利害;雜于利而務(wù)可信,雜于害而患可解;
火攻篇
方案執(zhí)行階段
時(shí)機(jī)準(zhǔn)——攻其無備,出其不意;避其銳氣,擊其惰歸;
行動(dòng)靈——其疾如風(fēng),其徐如林
抓核心——用兵之法,莫難于軍爭(zhēng)
善改變——踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事;將通九變之利者,知用兵矣;
總結(jié)階段
勤總結(jié)
會(huì)總結(jié)課程回顧與總結(jié)
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