中高層管理技能提升之道

  培訓(xùn)講師:張九元

講師背景:
張九元先生,原籍山東曲阜,著名國(guó)學(xué)教授,管理專家,書法家。在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代應(yīng)用上有很深的造詣,成為國(guó)學(xué)應(yīng)用的非常傳播者。張先生致力于國(guó)學(xué)經(jīng)典原著的研修證偽,在博覽群書的基礎(chǔ)上系統(tǒng)精研主流國(guó)學(xué)體系,在經(jīng)典要義上融會(huì)貫通,在實(shí)際應(yīng)用上切身踐行, 詳細(xì)>>

張九元
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中高層管理技能提升之道詳細(xì)內(nèi)容

中高層管理技能提升之道

課程簡(jiǎn)要提綱:
  一、中高層管理角色認(rèn)知
  二、中高層管理者的自身定位
  三、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的要求
  四、下級(jí)對(duì)我的期望
  五、自己的真實(shí)感受
  六、中高層管理者素質(zhì)模型
  七、中高層管理者溝通能力和技巧
  八、中高層管理者的職業(yè)化
  九、中高層管理者幾項(xiàng)管理基本功
  十、爭(zhēng)做創(chuàng)造性人才
  十一、如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)侯備干部
  十二、人力資源管理的五字真經(jīng)
  十三、中高層領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒
  十四、揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

 

張九元老師的其它課程

講 和諧社會(huì)家教始1、圣人的教訓(xùn)要聽從2、孝悌是中國(guó)傳統(tǒng)的要義3、謹(jǐn)信是安身立命的根本4、泛愛眾做好個(gè)人修養(yǎng)5、親仁可處理各種關(guān)系6、生存與發(fā)展的道理第二講 孝親事親是人倫1、對(duì)待父母的態(tài)度2、尊重規(guī)律崇尚自然3、從細(xì)微處做好事情4、親我關(guān)系的處理5、養(yǎng)老送終的傳統(tǒng)第三講 重視禮節(jié)長(zhǎng)幼序1、兄長(zhǎng)對(duì)待弟弟像朋友2、弟弟對(duì)待哥哥要恭敬3、站有站相4、坐有坐相5、

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一、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)二、國(guó)學(xué)的核心價(jià)值觀1、中庸——時(shí)中與權(quán)變2、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)3、德治——文化與法制4、正己——管人與管己5、仁愛——仁者與愛人6、義利——義取與逐利7、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信8、舉賢——識(shí)才與用才9、正名——

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一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國(guó)學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋1、正心:理念價(jià)值觀的一元化2、修身:

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一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、人貴有自知之明1

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一、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)二、儒家思想傳承回顧1、春秋時(shí)期——孔子創(chuàng)立儒家思想2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——孟子對(duì)儒家思想的發(fā)展3、西漢時(shí)期——董仲舒的新儒學(xué)4、宋代時(shí)期——程朱理學(xué)5、明朝理學(xué)——王陽明的心學(xué)6、中國(guó)當(dāng)代——振興儒學(xué)三、儒家文化的

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一、團(tuán)隊(duì)的基本要素1、群策群力達(dá)成共同的目標(biāo)2、紀(jì)律和約束3、持續(xù)產(chǎn)生業(yè)績(jī)4、互相依賴共同成長(zhǎng)二、如何建立優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)1、建立內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制2、確認(rèn)共同目標(biāo)3、破除本位主義4、充分領(lǐng)導(dǎo)的作用5、積極主動(dòng)很重要6、共享共榮的多贏三、制定共享的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)1、把目標(biāo)建立在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)上(1)一個(gè)鼓舞人心的長(zhǎng)期目標(biāo)(2)用作里程碑的中期目標(biāo)(3)能立刻開始工作的近期目標(biāo)2、近

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一、執(zhí)行力為什么這么火(一)執(zhí)行力研究的起因兩本書引起執(zhí)行力大討論1、《執(zhí)行》——如何完成任務(wù)的學(xué)問2、《執(zhí)行力》——把目標(biāo)落實(shí)到位的能力(二)企業(yè)管理的全程都離不開執(zhí)行力1、執(zhí)行決定著一切決策的成敗2、只有堅(jiān)定執(zhí)行才能讓戰(zhàn)略落地3、只有尊重執(zhí)行才能保組織運(yùn)行4、只有把握?qǐng)?zhí)行才能使流程順暢5、沒有執(zhí)行力的管理層是不合格的二、執(zhí)行力表現(xiàn)在哪些方面1、對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)

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一、管理者的角色定位1、管理者要有角色意識(shí)2、自知之明的兩個(gè)“解”3、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的要求4、下級(jí)對(duì)我的期望5、自己的真實(shí)感受6、現(xiàn)任角色的勝任愉快二、管理者基本能力綜述1、管理者扮演的三大角色2、管理者的三大主要能力3、管理者的三大任務(wù)4、管理者的五項(xiàng)工作5、管理者的四種工作風(fēng)格6、管理者管理能力發(fā)展之路三、正確地理解職業(yè)化1、以此為生:職業(yè)化的標(biāo)志2、精于此道

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一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的自覺運(yùn)用(一)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十種重要特質(zhì)1、自信2、彈性3、專注4、動(dòng)力5、控制6、決心7、沉著8、獨(dú)立9、競(jìng)爭(zhēng)10、冷靜(二)領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)1、個(gè)人魅力持久2、決策成功率高3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著4、社會(huì)影響良好(三)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒1、領(lǐng)之自然——不知不覺、潛移默化2、導(dǎo)之有術(shù)——形式獨(dú)特、方法得當(dāng)3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的異同4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的修練

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一、什么是戰(zhàn)略1、一般性的定義2、戰(zhàn)略的本意3、戰(zhàn)略的五個(gè)特征4、戰(zhàn)略的作用二、我們?yōu)槭裁葱枰獞?zhàn)略1、企業(yè)生存與發(fā)展的需要2、為什么當(dāng)前需要特別關(guān)注戰(zhàn)略3、戰(zhàn)略管理伴隨企業(yè)一生4、我們需要什么樣的戰(zhàn)略三、怎樣樹立正確的戰(zhàn)略1、什么是正確的戰(zhàn)略2、正確的戰(zhàn)略來自于正確的經(jīng)營(yíng)理念3、經(jīng)營(yíng)理念的主要內(nèi)容4、設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)理念的步驟5、實(shí)施經(jīng)營(yíng)理念的方法6、絕不可以抄襲別

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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