佛教智慧與企業(yè)長盛之道系列課程之:佛陀教育與企業(yè)目的(第三版)
佛教智慧與企業(yè)長盛之道系列課程之:佛陀教育與企業(yè)目的(第三版)詳細內容
佛教智慧與企業(yè)長盛之道系列課程之:佛陀教育與企業(yè)目的(第三版)
目錄:
緒言:人身難得,佛法難聞
**章:佛陀教育的本質
第二章:企業(yè)的根本目的
第三章:企業(yè)家時代的到來
第四章:眾生平等
第五章:自我管理
第六章:純以利他成就自利的佛法
第七章:自度與度人
第八章:法付何人?
結束語:讀懂你自己
緒言:人身難得,佛法難聞
釋迦牟尼佛的比喻。
人身難得,佛法難聞。
《法華經》謂︰“諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現于世?!?/p>
**章:佛陀教育的本質
佛法概說。
佛陀教育的本質:度己度人。
佛教修行的目的:常樂我凈。
太虛法師的人生佛教。
第二章:企業(yè)的根本目的
傳統(tǒng)企業(yè)目的釋義:
1、出售產品或服務,獲取差價(利潤)。
2、彼得·德魯克:創(chuàng)造顧客。
柯林斯的發(fā)現: “利潤之上的追求”與“教派般的文化”。
偉大公司的目的無不是善:3M;迪斯尼;默克;蘋果公司;華為公司。
屈原:“惟予心之所善兮,雖九死其未悔?!?/p>
世間一切法,皆是佛法
三株常德事件與強生“泰諾”危機。
萬科:《誠實的建筑》。
為什么不行賄成立萬科的競爭力?
儒、道、釋三家有何異同?企業(yè)家如何擇之用之?
第三章:企業(yè)家時代的到來
阿諾德·約瑟夫·湯因比: 21世紀是中國人的世紀。
梁漱溟:“世界未來文化,恰將是中國文化的復興?!?/p>
沒有哪一種哲學思想、宗教、以及科學理論和方法可以解決我們面臨的問題。
霍金:“人類若不能在未來兩個世紀內殖民外太空,就會永遠滅絕?!?/p>
LKQ總理:把錯裝在政府身上的手換成市場的手。
彼得·德魯克:“我們需要的是一個企業(yè)家社會?!?/p>
《國富論》與《就業(yè)、利息與貨幣通論》。
《公司的力量》:
經濟危機與蝴蝶效應。
第四章:眾生平等
平等:佛教名詞。意謂無差別。
《金剛經》:“如是我聞,一時,佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐?!?/p>
心佛眾生三無差別。
在圣不增,在凡不減。
關于地球公民。
馬云的言論:
言論1:北京霧霾我特高興, 特權階級沒**空氣了。
言論2:當你成功的時候,你說的所有話都是真理。
言論3:在我看來有三種人,生意人:創(chuàng)造錢;商人:有所為,有所不為。企業(yè)家:為社會承擔責任。企業(yè)家應該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。
李經緯:健力寶神話的締造者
“生于市場,死于體制”?
李經緯:我死了比活著舒服
企業(yè)和政府應該保持什么樣的距離?
老鼠和狐貍
第五章:自我管理
佛陀的榜樣力量。
德魯克:管理自己
從管理別人到管理自己的轉變
《易經·謙卦》云:“謙,亨。君子有終?!?/p>
《詩》曰:“溫溫恭人, 惟德之基。
慎獨——《大學》:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”
王石:“偉大的一種形式是管理自己。”
1、不走多元化道路;
2、 “萬科高于25%的利潤不做;”
3、登山、越海,神游天下。
曾國藩的十二條課程。
第六章:純以利他而自利的佛法
“自利利他”釋義——自利:以利己為主的修養(yǎng);利他:以利他人為目的的行為。
《佛遺教經·眾生得度》:“自利利他,法皆具足”。
《大智度論》:“慈悲是佛道之根本?!?/p>
慈悲心就是利他心。
真正的智慧,一定是建立在慈悲和利他的基礎之上。
企業(yè)利他才能自利
利他才是利己之道。
《道德經》云:“圣人非以其無私邪?故能成其私?!?/p>
靳羽西的四條成功經驗。
雷菊芳:向善利他,正道正業(yè)。
第七章:自度與度人
世間難之事,莫過在家修行。
六祖慧能曰:“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角 ”。
觀世音菩薩:“求人不如求自己。”
悟道的的見證:
六祖慧能滅度。
虛云大師的禪定與悟道。
企業(yè)家如何自度?
《壇經》云:“迷時師度,悟時自度”。
工作場即是道場。
禪宗云:吃飯睡覺,擔柴送水皆是修行。(馬祖道一;大珠慧海)
放得下,提得起:
1、放下什么?
2、何謂提起?
3、如斯者,能成大事。
褚時健的人生際遇
第八章:法付何人?
佛法傳承。
大迦葉結集三藏圣典。
六祖慧能接弘忍衣缽。
馬祖道一:踏殺天下人。
泰康人壽陳東升談交接班。
柳傳志:“無縫交接。”
企業(yè)交接班的深層思考。
結束語:讀懂你自己
蘇格拉底 :“認識你自己”。
史蒂夫·喬布斯:“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”
《周易·》子曰:“君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求。” 又云:《易·系詞》云:“易者,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通?!?/p>
楊岐方會悟道。
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佛教智慧與企業(yè)長盛之道系列課程之:企業(yè)家心戒(第三版)章:管理無定式 香嚴智閑禪師?! ∶恳粋€成功企業(yè)都有自己獨一無二的傳奇故事?! ∪松绮瑁毡詫??! ∥④浥c蘋果之異同?! 袄忡R門”事件的思考?! 》ú豢烧f: 《楞嚴經》云:“但有言說,都無實義。” 佛說法四十九年,涅槃時卻道一字未說。誰云佛有說法,即是謗佛?! o德禪師家風。 龐蘊居士。
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