員工職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練
員工職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練詳細(xì)內(nèi)容
員工職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練
**單元 職業(yè)化訓(xùn)練迫在眉睫
企業(yè)發(fā)展與員工職業(yè)素質(zhì)提升緊密相連
什么是職業(yè)操守
企業(yè)發(fā)展的新形式對員工素質(zhì)提升的新要求
企業(yè)命運與我們的職業(yè)命運息息相關(guān)
修養(yǎng)即修行,職場即道場
第二單元 談企業(yè)員工的奉獻(xiàn)精神
舍、一種現(xiàn)實的生存態(tài)勢
兩種人才的差別(錦上添花固然好,雪中送炭更可貴)
樹立取財有道的價值觀
對崗位充滿愛是奉獻(xiàn)精神的基本體現(xiàn)
企業(yè)員工的“舍”與“得”(吃虧是福)
第三單元 堅守你的責(zé)任
責(zé)任是人生的根本義務(wù),更是一種生活態(tài)度和工作態(tài)度
我國誠信體系建設(shè)中的幾個問題
工作范圍的界定只是每個人所該做的小范圍
永遠(yuǎn)比別人要求的多做一點(企業(yè)組織里的四種人)
自動自發(fā)的開展工作,讓自己的價值超過公司聘用你的成本
第四單元 企業(yè)成功靠團(tuán)隊
高效團(tuán)隊的基本要素
團(tuán)隊形成的五個階段
沒有完美的個人,只有完美的團(tuán)隊
個人績效與團(tuán)隊績效(模擬演練)
如何才是負(fù)責(zé)任的企業(yè)團(tuán)隊成員
第五單元 求知欲望
學(xué)習(xí)型企業(yè)已經(jīng)成為成功企業(yè)的典型模式
素質(zhì)的提升來自于學(xué)習(xí)
一人只有一張畢業(yè)證書--你的死亡證明書(活到老學(xué)到老)
組織學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型組織的差別
組織環(huán)境與組織的可持續(xù)性發(fā)展
第六單元 工作倫理與工作性格
倫理就是行為規(guī)范
好的工作倫理來自于人的性格品質(zhì)
人的性格品質(zhì)決定產(chǎn)品的品質(zhì)
如何養(yǎng)成涵養(yǎng)的工作風(fēng)格
德國員工的工作品質(zhì)
第七單元 優(yōu)秀員工的EQ管理
壓力的來源與癥狀
兩種舒緩壓力的方法
變負(fù)為正的心理調(diào)控
快樂的工作才能得到工作上的快樂
重新規(guī)劃自我,與企業(yè)共創(chuàng)輝煌
—總結(jié)回顧—
張九元老師的其它課程
弟子規(guī)十講 01.01
講 和諧社會家教始1、圣人的教訓(xùn)要聽從2、孝悌是中國傳統(tǒng)的要義3、謹(jǐn)信是安身立命的根本4、泛愛眾做好個人修養(yǎng)5、親仁可處理各種關(guān)系6、生存與發(fā)展的道理第二講 孝親事親是人倫1、對待父母的態(tài)度2、尊重規(guī)律崇尚自然3、從細(xì)微處做好事情4、親我關(guān)系的處理5、養(yǎng)老送終的傳統(tǒng)第三講 重視禮節(jié)長幼序1、兄長對待弟弟像朋友2、弟弟對待哥哥要恭敬3、站有站相4、坐有坐相5、
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國學(xué)與商道 01.01
一、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點和大局思想3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會二、國學(xué)的核心價值觀1、中庸——時中與權(quán)變2、貴和——人和與競爭3、德治——文化與法制4、正己——管人與管己5、仁愛——仁者與愛人6、義利——義取與逐利7、誠信——內(nèi)誠與外信8、舉賢——識才與用才9、正名——
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儒家文化與領(lǐng)導(dǎo)力 01.01
一、國學(xué)的源源遠(yuǎn)流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化二、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點和大局思想3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會三、國學(xué)對于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋1、正心:理念價值觀的一元化2、修身:
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國學(xué)智慧與和諧人生 01.01
一、國學(xué)的源源遠(yuǎn)流長1、易經(jīng)是中國文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價值觀的企業(yè)文化二、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點和大局思想3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會三、人貴有自知之明1
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儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理 01.01
一、中國國學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點和大局思想3、陰陽互補和互相轉(zhuǎn)化4、道勢法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會二、儒家思想傳承回顧1、春秋時期——孔子創(chuàng)立儒家思想2、戰(zhàn)國時期——孟子對儒家思想的發(fā)展3、西漢時期——董仲舒的新儒學(xué)4、宋代時期——程朱理學(xué)5、明朝理學(xué)——王陽明的心學(xué)6、中國當(dāng)代——振興儒學(xué)三、儒家文化的
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打造高績效團(tuán)隊的方法 01.01
一、團(tuán)隊的基本要素1、群策群力達(dá)成共同的目標(biāo)2、紀(jì)律和約束3、持續(xù)產(chǎn)生業(yè)績4、互相依賴共同成長二、如何建立優(yōu)秀團(tuán)隊1、建立內(nèi)部協(xié)調(diào)機制2、確認(rèn)共同目標(biāo)3、破除本位主義4、充分領(lǐng)導(dǎo)的作用5、積極主動很重要6、共享共榮的多贏三、制定共享的團(tuán)隊目標(biāo)1、把目標(biāo)建立在三個時間點上(1)一個鼓舞人心的長期目標(biāo)(2)用作里程碑的中期目標(biāo)(3)能立刻開始工作的近期目標(biāo)2、近
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打造卓越的執(zhí)行力 01.01
一、執(zhí)行力為什么這么火(一)執(zhí)行力研究的起因兩本書引起執(zhí)行力大討論1、《執(zhí)行》——如何完成任務(wù)的學(xué)問2、《執(zhí)行力》——把目標(biāo)落實到位的能力(二)企業(yè)管理的全程都離不開執(zhí)行力1、執(zhí)行決定著一切決策的成敗2、只有堅定執(zhí)行才能讓戰(zhàn)略落地3、只有尊重執(zhí)行才能保組織運行4、只有把握執(zhí)行才能使流程順暢5、沒有執(zhí)行力的管理層是不合格的二、執(zhí)行力表現(xiàn)在哪些方面1、對戰(zhàn)略目標(biāo)
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管理者角色定位與能力發(fā)展 01.01
一、管理者的角色定位1、管理者要有角色意識2、自知之明的兩個“解”3、領(lǐng)導(dǎo)對我的要求4、下級對我的期望5、自己的真實感受6、現(xiàn)任角色的勝任愉快二、管理者基本能力綜述1、管理者扮演的三大角色2、管理者的三大主要能力3、管理者的三大任務(wù)4、管理者的五項工作5、管理者的四種工作風(fēng)格6、管理者管理能力發(fā)展之路三、正確地理解職業(yè)化1、以此為生:職業(yè)化的標(biāo)志2、精于此道
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一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的自覺運用(一)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十種重要特質(zhì)1、自信2、彈性3、專注4、動力5、控制6、決心7、沉著8、獨立9、競爭10、冷靜(二)領(lǐng)導(dǎo)力的價值體現(xiàn)1、個人魅力持久2、決策成功率高3、團(tuán)隊績效顯著4、社會影響良好(三)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒1、領(lǐng)之自然——不知不覺、潛移默化2、導(dǎo)之有術(shù)——形式獨特、方法得當(dāng)3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的異同4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的修練
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中國企業(yè)的戰(zhàn)略管理 01.01
一、什么是戰(zhàn)略1、一般性的定義2、戰(zhàn)略的本意3、戰(zhàn)略的五個特征4、戰(zhàn)略的作用二、我們?yōu)槭裁葱枰獞?zhàn)略1、企業(yè)生存與發(fā)展的需要2、為什么當(dāng)前需要特別關(guān)注戰(zhàn)略3、戰(zhàn)略管理伴隨企業(yè)一生4、我們需要什么樣的戰(zhàn)略三、怎樣樹立正確的戰(zhàn)略1、什么是正確的戰(zhàn)略2、正確的戰(zhàn)略來自于正確的經(jīng)營理念3、經(jīng)營理念的主要內(nèi)容4、設(shè)計經(jīng)營理念的步驟5、實施經(jīng)營理念的方法6、絕不可以抄襲別
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