《優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)》

《優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)》
課程大綱
引言
優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人要從五個方面嚴(yán)格要求自己，即“一”、“三”、“五”、“七”、“九”?！耙弧笔侵v德（仁），就是企業(yè)宗旨；“三”是講人品，人品好要做到“忠”、“信”、“義”三個字；“五”是講特質(zhì)；“七”是講能力；“九”是講知識結(jié)構(gòu)。
德是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的第一要義
1.《道德經(jīng)》第三十九章：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。
2.作為職業(yè)經(jīng)理人，“一”就是德、就是仁，保險業(yè)是積德之業(yè)，是仁者之業(yè)。
3.治國要講德政，醫(yī)術(shù)是仁者之術(shù)，練武要有武德。小富靠智，大富靠德。商道即德道。
4.為投保者著想，怎么花最少的錢，得到最大的利益。
三、做企業(yè)先學(xué)做人
1.正面講：
忠、信、義
儒家思想的“五?！?、“八格”
歷史楷模：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫
2.反面講：
不該拿的錢，一分錢都不要爭
不該上的床，一次都不能上
違法的事，一次都不能做
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的特質(zhì)野心家
要成為同行業(yè)的老大（雷履泰、任正非）
道德經(jīng)第六十六章：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
戰(zhàn)略家
開拓市場的戰(zhàn)略布局（伍秉鑒、萬?。?br /> 指揮家
善于從細(xì)節(jié)著手，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略構(gòu)想（王熾、柳傳志）
《道德經(jīng)》第六十三章：圖難于其易，為大于其細(xì)，天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
創(chuàng)新家（葉澄衷、董明珠）
墨家的思想：要有創(chuàng)新的思維
縱橫家（范蠡、陳吉寧）
王詡和他的代表作《鬼谷子》，善于整合多個元素，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的能力
觀察應(yīng)變能力
易有三義：變易、不易、簡易
辯證分析能力
“一陰一陽之謂道”，“天地萬物乃陰陽之道”。
選擇決策能力
兵家的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
溝通公關(guān)能力
《菜根譚》的公共關(guān)系學(xué)
團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)能力
佛家的“性空觀”思想
文字組織能力
漢字的魅力
語言表達(dá)能力
語言的魅力
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的知識結(jié)構(gòu)
以哲學(xué)為主線的傳統(tǒng)文化（國學(xué)）
給出國學(xué)定義，學(xué)習(xí)國學(xué)的誤區(qū)及學(xué)習(xí)國學(xué)的基本態(tài)度
史學(xué)
中華文明史、以史為鑒。了解中國人的老祖宗是誰？中國人是什么人種？中華文化的源頭在哪里？
文學(xué)與藝術(shù)
小說、影視、詩詞、書法、國畫、音樂
總經(jīng)理學(xué)
16個方面的內(nèi)容
人才學(xué)
“企”字新解，韓非子的一段話，劉邦的一段話
公共關(guān)系學(xué)
卡耐基的公共關(guān)系學(xué)，胡雪巖的公共關(guān)系學(xué)
營銷學(xué)
營銷學(xué)的分類及攻略
成功學(xué)
拿破侖希爾的成功學(xué)、曾國藩的成功學(xué)、喬致庸的成功學(xué)
互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)
互聯(lián)網(wǎng)+ 、移動互聯(lián)網(wǎng)+
馬云的成功、小米雷軍的成功

講課老師：王風(fēng)
河南省新亞細(xì)亞置業(yè)有限公司 總經(jīng)理
廣西中國——東盟傳統(tǒng)文化促進(jìn)會副會長、專家委員會主任
世界華商聯(lián)合會文化產(chǎn)業(yè)委員會主任
北京大學(xué)企業(yè)總裁EMBA高級研修班客座教授
講課特點(diǎn)：
傳統(tǒng)文化造詣較深，心得體會多有獨(dú)到之處。
信息量大，內(nèi)容編排新穎。
深入淺出，教書育人。
知識面寬，且能融匯貫通。

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