易經(jīng)的管理和領(lǐng)導(dǎo)智慧
易經(jīng)的管理和領(lǐng)導(dǎo)智慧詳細內(nèi)容
易經(jīng)的管理和領(lǐng)導(dǎo)智慧
《易經(jīng)》管理智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
【課程大綱】
第一講《易經(jīng)》與中國人的思維(70分)
(一)《易經(jīng)》奠定了中國人的思維方式
(二)中國人思維方式
1、辯證思維
2、抽象思維
3、直覺思維
4、唯象思維
案例:中醫(yī)看人與醫(yī)道
第二講《易經(jīng)》揭示的管理智慧(200分鐘)
一、《易經(jīng)》的三大原則解析
(一)簡易
(二)變易
(三)不易
二、《易經(jīng)》管理智慧
(一)太極陰陽的認識論與管理模式
1、陰陽變化
2、太極思維
3、中西方管理思想的比較
(二)三才一體的整體觀與決策藝術(shù)
1、三才一體的整體觀
2、領(lǐng)導(dǎo)決策的藝術(shù)
3、戰(zhàn)略與決策
案例:四平之戰(zhàn)的歷史評價
(三)保合太和的和諧觀與制衡的藝術(shù)
1、三才兩之的意義
2、和諧解讀與組織平衡
3、中和與中庸與矛盾協(xié)調(diào)
4、中庸與權(quán)宜與執(zhí)行力
(四)位時應(yīng)中的變化觀與權(quán)變管理
1、位:組織結(jié)構(gòu)
2、時:管理流程與時機
3、應(yīng):管理目標(biāo)的認同
4、中:適度管理
案例:ZARA的擴張之道
第三講 卦象與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)解讀(90分鐘)
1. 乾坤二卦與領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
2. 否泰二卦與上通下達
3. 損益二卦與無為之道
4. 既濟與未濟與變化無窮
案例:阿里巴巴與盛大的發(fā)展路徑
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易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧 06.25
《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧【課程主旨】中國文化博大精深,源遠流長《易經(jīng)》。,被譽為群經(jīng)之首,大道之源泉。是中華文明的源頭,對中國文化產(chǎn)生了深刻的影響?!兑捉?jīng)》分為經(jīng)和傳兩部分。易傳以經(jīng)為表現(xiàn)形式提出了天道、人道、地道對立統(tǒng)一的思想,認為世界是對立統(tǒng)一的,存在著普遍的聯(lián)系和生克制化的關(guān)系,在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化。是中國古代樸素的辯證法,也是中國人的宇宙代數(shù)學(xué)
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胡雪巖沉浮與利率市場化商業(yè)風(fēng)險控制【課程背景】利率市場化千呼萬喚始出來,必將引發(fā)金融業(yè)的一場前所未有的變革!利率市場化已成為我國金融業(yè)改革的必然趨勢。利率市場化改革風(fēng)險成為商業(yè)銀行實現(xiàn)健康發(fā)展所必須直接面對的現(xiàn)實問題。商業(yè)銀行在利率化初期將面臨過渡期風(fēng)險,在銀行利率管制放開的環(huán)境下產(chǎn)生的一系列金融風(fēng)險,無疑將加大銀行的管理風(fēng)險。銀行負債的減輕所帶來的缺口風(fēng)險
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課程六票號制度與銀行高管道德風(fēng)險規(guī)避【課程主旨】山西票號,被譽為“中國近代銀行的鄉(xiāng)下祖父”,是中國近代銀行的雛形。票號的發(fā)展實行了匯通天下,在晚清執(zhí)全國金融之牛耳。匯兌的白銀高達七八億兩之多。逐漸成為清政府幕后的財政部。到光緒年間,票號已經(jīng)發(fā)展到28家,擁有近400家分號。遍布全國各地,甚至遠到俄羅斯、朝鮮、日本、西亞等國。票號依靠以義制利的誠信文化和嚴(yán)密的
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山西票號與現(xiàn)代銀行管理 06.25
課程一山西票號與現(xiàn)代銀行的管理【課程主旨】山西票號,是我國金融發(fā)展史上的一個重要里程碑。山西票號秉承“以義制利,名以清修”的商業(yè)道德,執(zhí)晚清金融之牛耳,達到了晉商發(fā)展的巔峰。票號的興衰直到今天依然給我們留下值得借鑒的內(nèi)容。晉商文化不僅是儒家文化和商業(yè)結(jié)合的典范,其豐富的管理思想和嚴(yán)密的制度建設(shè),同樣對我們現(xiàn)代銀行的管理有著很好的啟示。山西票號明晰的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、
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忠孝之道的現(xiàn)實意義 06.25
忠孝之道與家國天下【課程主旨】忠孝之道,在儒家文化中占有重要地位。它是作為調(diào)節(jié)社會人倫關(guān)系的基本規(guī)范。忠孝之道包含著豐富的社會歷史價值。在古代中國社會中長期作為主流意識形態(tài),對于維護社會穩(wěn)定和國家承平起到了重要作用。在經(jīng)歷了改革開放,中國社會經(jīng)歷了前所未有的震蕩的社會轉(zhuǎn)型期,在建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的新的歷史條件下,繼承和弘揚忠國孝親的傳統(tǒng)美德,作為
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《易經(jīng)》與生活中的風(fēng)水 06.25
課程三《易經(jīng)》與生活中的風(fēng)水【課程主旨】易經(jīng),被譽為中華文明皇冠上的明珠,是哲學(xué)中的哲學(xué),經(jīng)典中的經(jīng)典,智慧中的智慧。由于文化斷層的原因,我們今天對它的了解微乎其微。而作為易經(jīng)實證系統(tǒng)的風(fēng)水則一直處于風(fēng)口浪尖。風(fēng)水文化,是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。長期以來被蒙上了神秘的色彩。風(fēng)水是科學(xué)還迷信風(fēng)水對人的發(fā)展軌跡,也就是命運有沒有影響?在科技高度發(fā)達的今天,當(dāng)人類
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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮儀 06.25
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