五行制化對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示
作者:黃泰 163
我們知道五行即金木水火土。所謂金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,這叫五行相生。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,這叫五行相克。金木水火土并非五種物質(zhì),而是宇宙間萬事萬物所具有的五種德性。我們中國哲學(xué)講究天人感應(yīng),天人合一。五行人格化后即成為人的性格。人生天地之間,依照佛家說法,由于各自業(yè)力的不同,導(dǎo)致人人的性格也都不同。雖然每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格,但每個(gè)人性格的突出主導(dǎo)者,我們可以用金木水火土五行配之。五行學(xué)說非常復(fù)雜,我這里從五行所代表的五情和五德談?wù)勂鋵F(tuán)隊(duì)建設(shè)的作用。
五行所代表的五情分別是:木表怒,火表喜,土表思,金表悲,水表恐。五行所代表的五德分別是:木表仁,火表禮,土表信,金表義,水表智。我們知道了這些常識,該如何把它利用到企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中去呢?我簡單談?wù)劇F(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵是要將團(tuán)隊(duì)建設(shè)成一個(gè)富有生命力的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有自覺性,有一種內(nèi)在的力量推動著它不斷地自我優(yōu)化,這種力量就是從五行制化中來的。怎么對員工進(jìn)行五行制化?首先我們要明白,五行制化的目的就在于用最合理的方式將團(tuán)隊(duì)成員搭配組合,使團(tuán)隊(duì)成員之間相生相克,從而產(chǎn)生源源不斷的動力,將一切不良因素消泯。用通俗的話講,就是我們要使員工成為一個(gè)整體,這個(gè)整體的每一個(gè)部分對其它部分都是最有利的,整體具有高度的戰(zhàn)斗力,同時(shí)可以及時(shí)適應(yīng)環(huán)境,不斷靈活變化陣形。五行制化就是要把團(tuán)隊(duì)這個(gè)陣給布置好。
怎么利用五行制化來布陣呢?首先我們要根據(jù)員工在日常工作中的表現(xiàn)和我們對員工的了解,將員工依照五行所代表的五情和五德分配員工的五行。木情表怒,德表仁,這類員工為人正直,忠厚,對企業(yè)忠誠度高,對同事能融洽,但缺乏變通,不宜進(jìn)行銷售公關(guān)工作,可處企業(yè)監(jiān)督之位。火情表喜,德表禮,這類員工樂觀向上,富有開拓精神,喜好交際,但缺少冷靜,不宜進(jìn)行決策工作,可處企業(yè)銷售公關(guān)之位。土情表思,德表信,這類員工擅長思考,行事穩(wěn)重,恪守信用,可成為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。金情表悲,德表義,這類員工往往任勞任怨,具有冒險(xiǎn)精神,為人剛直不阿,有個(gè)人英雄主義,可成為企業(yè)的基層骨干,亦可成為企業(yè)的中堅(jiān)力量。水情表恐,德表智,這類員工聰明有謀略,辦事謹(jǐn)慎,但往往缺乏剛強(qiáng),可為企業(yè)的謀劃者和企業(yè)家的幕僚,不宜做企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。
我們根據(jù)員工的主要性格將員工分成金木水火土五大類。然后根據(jù)五行自身的屬性將員工安排到適合其發(fā)揮的崗位上,但這種安排的考慮不是單一的,我們要考慮到五行的相生相克,如果一個(gè)屬木的員工和一個(gè)屬金的員工被安排在一個(gè)辦公室工作,這時(shí)候可能會出現(xiàn)問題。金克木,可能導(dǎo)致屬木的員工不能正常發(fā)揮其工作能力。但如果該員工木的屬性很強(qiáng),而屬金的員工,金的屬性又較弱,那么由于木可以生火,火又可以克金,則這種相沖可以被抵消。因?yàn)檫@個(gè)問題很復(fù)雜,牽涉到很多情況,我這里不可能一一闡述??傊?,我們要遵守的原則就是五行的相生相克。利用五行相生使員工之間形成互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)力量的不斷增值;利用五行相克使員工之間形成有效的監(jiān)督,保持團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的平衡。誰該處生的位置,誰該處克的位置,這個(gè)要處理好。相生相克同時(shí)表明,任何一行皆有生克兩性,能生,能克,受生,受克是每一行的四種形態(tài)。員工也是如此,員工不是單純的監(jiān)督者或被監(jiān)督者,員工同時(shí)應(yīng)該具備多種只職能。
當(dāng)然我們還要考慮員工自身五行的相生相克及其演化,考慮到五行制化充滿著變數(shù),極其靈活,無有定法。每一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)都有它獨(dú)特的五行制化模式,這必須當(dāng)作一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)過詳細(xì)勘察分析才能指定方針,但這并不等于我這篇面向公眾的短文就沒有意義,因?yàn)槿f變不離其宗,無論現(xiàn)實(shí)情況如何復(fù)雜,五行制化的法則都是不變的。
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