中國“人”的哲學與人生管理之道
 

《中國人的哲學與人生管理之道》課程綱要

0、請思考

1、何謂人？

2、何謂中國人？

3、何謂“通情達理之人”？

4、何謂“仁人”？

5、何謂“孝子”？

6、何謂“本分之人”？

A、別忘了：我們是中國人?。ㄈ舾蓚€案）

1、時代背景：傳統(tǒng)文化為何復興？

1）全球孔子學院與天安門的孔子雕像

2）開放名義下的“思想多元化”威脅中國

3）西方生活方式“綁架”中國青少年

2、國學，乃“經(jīng)世濟人”之學

1）個案爭鳴與思考：當前社會現(xiàn)象ABC

2）西方價值觀并非普世法則

3）個案爭鳴：西方人吃肉帶來的思考

4）文化是一種生存方式，不同人種與文化的匹配性

5）國學，救命救國之學也

3、文化，是一種信仰

B、我們是人，而非禽獸?。ㄈ舾砂咐?/p>

1、請思考：我是人嗎？

1）為何斥人以“畜生”？

2）為何說“獸心大發(fā)，人性全失”？

2、辨證：我是禽獸嗎？只是禽獸嗎？

1）請思考：人類遠祖行為之背后

2）請觀察：小孩天真之背后

3）請注意：《荀子》論述的本質

3、透視人類的劣根性

1）人為何會“逃避責任、推卸責任”？

2）人為何會“貪生怕死、好逸惡勞”？

3）結論：我們生活之理想與現(xiàn)實

4、解構：人道感應原理與社會現(xiàn)象

1）為何我們會“見利忘義”？

2）為何我們會“見異思遷”？

4）結論：我們無法逃脫自然法則的制約

5）分析：從人道原理看社會現(xiàn)象

5、儒家禮治哲學與社會問題解決之道

1）傳統(tǒng)賢哲之美德，為什么？

2）君子與小人的本質，如何做？

3）請思考：社會問題及現(xiàn)象ABC的背后是什么

4）請思考：今人與古人，人性有差異嗎？

5）何謂人？為何“做人”難？

6、孔子人性論與中國人的理想生活模式

1）人性論：為何說“性相近”？

2）《詩經(jīng)》與《禮記》的奧秘

3）請思考：為何中國讀書人有這些毛病ABC？

4）請思考：為何現(xiàn)實中經(jīng)常演繹著“小人得志”？

C、我們不僅要理性，更要通人情?。ㄈ舾砂咐?/p>

0、請思考：西方經(jīng)濟學的“理性人”假設

1）現(xiàn)代組織中的“對事不對人”，在中國行得通嗎？

2）中國人象西方人一樣的理性嗎？

3）事實與理性，究竟是何關系呢？

1、請思考：中國人的“情”是什么？

1）個案：汶川地震后的2大對比個案

2）現(xiàn)象：現(xiàn)代教育的“理”與現(xiàn)代社會的“情”的背離

2、解構：中國之“情”的根源

1）文字應用環(huán)境的熏陶

2）儒家禮治的塑造與慣性

3）孔子的論述與儒家執(zhí)政起點

4）人之常情的延伸：從家庭到社會

5）思考：現(xiàn)代社會的“情與理”處置

3、解構：中國社會的結構與成敗原由

1）社會怪象：學歷與商業(yè)成就的倒掛，為什么？

2）社會結構：中國顯規(guī)則與潛規(guī)則的交織作用

3）結構左右成?。盒惺嘛L格、次序與結果

4）糾正：情商理論與中國社會的合一

5）歷史怪象：“忠臣不得好死”的本質

6）韓非子對忠臣、奸臣之辨析

7）反思：傳統(tǒng)、社會、教育與人生的關系

4、辨證：中國“情”之古今

1）現(xiàn)代組織的“情、理、法”之次序辨證

2）個案：跨國公司與中國本土企業(yè)的解決方案

3）管理中的“情與理”，如何？

5、結論：在中國，我不僅要理性，也要通人情！

D、不仁，何以為人？我們必須要做仁人?。ㄈ舾砂咐?/p>

0、請思考：為何我們會這樣說？

1）你不仁，休怪我不義！

2）仁者無敵！

3）四海之內皆兄弟！

1、請思考：仁與欲的哲學關系

1）如何處理人際關系之間的“個人欲望”？

2）我之所欲，將如何？

3）我之不欲，又將如何？

4）社會現(xiàn)象：社會調查數(shù)據(jù)沖突的背后

2、解構（1）：仁與禮的哲學關系

1）孔子為何說“克己復禮，為仁”？

2）請思考：仁者，為何從我做起？

3）董子為何說“以義治己，以仁治人”？

3、解構（2）：仁心，人皆有之

1）為何孟子說“惻隱之心，仁也”？

2）理解世俗：良心、同情心、善心、慈悲心的哲學關系

3）孔子為何只問“傷人乎”？

4）社會本質：社會畸形現(xiàn)象ABC的本質透視

5）理解傳統(tǒng)（1）：仁愛的本質

6）理解傳統(tǒng)（2）：家庭沖突的背后

7）學會平常心：平淡人生與西方文化垃圾的滲透

4、發(fā)現(xiàn)：人道反動原理與儒家的選擇

1）若不仁，將奈何？

2）透視社會現(xiàn)象：ABC的背后

3）人際之間的反動原理，孰可逃之？

4）請思考：為何世界所有宗教的歸宿皆一？

5）本質：不仁，終不濟也！

5、結論：我們必須做仁人。

E、不孝，何以為仁？我們必須做孝子?。ㄈ舾砂咐?/p>

0、請思考：這些現(xiàn)象，孝嗎？

1）為失戀、或人生挫折而自殺？

2）為取悅他人而進行手術整容？

3）網(wǎng)絡上瘋狂炒作而求名之人？

1、請理解：孝之本義

1）請思考：孝順，孝敬，孝心，何謂？

2）《孝經(jīng)》之定義

3）孝道與責任的關系是什么？

4）現(xiàn)代教育的弊端與孩子家教的誤區(qū)

5）孝道與現(xiàn)代組織的責任、敬業(yè)、忠誠的關系

2、解構（1）：孝乃中國人信仰之基

1）思考：我是誰？

2）為何我們稱呼孩子為“小祖宗”？

3）為何孟子說“不孝有三，無后為大”？

4）中國人的犧牲精神與集體主義的根源

5）中國人與西方人的信仰差別：我之不同

3、解構（2）：孝乃中國人修身之始

1）為何中國人要守身？

2）為何中國人要“自尊、自愛”？

3）中國人為何不能“自暴自棄”？

4）現(xiàn)象分析：現(xiàn)實社會的怪象與信仰的缺失

4、解構（3）：孝乃成人教育之核心

1）為何說“棍棒底下出孝子”？

2）現(xiàn)象透視：少數(shù)80/90后的社會不良現(xiàn)象背后

3）中國父母的家教哲學與孝

5、結論：我們必須做孝子！

F、我們只是人，而非天?。ㄈ舾砂咐?/p>

0、請思考：人能勝天嗎？

1）為何人越來越“無法無天”？

2）為何人越來越“肆無忌憚”？

3）為何現(xiàn)代中國人毫無“敬畏之心”？

1、個案思考：為什么？

1）個案：娃哈哈老總為何要善變

2）個案：海爾張瑞敏為何推崇“自以為非”

3）思考：為何中國人以謙虛低調為美德？

2、古人如何看待天？

1）儒家之天，是什么？

l 《尚書》：夏商周之天，敬乎？

l 《論語》：孔子之天命，咋辦？

l 《中庸》：儒家之天道至誠，為何？

l 《荀子》：明于天人之分，何也？

2）墨家之天，是什么？

3）道家之天，是什么？

l 道家之天，儒家之天，同乎？

4）法家之天，是什么？

5）現(xiàn)實與歷史個案參悟：

3、今人如何認識“人”？

4、解構：中國天人合一哲學

1）天人合一：中國主流哲學思想的三層含義

2）行為優(yōu)劣：天人合一思想主導下的行為優(yōu)劣與影響

3）人之選擇：天人合一與人定勝天的行為傾向

5、結論：我們只是人，而非天！

G、我們要做一位明本分的人?。ㄈ舾砂咐?/p>

0、請思考：人的痛苦根源，是什么？

1）為何我們感嘆“分身乏術“？

2）為何我們總會沾染一身“習氣”？

3）為何我們經(jīng)常“提得起”，而“放不下”呢？

1、自知（1）：我們是社會人

1）社會人：人是角色的集合體

2）個案：女王角色回歸與平常心

3）痛苦源于自己的欲望及選擇

2、自知（2）：我們只是人

1）角色與本色，誰是我？

2）組織人困惑：管理對象因人而沖突與報復

3）痛苦源于本色與角色的沖突

3、儒家的選擇：本分

1）組織行為困惑：為何有“非份”之想和“過份”之行？

2）孔子、曾子、孟子的觀點

3）孔子的教導與今天的價值

4）儒道：行為貢獻與利益先后之辨證

5）儒家正名理論與現(xiàn)實價值

4、人生的抉擇：人生如戲與角色

1）戲劇理論與組織的職業(yè)精神

2）員工職業(yè)化、專業(yè)化訓練與角色的關系

3）管理變革：角色管理與自我管理的境界

4）人生啟迪：人生舞臺與前、后臺行為

5）結論：本與末、角色與本色關系

5、結論：我們必須守本分。

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