文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考與實(shí)踐 講座

  培訓(xùn)講師:高德敏

講師背景:
高德敏簡介祖籍江蘇楊州,畢業(yè)于北京中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系企業(yè)管理專業(yè),現(xiàn)定居澳門。高德敏先生長期從事投資咨詢顧問和高級人力資源培訓(xùn)工作,先后擔(dān)任澳門英皇國際投資有限公司投資經(jīng)理,香港恒信集團(tuán)投資有限公司總經(jīng)理助理,DM戰(zhàn)略投資顧問有限公司首 詳細(xì)>>

高德敏
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考與實(shí)踐 講座詳細(xì)內(nèi)容

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考與實(shí)踐 講座

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考與實(shí)踐 講座

演講人:高德敏

中共中央十七屆六中全會對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作
出綱領(lǐng)性部署,首次提出我國要建設(shè)“社會主義文化強(qiáng)國”,并首次提出要構(gòu)建現(xiàn)代文化
產(chǎn)業(yè)體系。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾,隨無限機(jī)遇而來的還有巨大的挑戰(zhàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作
過程具有很大的不確定性,如何成功地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?如何把握時代帶來的商機(jī)?
如何最大限度地實(shí)現(xiàn)活動的社會、經(jīng)濟(jì)、文化價值?
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開科學(xué)的理論支持,而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更需要實(shí)踐的真知灼見
。
高德敏,畢業(yè)于中國人民大學(xué),現(xiàn)為昆明市人民政府參事。高德敏著有《投資項(xiàng)目策
劃與運(yùn)作》,《投資運(yùn)籌》、《活到老還要活得好》。其著作《投資運(yùn)籌》已作為國內(nèi)外多所大
學(xué)工商管理碩士學(xué)位(MBA)和多所大學(xué)高級職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)班和MBA核心課程培訓(xùn)班的
重點(diǎn)課程,并作為多所大學(xué)工商管理碩士研究生班的客座教授,擔(dān)任多家國內(nèi)外企業(yè)的
顧問。深受中外企業(yè)家的好評。
高德敏根據(jù)其母親黃歡笑在二戰(zhàn)中從海外回國參加抗戰(zhàn),成為美國飛虎隊(duì)的中國女
護(hù)士的動人傳奇故事,撰寫了傳記《飛虎月亮花——美國飛虎隊(duì)的中國女護(hù)士黃歡笑》,云
南抗戰(zhàn)愛情電影三部曲《飛虎月亮花》、《最后一張照片》、《我愛你》,通過深層次發(fā)掘昆
明地方歷史文化的底蘊(yùn),創(chuàng)作了碧雞與金馬的愛情故事——3D動漫電影劇本《睡美人》;撰
寫了電視連續(xù)劇《四毛下海記》、《尋找駝峰墜機(jī)》等多部影視劇劇本。高德敏的新版《活到
老還要活得好》被老年社會學(xué)專家評價為“通向福壽境界的導(dǎo)航圖”,得到國家有關(guān)部門的
重視,中國老年報專門為活動在頭版頭條發(fā)表報道“開展“活到老還要活得好”倡議活動。

長期對投資經(jīng)濟(jì)理論和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的深入研究和豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社會實(shí)
踐,使他對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著獨(dú)特的思考,而其總結(jié)出來的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考和
實(shí)踐”講座以創(chuàng)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論分析為框架,分為兩大部分,第一部分為文化創(chuàng)意
產(chǎn)業(yè)的理論篇,介紹了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)知識,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)籌的理論支撐體
系:資本運(yùn)作理論、創(chuàng)新理論、可持續(xù)發(fā)展理論;第二部分為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的運(yùn)作
篇,闡述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在策劃實(shí)施過程中的若干個重要問題:策劃程序、謀略、
市場開發(fā)、盈利模式,項(xiàng)目的策劃、項(xiàng)目的風(fēng)險管理、項(xiàng)目的實(shí)施與控制等內(nèi)容。
???????本講座不僅從理論篇到運(yùn)作篇,都精心編入了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例,特別是
緊密結(jié)合云南的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況,
不僅站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論前沿,而且有充分的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)背景。


演講特色 :
●??? 深奧的理論通俗化,零散的問題系統(tǒng)化,枯燥的文字圖像化
●??? 最新文化創(chuàng)意理論,全新思維方式,
●??? 緊密聯(lián)系云南實(shí)際,超前、實(shí)用、實(shí)戰(zhàn),可操作

演講活動主要市場
● 全省各地的經(jīng)濟(jì)文化部門管理干部
● 文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)家經(jīng)營管理人員



第一部分 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)策劃的理論
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念
二、策劃的概念
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念
何謂創(chuàng)意
何謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的由來
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征
創(chuàng)意對云南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重大意義
云南的旅游業(yè)長期依靠吃資源,現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是云南旅游經(jīng)濟(jì)的新引擎、是云南旅游業(yè)二次創(chuàng)業(yè)的核心動力
好的創(chuàng)意是怎樣產(chǎn)生
二、文化創(chuàng)意項(xiàng)目運(yùn)籌的概念
中國恐龍公園、麗江、香格里拉的案例


五、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)籌的資本運(yùn)作理論
3、知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意,而創(chuàng)意是否能夠有效保護(hù)并得
到長久運(yùn)作,關(guān)鍵是是否擁有知識產(chǎn)權(quán)。
6、雙贏多贏戰(zhàn)略
在發(fā)展地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,許多地方的都存在一個問題,把眼光都只盯在地區(qū)或
企業(yè)的小我目標(biāo)上,即便提出了將某些文化演出項(xiàng)目、節(jié)慶活動項(xiàng)目走向世界的概念,
但實(shí)質(zhì)上只是想使企業(yè)或地方文化旅游業(yè)走向更大的市場。小目標(biāo)必然導(dǎo)致操作思路走
入誤區(qū),小目標(biāo)無法引出大創(chuàng)意,小目標(biāo)無法形成大的消費(fèi)群體,小目標(biāo)無法引起社會廣
大階層的關(guān)注和參與,無法積聚和施放巨大的社會能量,發(fā)放演繹出精彩的轟動效應(yīng)和廣
告效應(yīng),自然就無法動員更多的媒體關(guān)注。自然就無法吸引大的投資者參與。要在當(dāng)今這
個現(xiàn)代社會里取得成功,就離不開合作,就必須有雙贏或多贏的理念。
六、項(xiàng)目策劃程序的重點(diǎn)
七、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的主題策劃
八、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略
產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略就是研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展中帶全局性的規(guī)律性的東西,或者說,產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)
略是指從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全局出發(fā),分析構(gòu)成產(chǎn)業(yè)發(fā)展全局的各個局部、因意之間的關(guān)系,
找出影響并決定經(jīng)濟(jì)全局發(fā)展的局部或因素,而相應(yīng)做出的籌劃和決策。

1、產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)戰(zhàn)略
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,一個產(chǎn)業(yè)、一個行業(yè)要能獲得競爭優(yōu)勢,其重要因素之一就是占
有重大戰(zhàn)略制高點(diǎn),或是形成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或是取得主導(dǎo)地位。國內(nèi)外的發(fā)展實(shí)踐表明,未
來區(qū)域競爭、城市競爭的主戰(zhàn)場將更多地轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域,誰占據(jù)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的
制高點(diǎn),誰就掌握了可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢,誰就能在未來以文化創(chuàng)意為先導(dǎo)的競爭中搶得
先機(jī)、把握主動。

2、大文化大產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及面非常廣,但有的只能為少數(shù)群體提供產(chǎn)品,如某些民間手工藝品
,某些地方區(qū)域民俗文化,不管有多少特色,只能形成小產(chǎn)業(yè)小市場,而像愛情文化,
養(yǎng)生文化,酒文化,茶文化、娛樂文化、老年終身教育文化、宗教文化、珠寶文化等文
化,就是超越國界超越時空,有著極為廣大的受眾群體和消費(fèi)群體,這些文化就能做大
做強(qiáng)。
4、資源優(yōu)勢戰(zhàn)略
云南的資源優(yōu)勢不僅是風(fēng)光資源、民族民俗文化資源、氣候資源,還有一個巨大的資
源優(yōu)勢——旅游客源優(yōu)勢。
云南2010年全年接待海外入境旅客(包括口岸入境一日游)662.81萬人次,全年接待國
內(nèi)游客1.38億人次


5、產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略

現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的概念,是在經(jīng)濟(jì)活動的“服務(wù)化”、“信息化”、“文化化”,現(xiàn)
代經(jīng)濟(jì)越來越為“高技術(shù)和高文化附加值經(jīng)濟(jì)” 所主導(dǎo)的大背景下提出來的。
7、高附加值戰(zhàn)略
在發(fā)展地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,許多地方的都存在一個問題,如何提升附加值。


文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場上的商品和普通商品不一樣,它來說,除了自然旅游資源和歷史
人文資源形成基本的旅游產(chǎn)品基礎(chǔ)價值,人的智力在旅游休閑產(chǎn)品中形成新的附加值。
人類的智力可表現(xiàn)為科技的創(chuàng)造力、文化藝術(shù)的魅力、市場營銷的推銷力吸引力和資本
的運(yùn)籌力等四部份,還有兩個至關(guān)重要的要素——資源競爭力、生態(tài)競爭力,非常重要的
并最終表現(xiàn)為商品的市場競爭力。用公式表示為:
商品的附加值 = 商品的科技含量 + 文化藝術(shù)含量 + 市場適銷對路程度 +
資本的運(yùn)籌智慧含量
智 力 = 科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造力 + 文化藝術(shù)的魅力 + 市場經(jīng)營的推銷力 +
資本的運(yùn)籌力
附加值提高術(shù) = 科學(xué)技術(shù) + 文化藝術(shù) + 市場營銷術(shù) + 資本運(yùn)籌術(shù)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的附加值
九、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與地方歷史文化的發(fā)掘
1、國內(nèi)外旅游文化市場的重大發(fā)展趨勢

旅游業(yè)已成為許多地方的支柱產(chǎn)業(yè),并形成穩(wěn)定的、日益成長的旅游消費(fèi)市場。


當(dāng)今國內(nèi)外旅游文化市場的一個重大發(fā)展趨勢是:民族文化資源通過旅游平臺,在
市場中得到營銷,旅游業(yè)為民族文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)開辟極大的市場空間,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)
展提供不可多得的載體。民族文化產(chǎn)業(yè)反過來成就了旅游業(yè)的發(fā)展,從而使文化與旅游
相互促進(jìn),相得益彰,和諧發(fā)展。
2、地方歷史文化資源深度發(fā)掘
成功的案例:香格里拉
節(jié)慶活動的策劃如何同時弘揚(yáng)民族文化又獲得市場經(jīng)濟(jì)效益
十、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場運(yùn)籌
十一、城市新品牌的策劃與打造
一、策劃背景及策劃前的思考
二、如何選擇、打造城市品牌
三、城市品牌的戰(zhàn)略策劃與實(shí)施體系


 

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